天长地久章——诗读老子7

原文：

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私耶？故能成其私。

诗读：

天地是个永恒的存在

万物在天地间繁衍

天地任万物自生自灭

在静寂中天地像一个看客

滋养了万物忘却了自己

看见了万物又放下万物

在虚空中精元往复永存

合道的圣人向天地学习

随环境去变化忘记了自身

把自己放在虚空之外

身心静谧像自己不在

众人仰止他走在了前面

精神流传像天地般永恒

因为圣人没有私心

所以圣人成就了私心

天地是大道永恒的儿女

恒久长存永不寂灭

天地从来没有私心

从来不觉知自己的存在

因为天地心中没有天地

所以成了永恒的天地

圣人也是大道永恒的儿女

传世景仰生生不息

圣人总是走在别人的后面

不会争先也不会徇私

利于他人忘了自己

置身于外成全道义

道光牵引私心不在

不知不觉间似天地般永恒

因为天地没有私心

所以天地恒久长存

诗后若语：

道有恒久性。天地最合道，所以天长地久。圣人效法天地，也合乎道，所以也恒久长存。

那么，要如何做到天长地久呢，要无我，无私，不争。

佛家说，要无我，儒家说，要无私，道家说，要无为。三家一体，都在道中，而我等，却在道外。

心理学精神分析把我分三层：超我，自我，本我。反正都是我，如何无我？有我便有私，如何无私？有私便妄为，如何无为？

所以一个字，修吧。修我执，修我私，修我为。

不用成为圣人，不用天长地久。但求生老病死，合乎自然。但求生而为人，自得其道。

关于自然的理解，待下章闲说。