哼嗯，换句话说，人生不止有苟且，还有诗和远方。
写在前面的话，神的故事，很多时候会被排斥，因为很多人说我是无神论者。我也是无神论者，但是我不排斥尝试去理解。我建议你们也不要排斥。我觉得这里提到的神，其实就是我们自己。很多时候我们对于神的祈求，最后还是落实到自己的行动上。其实每种文化都有各种各样的神，有些神代表勇气，有些神代表智慧，这些具象的神我觉得其实就是我们自己的内在，只不过我们和这些内在失去了联结。但通过学习，我们重新找到心中的勇气，心中的智慧，心中的一切。
说一个故事
上次我们说到，阿朱那的悲伤和崩溃。
我们继续往下说。
被克里希那（Krishna）的话触动，阿朱那（Arjuna）并非真的是因为怯懦或者恐惧而不愿战斗。他很难过，对克里希那剖析自己：
"我并不是你说的这样你很清楚，我不是懦夫，而是勇士，勇士也可以有同情心、依恋心和慈悲心。"
"我面对的这些人不仅仅是熟人或亲戚。他们是值得被尊敬的人。我在他们的膝下获得一切技能和知识。我怎么能攻击他们，相反他们应该获得鲜花。你问我：在这场战争中，他们会毫不犹豫地攻击你。为什么你要心慈手软？我只能说：如果立场让他们需要攻击我，那我宁愿被杀害，也不会举手反抗。"
阿朱那并不是心慈手软，也不是懦夫。他只是觉得混乱。
有时，只要耐心倾听，人们就可以帮助他人解决问题。每当一个人在说话的时候，听者必须思考，在这个过程中，混乱的想法就可能被理顺。
随着克里希那的倾听，阿朱那的思维模式开始改变。
随着"我宁愿当托钵僧也不愿开展"的想法的出现，一个新的思路在阿朱那心中产生。
我们也都经历过思维模式的逆转。当我们人生中出现重大变化的时候，曾经的认知被挑战。比如好朋友或亲人的死亡，可能触发一连串的疑问：他昨天还活着，可是现在人就没了。他的生命发生了什么？有人说肉身死了，灵魂还在，这是真的吗？有什么是比生命更可贵或持久的东西吗？这个人突然就没了，留下那么多遗憾，我也会这样吗？如果我死了，那我现在拥有的东西，取得过的成就还有意义吗？如果生命的终点就是死亡，那我的生命应该是在各种抗争中度过吗？我的一生难道不能化解我的抗争吗？所有人都经历这些问题，这源于对自我的无知。
在战场的紧张局势下，阿朱那开始思考这些问题：思考生命的深刻，关于人的琐事，以及"我的"事情。他认识到通过获得财富和权利来解决"欲求自我"的根本问题是徒劳的。
至此，他放下自我，并恳求克里希那成为他的Guru。
他想要知道生命的"终极好处"是什么？这好像是每个人寻求的共同目标——平和，喜悦和爱，发现愉悦和完整的生命。这种"终极好处"不是通常诠释的仅仅"对自己有好处"，而是每个人有意无意寻求的终极好处。
老师的教导
要看到，你的人生并不是只有眼前的苟且。
很多特别难过的时候，人总是会问一个特别具体的问题，比如：
神啊，我要和我男朋友分手吗？
神啊，我对我的男朋友那么好，为什么他要背叛我？
神啊，我男朋友背叛我了，但是依然很爱他，我要挽回吗？我真的不能没有他，嘤嘤嘤！
（这是爱情）
又比如：
神啊，我的老板简直不称职，每天只关注自己的利益得失，完全不管下面人死活，我应该换工作吗？我没法保证能找到比现在更好的工作，但我现在每天工作都好痛苦啊，我要怎么办？
神啊，我对我朋友撒了个善意的谎言，我的朋友现在很开心，可我每天如履薄冰担心谎言被拆穿，我很痛苦，我要不要告诉她真相？
神啊，我生了孩子，我的婆婆在我生之前说好的事情完全变卦，我现在没有工作，每天在家带孩子，没有自己的生活，晚上也睡不好，我感觉我要疯了，我婆婆还总是挑拨我和丈夫的关系，我好崩溃，我要怎么办啊？
（这是各种烦恼）
并不是说，我们不应该有这些问题。
意识到这些问题其实是件好事，因为我们发现有冲突，并且想要去解决，而不是麻木和被动地接受。
对神的祈求并不会帮助我们免除痛苦的感觉。
神的教导第一课是勇于面对。
第二课就是要看到，我们的人生有宏伟的背景蓝图。
过生活——直面问题——体验——经历——感受业力。
心识的平静就是瑜伽。
无论面对什么，保持初心。
生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方
我觉得不用特别纠结什么专业的词，业力，瑜伽。
就是说了一个特别简单的道理，不要钻牛角尖。
很多痛苦的产生都是因为在钻牛角尖，所以只能看到眼前的得失和自己痛苦，看不到还有更多的选择，在生命的长河中，这个痛苦可能只是一个小插曲而已。但很多人沉溺在这个痛苦中，不用走出来。可能他/她的人生原本丰富多彩，可因为这个不放下的选择，最后变得暗淡。
我高考前在家偷偷摸摸看电视不想复习。
万万没想到我爸突然回了个家。
开门声太小导致我完全来不及重回房间，直接在客厅跟我爸大眼瞪小眼。
这个场面大概维持了不到1分钟，但绝对是我当时人生中感到最长的1分钟。
不知道是不是只有我这么觉得，那时候最怕的事不是考试没考好，不是和同学闹不开心，而是父母生气！
因为真的不懂为什么父母生气，突如其来。
所以在那一分钟里，我感觉，完了，天塌了！
好在我爸站在大局（我要高考了）的角度控制住了他的怒气，只是让我回房间。
我反应也比较迟钝，没受特别大的影响，但也失眠好几天。
我现在回想一下，好在我比较迟钝，不然天天觉得天塌下来估计高考要考砸。
虽然当时不太懂高考到底有多重要，也没有完全做好高考的准备，还没想好到底为什么要读大学，但是好像不读大学也没别的事能做，最后成了一只被赶上架子的鸭子，完成了这样一件人生大事。
过了这么久，很多以前觉得天要塌下来的"大事"，现在回想起来还有那么点好笑：
我当时怎么会这么想？
当时这个想法好蠢哦！
傻傻的也挺好玩。
最后还是要感谢，没经过这么些事，最后可能还没有现在想明白的自己不是。
第二课总结
当你觉得特别痛苦的时候，清楚的认识到痛苦只是当下的一个感受，不要沉溺其中无法自拔，毕竟谁也不喜欢自虐。
工作累了想想世界的广阔，
失恋了想想还有一大片树林。
不念过往，不畏将来，不忘初心，珍惜每一刻。
每个问题都有解决的办法，但不是只有唯一的解决办法。分手也好，和好也好，辞职也好，留下也好，任何的决定没有绝对的对，和绝对的错。把时间线拉长点，格局大一点，很多问题就不是问题了。
以上，《薄伽梵歌》第二课笔记。
资料参考：《薄伽梵歌的教导》
Swami Sita的《薄伽梵歌》线上课程
同一个课程，可能有一百个Mohini。
不知道第二节课，你有没有新的不一样的感受。
我是Mohini～
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