这周读的是玛丽雪莱的《弗兰肯斯坦》。
第一次翻这本书是去年11月份，直到如今才仔仔细细从头到尾读完。这本书诞生于1818年，被誉为世界上第一部科幻小说。实话说在当下来看已过了科幻小说的时效性，不过在当时一问世就是畅销书，对文学发展也有很大影响。
《弗兰肯斯坦》这本书又被翻译成《科学怪人》，男主角叫弗兰肯斯坦，家境富裕，从小即对科学有着疯狂的爱好。成年后的他对科技更为狂热，开始思考自己能否创造生命？
他做了一项令人脊背发凉的实验。弗兰肯斯坦往返于墓穴，收集尸体的纤维、肌肉、血管，拼凑出了一个约八英尺高的巨人，他辛苦了两年，终于把“生命送进无生命的物体里”。
无需过多修饰，凭着墓地、尸体、拼凑这样的词语，我们不难得知这个巨人的外表是可怕的狰狞的丑陋的。但这个“怪物”却性本善，一缕阳光就能抹平他的伤口，他的内心充满对善意与爱的希冀。
但人类对此庞然大物的恐惧不由得“怪物”显露半分善意，人们向他砸东西、开枪……人们对丑的厌恶仿佛是天生的，认为那就是邪恶的化身。
“怪物”遇到了一个盲老人，“盲老人”的设定就是与我们这些看得见的人的鲜明对比，盲老人愿意教他读书识字，于是他开始读《失乐园》、《少年维特之烦恼》等等，他在文字中成长，他渴望感受人与人之间的那些美好。
“人类有千千万，可他们没有一个同情我，帮助我。”怪物说道。他去找弗兰肯斯坦，动之以情晓之以理，甚至是祈求，希望弗兰肯斯坦再制造出一个女怪物与之相伴，彼时他会离开人类所在的地方，与女怪物一起过自己的生活。
弗兰肯斯坦被怪物打动，答应了下来。但慢慢地他害怕再制造出一个怪物又是另外一场灾难，弗兰肯斯坦食言了。
当怪物再次找到弗兰肯斯坦时，他得到的是又一次失望，他的诚恳与希冀得不到一丝真正的怜悯，于是他杀害弗兰肯斯坦珍惜的人以及弗兰肯斯坦本人。尽管在这个过程中，他挣扎痛苦，但得不到归属感的怪物，只有通过这种报复，来发泄巨大的怨恨和愤怒。
有人说这部小说说的是科学对人类的反噬、也有人说怪物代表压迫阶级的觉醒。而我只是单纯地认为，灾难总是从缺少了解与沟通开始的。
反派容易走向极端，是因为缺乏正确的引导。怪物不是不爱人类才杀人，而是收到人类满满的恨意才杀人。阳光鸟语花香便可让我卸下盔甲，可外界偏以痛吻我。
怪物本以为自己会是上帝创造的亚当，后面发现自己却变成了堕落天使撒旦。“造物者”弗兰肯斯坦若愿投给他一丝微光，也不至于悲剧收尾。与其说这是部科幻小说，其实我觉得这更像是启蒙读物。
当下我们对美的追求越来越高，整容变得平民化，不就是因为大家都爱美的事物吗？我们把“爱美之心，人皆有之”“先美好的皮囊，后了解有趣的灵魂”作为信条，慢慢地对丑陋的排斥就变成本能。
我本是最没有资格说这样的话的人，我一直都很看重一个人的皮囊，喜欢和好看的人交朋友。当我还是个小学生的时候，我就不喜欢和“不好看”的小朋友走在一起，觉得丢脸。
仔细回想一下，小朋友怎么形成审美观的呢？不外乎一个“标准化”。关于外貌的评价从小听到大，到长大了自己又给别人灌输关于美丑的看法，这种受“标准化”的影响不啻是巨大的，甚至不知不觉中社会就会给偏离“标准化”的人投掷恶意，将好人变成坏人。
人常常通过打扮增加自己的吸引力，约会时西装革履搽脂抹粉，这种包装是不是在物化自己？而是不是当我们每个人都降低对皮囊的看重程度，慢慢抛下这些外在表象，把部分精力放在其他方面上社会就会更不一样？
我也在拷问自己。
但我确定的是，大家对外表“丑陋”的接受程度再大一点再大一点再大一点，见到弗兰肯斯坦制造的“怪物”时，我们就不会惊叫恐慌，不会不由分说开枪动刀。
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