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太极拳:什么是内家拳?

什么是内家拳?

龙城飞将   旭日东升

 

    现在,关于内家拳和外家拳说法很普通,很流行。但到底何为内家拳,何为外家拳,有什么区别,有什么关联,似乎没有明确的结论。在此,我们对内家拳的概念作一梳理。

 

从内家拳这个概念的产生与演化过程来看,“内家拳”这个概念曾经有过三种不同的含义。

第一种含义的是黄宗羲的定义,内家拳因与外家拳(少林拳)相区别而命名,特点是以静制动,以柔克刚,是“主于御敌”的拳种,相对于“主于搏人”的“外家”拳而言。

     第二种含义是拳种、拳类的概念。一是人们把16世纪中叶后盛行于浙江东部四明一带的内家拳称为内家拳,此概念是源于黄宗羲原来的概念。二是人们将太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”,这样,内家拳已经成为拳术类别的名称,不再是某一拳种的名称了。 

第三种解释,随着人们关于内家拳的认识越来越丰富,产生了内劲、内功、内气、内力等相关的概念,许多拳种都先后出现了内力的锻炼方法,而形意、八卦、太极三个拳种也更多地强调“内的锻炼方法,这样,我们就有了新的认识:研究内劲、注重内劲的拳种统称为内家拳。

内家拳的这三种解释,三种概念,表现了人们对内家拳认识的三个阶段。这三种解释,也是人们认识逐渐深化的过程,表明人们对内家拳的认识由表象到本质的升华过程[1]。现在,我们对内家拳的现代解释作一番深入的探讨。

 

有人认为,学会太极拳,必须先懂太极、易经、阴阳、五行、八卦、佛教、道教、道教之炁等等,或者学会了太极拳就能懂得中国传统文化的这些东东。但是我们大家都知道,这些传统东东的产生时间远远地早于太极拳,中间几乎有近两千年的断档,如何能够联系到一起?同时,我们常看到有些讲中国传统文化的国学大师,也自称懂太极拳,实际看一下他们行拳走架和推手的描述或者视频,发现他们离太极拳的懂内劲还差之十万八千里。而当代许多出名的大师们也不一定懂多少传统的文化,尽管人们在宣传时不停地这样声称。

 

所以,我们再把对“内家拳”概念的研究回到这个一个基点上:内劲。凡注重内劲的拳为内家拳。不注重内劲,或者不懂内劲的拳,为外家拳。在我们看来,内劲是人体的自然的运动规律,和太极哲学、阴阳、八卦、五行、儒教、道教、佛教没有什么关系。想练成太极拳,不必要先学会传统文化的这些东西。同样,学会传统文化,并不等于懂了太极拳。

 

曾有朋友问我,依你的观点,是不是外家拳加上内劲就成了内家拳?

我们回答,是的。任何拳,只要有了内劲,就可以成为内家拳。

 

这就把我们的话题引到了深处,由此我们会产生一系列的问题需要厘清:到底什么是内家拳?内家拳与外家拳的关系如何?形意、八卦、太极以及早期的四明拳等既然同为人们称为内家拳,为什么又有许多不同?

随着探讨的深入,还有朋友问过我们:为什么人们说,其它拳种,比如少林、八极、通背、咏春、巫家、武当等拳种都是内家拳呢?

还有人在问,长拳、散打、摔跤、拳击、柔道、空手道、泰拳等有没有内家拳的因素呢?为什么武林常说一句话,拳练到高级阶段不再区分内外家,武林高手无论哪个门派都是一样的,即使是长拳的高级阶段也是松柔的?

 

把上面的问题综合起来,先把它们放在一边,现在我们再综合看一下各家武术的特点:

 

无论哪种武术,我们研究研究顶级高手,不难发现,他们练拳和搏击中无不是心息相依、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪。

    无论哪种拳术的高手在习艺之时,必潜心体会拳艺之奥妙,若凭蛮力,绝不得窍诀。练到高级阶段都是心如垂杨,意随流水,四肢轻灵,中节作主。在搏击中方能捕捉好机,刹那发劲,捷如闪电,四两之力,可拨倒千斤。

   

条条道路通罗马。这些高手们的方法,难道不是我们孜孜以求的内劲的修炼方法吗?他们所达到的境界难道不是内劲的境界吗?看来,外家拳的高手最终也会走到内家拳的领域,或者说他们的外家拳有了内家拳的因素。

 

殊途同归。再从拳的特点来看。我们常从电视和视频上看到,现在在技击领域表现很不错的泰拳、空手道、跆拳道、拳击、散打等,似乎并没有高下之分,只有运动员自己对技术的把握如何的区分。而且,这几种拳似乎都没有明确提出内家拳的锻炼方法,但他们的锻炼方法中内家拳的方法却是挥之不去的影子。这就是,他们不懂得讲整,但这些拳种的运动员在训练和搏击时普遍站得高,更接近人体运动的自然规律,且他们的训练就是打沙袋和对练。而一些声称为内家拳的拳种,却是提倡练用有别的理念,用大部分的时间练套路,而且练的时候蹲得低,再用很多的时间去站桩,站在那里像个木桩,练拳架时外形在动,内心却要静。站桩时外形在静,内心却要动。把拳术看成更像是一种通神的活动,不像是人与人对抗的武术搏击。且一面强调劲力连绵不断,一面又蹲个大弓步、大马步,撅个屁股,在腰胯上断了劲。从这些内家拳里我们看到了外家的影子,而外家拳里却充满了内家的因素。

 

综合上面的问题的分析,我们可以得出这样的结论:

任何武术运动都在追求运动的合理性。

最合理的武术运动就是内劲。

任何一种武术运动,都具有某种运动合理性的要求,所以任何武术实际上都是追求内劲的运动,都包含内劲的因素,无论是内家拳还是外家拳,无论是中国人的拳还是外国人的拳。

现在有所谓内家拳和外家拳之分,主要的原因在于,内家拳较早地发现了内劲这个秘密,较多地注意的内劲的存在,较多地追求内劲的训练方法。而外家拳则是对内劲的规律认识相对少一些的拳种。

所以,没有绝对纯净的内家拳,也没有绝对纯净的外家拳,它俩的区别只在于内劲因素的多与少。

没有哪个拳种高与低的问题,但注重内劲的拳一定是较其它拳更多地掌握了人体运动的规律。

近代史上中外武林顶级高手,并不是高在某种拳的绝对高级,而是高在他本人对内劲规律的领悟和修炼上。

 

这就是我们关于“什么是内家拳”的最新的研究。

 

2013-4-5

 

摘自龙城飞将的博客

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