舞钢市的志公塔的由来

（志公真的是花和尚吗）

在平顶山舞钢境内曾有一塔，名叫志公塔，位于王店乡王店村南1.5公里的同泰寺内，始建于南北朝时期。寺院早毁。塔毁于1967年。传说这个塔和寺院是梁武帝专为大臣志公大和尚修建，为什么修建此塔，版本有二，这里面有野史，也有正史。

了解这个塔之前咱先认识两个人，也就是与这个塔相关的人物志公和梁武帝。

志公禅师即宝志（公元418年—514年），南北朝齐、梁时僧，又称“宝志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱，金城（在今甘肃兰州）人。年少出家，参禅开悟。刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来于都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧”。齐武帝以其惑众，命拘捕入狱；然日日见师散步街头；及查看狱中，则师仍在牢房打坐。齐武帝闻悉此事，请师入华林园供养，禁其出入。但师并不受其约束，仍常来往于龙光，净名，兴皇等寺。至粱武帝建国，始解其禁，并尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。师于梁天监13年（公元514年）12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号“广济大师”。

梁武帝（464年-549年6月12日），本名萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，父亲萧顺之，母亲张尚柔。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。梁武帝原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），萧衍在南齐宗室内乱中乘机掌权，建立了梁朝。他是南北朝时期在位时间最长的皇帝，一共在位48年。他才华多疑，崇尚佛教，勤政节约，执政的前期是南朝的有一个黄金时代。然后，后期政治腐败，社会矛盾尖锐。548年，爆发了侯景之乱。萧衍也在叛乱中被饿死。

志公塔由来版本一:

南北朝时期，朝廷建都方城县破城（《方城县志·卷一·舆地·古迹》中记载：“梁城，在县东九十里，为西舞城故址。世传梁太祖夜筑及旦，一面未完而罢，故又名'破城’。”），朝官志公和尚外出调研，路过此地，给当地老百姓办了较多好事，后人为了纪念他，就在此修建了一座塔，以他的名字命名叫志公塔，同时也在此地也建一寺院—同泰寺。

志公塔由来版本二：

根据相关的文献资料看出先有同泰寺，后有志公塔，至于寺院建于何时，史书没有详细的介绍。在一次交战中，志公救驾梁王和爱妃吴妃有功，崇尚佛学的梁武帝多次临幸同泰寺，同志公和尚交流佛法。梁武王大同四年（538年）志公和尚病死，梁武帝感其“忠义可嘉”，诏命在同泰寺北高岗上建七层浮图砖塔纪念他，故名。

塔后偏东北面的村叫东塔村，塔后偏西北面的村叫东塔村，1919年属舞阳县尚罗区王店乡。1931年属舞阳县第四区。1949年属舞阳县第五区。1958年称舞阳县尚店公社。1974年属舞阳工区尚店公社李楼大队。1977年属舞钢区尚店公社李楼大队。1983年属舞钢区尚店乡李楼村民委员会。1989年属舞钢区王店乡李楼村民委员会。1990年属舞钢市王店乡李楼村民委员会。2002年属舞钢市尚店镇李楼村民委员会。

志公塔的没落

据载：志公塔遗址位于舞钢市尚店镇李楼村东塔后南500米山岗上。该遗址占地4000平方米，是周围地势最高之处，海拔141米。该塔为七级密檐式方形砖塔，高约20米，砖砌而成，最下层有塔心室一间，顶高2.5米，面积约5平方米，半圆拱形券门高2米，面南。二层以上均为实心，但各层均有假窗装饰。最上部为宝瓶状塔刹。高大雄伟、气势恢弘，方圆20里之内登高可望及。

1970年李楼大队建劳庄水库砌涵洞用砖，将其拆除。古砖长约50厘米、宽25厘米、厚6厘米，每块砖上刻有古体“大聖”二字。现仅存塔基。志公塔及同泰寺均有修复记载的石碑，石碑现存东塔后水井台阶上。另有残塔铭一方，现存舞阳县博物馆。2005年舞钢市人民政府公布为第二批县（市）级文物保护单位。

同泰寺碑发现于王店乡王店村南1.5公里，碑纪志公塔兴废过程，碑文已不清，仅存残字。有云：“寺曰武帝同泰古寺，有志公精舍”,“志公伴驾憩息于此。人慕其遗风， 修寺建塔。□曰礼忏塔，日志公山寺。”“七百余年至元李运始”重修。“至明成化复修佛殿，寺名雷山。”“我乡阎公荣烈、太学官篆振清素好义，”“栉风沐雨，百有余日，昼夜勤劬，”“心力俱瘁，经营”重修。赵玉清书丹，匠人杨贵口、陈国祥。惜不知立碑年代。

志公真的是花和尚吗

坊间传闻，志公和尚是花和尚不自重，调戏梁武帝爱妃吴淑媛。个人认为，此为谬传，不知何人出自何因是对志公的诋毁。史料有载的萧衍）曾在506、518、523年南北朝大战时三次于该寺居住，尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。师于梁天监13年（公元514年）12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号“广济大师”。

如果说志公如坊间所传是花和尚，以常人之思，他是不会在志公圆寂后的518年、523年又居住在该寺，给志公建寺，厚葬。

引用资料：

《续文献通考》：宝志，金城人，初，朱氏妇于上巳日，闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七岁出家，长修禅业，止江东道林寺。

《云仙杂记》：长安风俗，元日以后递饮食，相邀号传座，避暑漫抄。安氏将乱于中原，梁朝志公大师有语曰：两角女子绿衣裳，却背太行邀君王，一止之月必消亡。两角女子，安字。绿者，禄字也。一止正月也，果正月败亡。安禄山果然在至德二年（757年）正月初一被李猪儿杀死。

《隋书·五行志》：普通二年五月，琬琰殿火，延烧后宫三千馀间。中大通元年，朱雀航华表灾。明年，同泰寺灾。大同三年，朱雀门灾。水沴火也。是时帝崇尚佛道，宗庙牲牷，皆以面代之，又委万乘之重，数诣同泰寺，舍身为奴，令王公以下赎之。初阳为不许，后为嘿许，方始还宫。天戒若曰，梁武为国主，不遵先王之法，而淫于佛道，横多糜费，将使其社稷不得血食也。天数见变而帝不悟，后竟以亡。及江陵之败，阖城为贱隶焉，即舍身为奴之应。〈按同泰寺灾本纪在中大同元年志误作中大通二年〉中大同元年，同泰寺火。
    《南史·梁武帝本纪》：中大同元年三月庚戌，幸同泰寺讲《金字三彗经》，仍施身。夏四月丙戌，皇太子以下奉赎，仍于同泰寺解，设法会，大赦，改元。是夜，同泰寺灾。
元帝承圣三年，火。

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