这周读的是陈漱渝编选的鲁迅作品集——《一生太平凡：鲁迅自述》。
在网上搜一下陈漱渝，会发现基本上他的著作、学术论文都与鲁迅先生有关，他是原鲁迅博物馆馆长，资深的鲁迅研究专家。
书是按照鲁迅一生辗转过的城市为线索，每个地方自成一辑编选而成的。
我想题目起为《一生太平凡》，一是在这些文字中，我们了解到鲁迅先生作为“普通人”的一面，以及伟大事迹背后的一些普通想法，读者与鲁迅的疏离感被拉进，让人觉得这不平凡的一生，也是以平凡为基奠的。二是，一生太平凡而不代表人生太平凡，虽然一个人只有一生，但我们有生生不息的一生，聚集力量，则能成就不平凡。
佩服的是时日至今，鲁迅文章依旧保有它的时效性，不仅仅是以史为鉴或给人以启发，而像时评一般针砭时弊。这也是我时不时就爱翻翻鲁迅的书的原因。
你看哦，我们诵读礼记的慎思之，明辨之；相信马克思主义的辩证思维；兼听则明，偏信则暗是我们常常挂在嘴边的成语，但我们又常常陷在信息不对称的困境之中，不知道自己是否兼听了。于是乎，谣言出现了，辟谣出现了，辟谣辟谣出现了，无中生有来得那么简单，像一阵风吹过人身上的漏洞，屡试不爽。这就是鲁迅先生《药》里说的，人血馒头。在互联网世界太常见了，然而编造谣言的惩罚仅仅是罚款五百、拘留十天。
书中收纳鲁迅先生的一则日记中写道：谨案才子立言，总须大嚷三大苦难：一曰穷，二曰病，三曰社会迫害我。坏人真是没有变过的。想一想我们中国人是不是很喜欢说这事谁管啊，这事怎么没人来管管这样的话？但他们却从没想过自己去管管。我想这也是为什么家事到某个阶段也要划入公权力被管辖，你不管我不管，到时受伤害的还是弱者，受害者联合或达者兼济天下者看不下去了，请求写入法律，保护起来。享受至高无上的权力的皇帝还欲戴皇冠必承其重，有些老百姓却能理直气壮地当皇帝。社会主体不是由我们组成吗，社会迫害我，那我也是帮凶之一。说说平凡这件事，小时候我有一句人生格言——成为一个中庸但不平庸的人。彼时我对中庸的定义还只是朦朦胧胧，但在人人推崇孔孟的环境下成长，我觉得中庸但不平庸，真是一句绝世真理，人在未受到现实打击的时候都想成为一个不平凡不平庸的人，我也不例外。之所以勾起这个回忆，是因为在书中看到鲁迅先生说到这么一句话：“因为，我还没有这样勇敢，那原因就是我还想生活，在这社会里。”这体现了一些中庸的特质，鲁迅先生没有完全地露出他的血肉来，没有用完他最极致最犀利的话语。而他的的确确不平庸，在他本人的价值观的中庸下，他又用文字影响了一代又一代的人。看看现在层出不穷的新闻，要么假疫苗要么毒奶粉，医患关系紧张，媒体影响舆论，世界是不是真的有在变好？大家都聚焦在单一的个体上，抓住一个箭靶子就拼命攻击，而鲜少关注个体所代表的群体。是出现一个坏人抓一个坏人，还是从这个坏人入手看到背后的群体去施政去防微杜渐以免积重难返呢？但是这最终又落到了个体身上，有主人翁精神的人手无寸铁不敢轻举妄动，有权力的人又不能保证事情落到实处，社会充满了无奈。所以说鲁迅先生的文章，还具有时效性。不过我还是抱着乐观的态度，就像琪妹告诉我的，《小森林》里面有一句台词：人生应该是螺旋，虽然看起来一直在转圈，但其实我们回到的并不是原点。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
