舞钢市的志公塔的由来
(志公真的是花和尚吗)
在平顶山舞钢境内曾有一塔,名叫志公塔,位于王店乡王店村南1.5公里的同泰寺内,始建于南北朝时期。寺院早毁。塔毁于1967年。传说这个塔和寺院是梁武帝专为大臣志公大和尚修建,为什么修建此塔,版本有二,这里面有野史,也有正史。
了解这个塔之前咱先认识两个人,也就是与这个塔相关的人物志公和梁武帝。
志公禅师即宝志(公元418年—514年),南北朝齐、梁时僧,又称“宝志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱,金城(在今甘肃兰州)人。年少出家,参禅开悟。刘宋泰始年间(公元466年—471年),常往来于都市,居无定所;口中有时吟唱,颇似谶记,众人争问祸福,所言均验,称为“神僧”。齐武帝以其惑众,命拘捕入狱;然日日见师散步街头;及查看狱中,则师仍在牢房打坐。齐武帝闻悉此事,请师入华林园供养,禁其出入。但师并不受其约束,仍常来往于龙光,净名,兴皇等寺。至粱武帝建国,始解其禁,并尊奉为国师,时常长谈,请开示法要。师于梁天监13年(公元514年)12月圆寂,世寿96岁,敕葬于金陵钟山独龙阜,并于墓旁建开善寺,谥号“广济大师”。
梁武帝(464年-549年6月12日),本名萧衍,字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,父亲萧顺之,母亲张尚柔。谥号武皇帝,庙号高祖,葬于修陵。梁武帝原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),萧衍在南齐宗室内乱中乘机掌权,建立了梁朝。他是南北朝时期在位时间最长的皇帝,一共在位48年。他才华多疑,崇尚佛教,勤政节约,执政的前期是南朝的有一个黄金时代。然后,后期政治腐败,社会矛盾尖锐。548年,爆发了侯景之乱。萧衍也在叛乱中被饿死。
志公塔由来版本一:
南北朝时期,朝廷建都方城县破城(《方城县志·卷一·舆地·古迹》中记载:“梁城,在县东九十里,为西舞城故址。世传梁太祖夜筑及旦,一面未完而罢,故又名'破城’。”),朝官志公和尚外出调研,路过此地,给当地老百姓办了较多好事,后人为了纪念他,就在此修建了一座塔,以他的名字命名叫志公塔,同时也在此地也建一寺院—同泰寺。
志公塔由来版本二:
根据相关的文献资料看出先有同泰寺,后有志公塔,至于寺院建于何时,史书没有详细的介绍。在一次交战中,志公救驾梁王和爱妃吴妃有功,崇尚佛学的梁武帝多次临幸同泰寺,同志公和尚交流佛法。梁武王大同四年(538年)志公和尚病死,梁武帝感其“忠义可嘉”,诏命在同泰寺北高岗上建七层浮图砖塔纪念他,故名。
塔后偏东北面的村叫东塔村,塔后偏西北面的村叫东塔村,1919年属舞阳县尚罗区王店乡。1931年属舞阳县第四区。1949年属舞阳县第五区。1958年称舞阳县尚店公社。1974年属舞阳工区尚店公社李楼大队。1977年属舞钢区尚店公社李楼大队。1983年属舞钢区尚店乡李楼村民委员会。1989年属舞钢区王店乡李楼村民委员会。1990年属舞钢市王店乡李楼村民委员会。2002年属舞钢市尚店镇李楼村民委员会。
志公塔的没落
据载:志公塔遗址位于舞钢市尚店镇李楼村东塔后南500米山岗上。该遗址占地4000平方米,是周围地势最高之处,海拔141米。该塔为七级密檐式方形砖塔,高约20米,砖砌而成,最下层有塔心室一间,顶高2.5米,面积约5平方米,半圆拱形券门高2米,面南。二层以上均为实心,但各层均有假窗装饰。最上部为宝瓶状塔刹。高大雄伟、气势恢弘,方圆20里之内登高可望及。
1970年李楼大队建劳庄水库砌涵洞用砖,将其拆除。古砖长约50厘米、宽25厘米、厚6厘米,每块砖上刻有古体“大聖”二字。现仅存塔基。志公塔及同泰寺均有修复记载的石碑,石碑现存东塔后水井台阶上。另有残塔铭一方,现存舞阳县博物馆。2005年舞钢市人民政府公布为第二批县(市)级文物保护单位。
同泰寺碑发现于王店乡王店村南1.5公里,碑纪志公塔兴废过程,碑文已不清,仅存残字。有云:“寺曰武帝同泰古寺,有志公精舍”,“志公伴驾憩息于此。人慕其遗风, 修寺建塔。□曰礼忏塔,日志公山寺。”“七百余年至元李运始”重修。“至明成化复修佛殿,寺名雷山。”“我乡阎公荣烈、太学官篆振清素好义,”“栉风沐雨,百有余日,昼夜勤劬,”“心力俱瘁,经营”重修。赵玉清书丹,匠人杨贵口、陈国祥。惜不知立碑年代。
志公真的是花和尚吗
坊间传闻,志公和尚是花和尚不自重,调戏梁武帝爱妃吴淑媛。个人认为,此为谬传,不知何人出自何因是对志公的诋毁。史料有载的萧衍)曾在506、518、523年南北朝大战时三次于该寺居住,尊奉为国师,时常长谈,请开示法要。师于梁天监13年(公元514年)12月圆寂,世寿96岁,敕葬于金陵钟山独龙阜,并于墓旁建开善寺,谥号“广济大师”。
如果说志公如坊间所传是花和尚,以常人之思,他是不会在志公圆寂后的518年、523年又居住在该寺,给志公建寺,厚葬。
引用资料:
《续文献通考》:宝志,金城人,初,朱氏妇于上巳日,闻儿啼鹰巢中,梯树得之,举以为子。七岁出家,长修禅业,止江东道林寺。
《云仙杂记》:长安风俗,元日以后递饮食,相邀号传座,避暑漫抄。安氏将乱于中原,梁朝志公大师有语曰:两角女子绿衣裳,却背太行邀君王,一止之月必消亡。两角女子,安字。绿者,禄字也。一止正月也,果正月败亡。安禄山果然在至德二年(757年)正月初一被李猪儿杀死。
《隋书·五行志》:普通二年五月,琬琰殿火,延烧后宫三千馀间。中大通元年,朱雀航华表灾。明年,同泰寺灾。大同三年,朱雀门灾。水沴火也。是时帝崇尚佛道,宗庙牲牷,皆以面代之,又委万乘之重,数诣同泰寺,舍身为奴,令王公以下赎之。初阳为不许,后为嘿许,方始还宫。天戒若曰,梁武为国主,不遵先王之法,而淫于佛道,横多糜费,将使其社稷不得血食也。天数见变而帝不悟,后竟以亡。及江陵之败,阖城为贱隶焉,即舍身为奴之应。〈按同泰寺灾本纪在中大同元年志误作中大通二年〉中大同元年,同泰寺火。
《南史·梁武帝本纪》:中大同元年三月庚戌,幸同泰寺讲《金字三彗经》,仍施身。夏四月丙戌,皇太子以下奉赎,仍于同泰寺解,设法会,大赦,改元。是夜,同泰寺灾。
元帝承圣三年,火。
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