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有物混成章——诗读老子25

原文:

有物混成,先天地生。

寂兮!廖兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。

吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。

故,道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王处一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

诗读:

有一种存在混混沌沌

早于天地就已经生成

它无声无形寂静空廖

独立自在从不改变

绵绵不息周行不止

是天地万物衍生的起点

我不知道怎样称呼它

想给它一个名字叫作道

想给它一个说明叫作大

因为大它总是生生不息

因为不息它总是走向悠远

因为悠远它总是会回到本原

宇宙中有四个大的存在

一个是道

一个是天

一个是地

一个是人类

人类要向大地学习

大地要向天空学习

天空要向大道学习

大道的法则就是自然

有一个东西混沌不清

它是天地形成的源起

在虚空中在寂寥中

自由自在又自我

从不改变

从不停止

环周不息

天下万物从此生发

没法描述

没有形状

大道是我给它的名字

它先于天地可谓大

它包罗万象可谓全

它寂寥虚空可谓远

它环周而行可谓返

这时空之中有四大

道大人亦大

天大地亦大

人活在土地上

地居于天底下

天外有大道

道法法自然

诗后若语:

这一章,老子又想对道作具体的解说。

人法地,地法天,天法道,道法自然。也许在老子看来,只有合乎自然的,才是合道。而无论天地,无论天地间生存的人类,需要遵循的唯一原则,也就是自然。

关于对自然的理解,我在前面文字中已经说过。但是,关于自然的界定,却是最难的事。很多时候,同样一件事,是否合乎自然,因人,因时,因地,会有不同的界定。

还是说回到我们生活里的衣食住行。也许很多人都跟我一样,从来没有问过自己,关于自己的衣食住行,是不是自己的一个自然状态。也许想当然的,我们觉得自己是最自然的选择。

关于穿衣,上个月我看了一篇挑战极简主义的文章,践行了一次一个月穿一套衣服的方案。发现我这样日常的人,一个月穿一套衣服,一点都不难做到。

我心里想,为什么小时候穿过的那些衣服,现在记忆里还印象深刻,后来穿的衣服多了,却好像都不记得了。

我问自己,关于穿衣服,我的自然在哪里呢?

也许对很多人来说,最关心的也许是自己的金钱数。

虽然说市场经济鼓励超前消费,鼓励借贷消费。不过,读了老子的文字后,我会觉得这是一种不合道的反自然行为。

听说疫情这几年下来,有很多人遭遇经济危机。那么,能不能让自己从原点再出发呢?

金钱,在很多时候,可能会成为一个人的底气。而如何让自己在金钱面前有自然的自由,这却需要能力。

就不说了吧!

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