原文：
民不畏死，奈何以死惧之。
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代有司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫惟代大匠斫者，稀有不伤手矣。
诗读：
如果百姓不害怕死亡
死亡就没法威胁到他们
如果百姓普遍怕死
对作恶的人就可以抓来杀掉
没有人还敢为非作歹
杀人是有专门的人来负责的
有人如果自作代替来杀人
就会像代替木匠砍木头
就会伤到自己的双手
当百姓不再怕死
死亡的威吓就不再有用
如果百姓怕死
那么作恶的那些人
就可以抓起来杀了
可以威吓到其他人不会作恶
通常有专管行刑的人来负责杀人
有人如果代替行刑官杀人
就像代替高明的木匠砍木头
那些代替木匠砍木头的人
很少有人不会砍伤自己的手
诗后若语：
读这一章，我想到当下社会流行的网络暴力。谣言，舆论，道德审判，口诛笔伐。有多少人，躲在网络面纱后面，以一己之利为贪，以落井下石为乐，以围堵吐槽为快，以扭曲的生命姿态，站立在荒诞的网络乱象里，对生命胡乱挥舞。
又有多少人，被这样的乱象吞噬，生命不由自主，轻则抑郁，重则殒命。
哪里听到过一句话，说现在要养一个心理健康的孩子有多难。
我也想说，现在，要做一个心理健康的成年人有多难。
社会正走在一条高速路上，我们的灵魂赶不上高速奔跑的飞车，如何可能身心健康？
在飞流直上的惯性里，用力量不让自己往前冲，就像百米冲刺时让自己止步不前，稳稳后退，这得有多难？
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