孝道这个词儿在中国常讲，但在西方并不常讲，但孝心当是普遍存在的，因为它是人伦道德的根本原则和普遍原则。谁都知道自己的生命是父母创造并哺育的，否则将无以存在，这是是个人都明白的道理，只要道德底线未被突破，它就必然普遍存在。有无孝道或者孝心，取决于人的道德水平与道德境界，道德水平与道德境界不到位的人，即便嘴上天天喊孝道，也大多是伪孝道，他的钱再多，父母也是很难用的，他的车再好，父母是也是很难坐的，他的房子再漂亮，父母是也是很难住的，装孝而不实孝，是中国当代伪孝子的普遍丑陋。自己的小日子过得越好，对父母而言门槛子就越高，就越难进，离父母就越疏远，这难道是可以被忽略的现象吗？孝道的基本原则是为父母而想，你想都很少想，又何以落实孝道呢？李逵没啥文化，也并不大懂得孝道的道理，但却知道母亲太艰难，所以一到梁山大碗喝酒大口吃肉，就想起老娘在家穷得叮当响，常年吃不到肉，就大哭起来，就吵着闹着要去接老娘，这样的孝心，是纯粹的，不掺假的，打动人心的。西方人虽不大讲孝道，但有道德修养的人从来就是不泯灭孝心的，拿破仑就是极好的例证，拿破仑在1784年就死了父亲，母亲在家业败落，又要抚养许多孩子的艰难情况下，希望就读军校的二儿子拿破仑，早些挣钱帮自己一把，拿破仑非常心疼母亲的艰难，认为母亲的话不是一般意义上的求救，因为他了解自己的母亲，不是特别艰难，母亲不会求救于他，更不会干扰他的学业。于是，他把母亲的话当成了“圣灵”的声音，为了尽快帮母亲度过难关，他果断放弃了学制五年的既定海军专业，改选了学制三年的炮兵专业，担心三年也太长，就继而奋发学习，拼命拿学分，只用了一年，就拿满了他人三年才能拿满的学分，于1785年就毕业挣钱，尚未成年，就为自己的母亲分担忧愁了，难道拿破仑的竭尽全力为母亲所想，还不算是一个伟大的孝子吗？
摘自 宇太的博客
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