哼嗯,换句话说,人生不止有苟且,还有诗和远方。
写在前面的话,神的故事,很多时候会被排斥,因为很多人说我是无神论者。我也是无神论者,但是我不排斥尝试去理解。我建议你们也不要排斥。我觉得这里提到的神,其实就是我们自己。很多时候我们对于神的祈求,最后还是落实到自己的行动上。其实每种文化都有各种各样的神,有些神代表勇气,有些神代表智慧,这些具象的神我觉得其实就是我们自己的内在,只不过我们和这些内在失去了联结。但通过学习,我们重新找到心中的勇气,心中的智慧,心中的一切。
说一个故事
上次我们说到,阿朱那的悲伤和崩溃。
我们继续往下说。
被克里希那(Krishna)的话触动,阿朱那(Arjuna)并非真的是因为怯懦或者恐惧而不愿战斗。他很难过,对克里希那剖析自己:
"我并不是你说的这样你很清楚,我不是懦夫,而是勇士,勇士也可以有同情心、依恋心和慈悲心。"
"我面对的这些人不仅仅是熟人或亲戚。他们是值得被尊敬的人。我在他们的膝下获得一切技能和知识。我怎么能攻击他们,相反他们应该获得鲜花。你问我:在这场战争中,他们会毫不犹豫地攻击你。为什么你要心慈手软?我只能说:如果立场让他们需要攻击我,那我宁愿被杀害,也不会举手反抗。"
阿朱那并不是心慈手软,也不是懦夫。他只是觉得混乱。
有时,只要耐心倾听,人们就可以帮助他人解决问题。每当一个人在说话的时候,听者必须思考,在这个过程中,混乱的想法就可能被理顺。
随着克里希那的倾听,阿朱那的思维模式开始改变。
随着"我宁愿当托钵僧也不愿开展"的想法的出现,一个新的思路在阿朱那心中产生。
我们也都经历过思维模式的逆转。当我们人生中出现重大变化的时候,曾经的认知被挑战。比如好朋友或亲人的死亡,可能触发一连串的疑问:他昨天还活着,可是现在人就没了。他的生命发生了什么?有人说肉身死了,灵魂还在,这是真的吗?有什么是比生命更可贵或持久的东西吗?这个人突然就没了,留下那么多遗憾,我也会这样吗?如果我死了,那我现在拥有的东西,取得过的成就还有意义吗?如果生命的终点就是死亡,那我的生命应该是在各种抗争中度过吗?我的一生难道不能化解我的抗争吗?所有人都经历这些问题,这源于对自我的无知。
在战场的紧张局势下,阿朱那开始思考这些问题:思考生命的深刻,关于人的琐事,以及"我的"事情。他认识到通过获得财富和权利来解决"欲求自我"的根本问题是徒劳的。
至此,他放下自我,并恳求克里希那成为他的Guru。
他想要知道生命的"终极好处"是什么?这好像是每个人寻求的共同目标——平和,喜悦和爱,发现愉悦和完整的生命。这种"终极好处"不是通常诠释的仅仅"对自己有好处",而是每个人有意无意寻求的终极好处。
老师的教导
要看到,你的人生并不是只有眼前的苟且。
很多特别难过的时候,人总是会问一个特别具体的问题,比如:
神啊,我要和我男朋友分手吗?
神啊,我对我的男朋友那么好,为什么他要背叛我?
神啊,我男朋友背叛我了,但是依然很爱他,我要挽回吗?我真的不能没有他,嘤嘤嘤!
(这是爱情)
又比如:
神啊,我的老板简直不称职,每天只关注自己的利益得失,完全不管下面人死活,我应该换工作吗?我没法保证能找到比现在更好的工作,但我现在每天工作都好痛苦啊,我要怎么办?
神啊,我对我朋友撒了个善意的谎言,我的朋友现在很开心,可我每天如履薄冰担心谎言被拆穿,我很痛苦,我要不要告诉她真相?
神啊,我生了孩子,我的婆婆在我生之前说好的事情完全变卦,我现在没有工作,每天在家带孩子,没有自己的生活,晚上也睡不好,我感觉我要疯了,我婆婆还总是挑拨我和丈夫的关系,我好崩溃,我要怎么办啊?
(这是各种烦恼)
并不是说,我们不应该有这些问题。
意识到这些问题其实是件好事,因为我们发现有冲突,并且想要去解决,而不是麻木和被动地接受。
对神的祈求并不会帮助我们免除痛苦的感觉。
神的教导第一课是勇于面对。
第二课就是要看到,我们的人生有宏伟的背景蓝图。
过生活——直面问题——体验——经历——感受业力。
心识的平静就是瑜伽。
无论面对什么,保持初心。
生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方
我觉得不用特别纠结什么专业的词,业力,瑜伽。
就是说了一个特别简单的道理,不要钻牛角尖。
很多痛苦的产生都是因为在钻牛角尖,所以只能看到眼前的得失和自己痛苦,看不到还有更多的选择,在生命的长河中,这个痛苦可能只是一个小插曲而已。但很多人沉溺在这个痛苦中,不用走出来。可能他/她的人生原本丰富多彩,可因为这个不放下的选择,最后变得暗淡。
我高考前在家偷偷摸摸看电视不想复习。
万万没想到我爸突然回了个家。
开门声太小导致我完全来不及重回房间,直接在客厅跟我爸大眼瞪小眼。
这个场面大概维持了不到1分钟,但绝对是我当时人生中感到最长的1分钟。
不知道是不是只有我这么觉得,那时候最怕的事不是考试没考好,不是和同学闹不开心,而是父母生气!
因为真的不懂为什么父母生气,突如其来。
所以在那一分钟里,我感觉,完了,天塌了!
好在我爸站在大局(我要高考了)的角度控制住了他的怒气,只是让我回房间。
我反应也比较迟钝,没受特别大的影响,但也失眠好几天。
我现在回想一下,好在我比较迟钝,不然天天觉得天塌下来估计高考要考砸。
虽然当时不太懂高考到底有多重要,也没有完全做好高考的准备,还没想好到底为什么要读大学,但是好像不读大学也没别的事能做,最后成了一只被赶上架子的鸭子,完成了这样一件人生大事。
过了这么久,很多以前觉得天要塌下来的"大事",现在回想起来还有那么点好笑:
我当时怎么会这么想?
当时这个想法好蠢哦!
傻傻的也挺好玩。
最后还是要感谢,没经过这么些事,最后可能还没有现在想明白的自己不是。
第二课总结
当你觉得特别痛苦的时候,清楚的认识到痛苦只是当下的一个感受,不要沉溺其中无法自拔,毕竟谁也不喜欢自虐。
工作累了想想世界的广阔,
失恋了想想还有一大片树林。
不念过往,不畏将来,不忘初心,珍惜每一刻。
每个问题都有解决的办法,但不是只有唯一的解决办法。分手也好,和好也好,辞职也好,留下也好,任何的决定没有绝对的对,和绝对的错。把时间线拉长点,格局大一点,很多问题就不是问题了。
以上,《薄伽梵歌》第二课笔记。
资料参考:《薄伽梵歌的教导》
Swami Sita的《薄伽梵歌》线上课程
同一个课程,可能有一百个Mohini。
不知道第二节课,你有没有新的不一样的感受。
我是Mohini~
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