原文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉水，
犹兮若畏四邻，
俨兮其若客，
涣兮若冰将释，
敦兮其若朴，
旷兮其若谷，
浑兮其若浊。
孰能浊？以静之徐清。
孰能安？以动之徐生。
保此道者不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
诗读：
那些真正合道的人
和大道一样没法言说
道的幽深玄妙
道的无穷广通
都在我们不可知的地方
我能够说出来的
都是一种牵强的表达
像冬天过一条结冰的河岸
小心谨慎害怕危险
像随时可能被侵犯一样
对四方邻居保持警惕
像自己是个客人一样
总是庄重严肃的样子
像春天的冰在融化那样
身心总觉焕然如新
敦厚淳朴像一根原木
旷达虚阔像一弯山谷
混沌不清像一杯浊水
在虚静中浊水慢慢变得清澄
在安然中静水慢慢生机呈显
向道而行的人不喜欢多余
因为没有多余的事物
所以总能去旧成新
古时候那些真正得道的人
微妙玄通的样子没法表达
我这里是一种牵强的说法
他们总是十分小心
像冬天走在结冰的河上
他们总是十分谨慎
好像对所有人都心存畏惧
他们总是庄严的样子
好像自己是在做客
他们总是乐观豁达
像冬天的冰在阳光下融化
他们看起来敦厚质朴
像一块木头本来的样子
他们总是心胸开阔
就像空旷的山谷那样
他们总是混混沌沌
像一杯浑浊的水一样
一杯浑浊的水
安静的身心能让它清纯
一杯清纯的水
至真的心灵能让它寅生
得道的人总是身心虚空
只有不盈满的状态
才能在虚灵中萌动新生
静之则清
安之则生
是谓道
诗后若语：
合道的人，他们是怎样生活中的，这一章，老子就告诉我们了。
不过说老实话，小心谨慎又敦厚淳朴，混沌庄严又豁达开阔，在好像相反的状态中保持各自独立，又相融相生，这种状态，是不是在理解上已经是一种难度，更不用说成为这样的人。
所以，我读这一章的感悟，就是希望自己能做个糊涂人。
世态万象，世道万千，世事万变，生活在万花筒般的环境中，头脑被大量的信息和资讯轰炸，与其想究其究竟，不如无动于衷，糊涂自在地做自己。
动荡不安是世界，清净自在是性灵。
找回自己，常常是我和客户聊天中的功课，相信也是很多现代文明人需要的功课。
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