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为什么瑜伽老师需要了解心理学 |瑜伽与心理

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当你的瑜伽兴趣和练习在深入,你不可能不对西方心理学、瑜伽哲学、道教、佛教、印度教哲学,几乎一切跟心灵有关的领域感兴趣。

崇信瑜伽教的我们,期待瑜伽能解决一切问题,但往往事情并不如此。

本文作者Mariana Caplan,即《失败也是一种力量》的作者,也是瑜伽老师及心理治疗师,在灵性心理领域已著有八部作品。







我见过很多瑜伽老师和热心的练习者,他们对心理学有着浓厚的兴趣,但却不想在这方面进行长期的研究。他们中的一些人渴望在自己的实践和教学中引入更微妙的心理理解,其他人则意识到瑜伽教室中可能出现未经检验过的心理内容,不知道如何在这些过程来诠释和引导学生。
尽管瑜伽老师不是有执照的专业医护人员,但在教瑜伽的过程中,心理和精神的健康问题却常常会出现。执业范围是指根据执业许可证的条款,允许医疗从业人员从事的程序、行为和过程。瑜伽课上教的姿势和呼吸练习很有力量,往往会带出很强的情绪,诠释这些伤痛不在大多数瑜伽老师的修习范围之内。这些问题在由专业人员领导的治疗和治疗小组中得到了更有效的解决,或者通过更深入的心理和躯体训练得到解决。
那些将瑜伽作为一种职业来教授的人,不可避免地会遇到深受创伤的学生,他们希望得到老师修习范围之外的关注。这通常发生在教师提供强化课程、教师培训、深奥的实践,或让自己(或由学生投射)处于精神权威的位置时,也可能随时发生。因此,最重要的是瑜伽老师要了解自己的心理能力极限,并且要有一个可以参考的资源清单。
此外,瑜伽老师应该理解神经官能症和精神病之间的区别——这两个术语经常互换使用,人们却不理解它们之间的关键区别。神经症和精神病存在于同一个病理范畴,不同的是症状的程度、持续时间和导致的衰弱。神经官能症指任何导致痛苦的心理或情绪失衡。我们都有点神经质,在一生不同时期经历着不平衡。当神经症开始损害我们的职业、学术或人际交往功能时,无论是我们自己还是周围的人,都会经历一条看不见的线,那就是如何确定可以互换使用的精神病或精神病理学术语。
描述心理学和精神病学学科中的精神病理学的关键手册《精神疾病诊断和统计手册》(DSM-V),是一本厚厚的书。幸运的是,它有一个更易访问、更简洁的桌面版本:《桌面参考DSM-5中诊断标准》。DSM每几年更新一次,以反映该领域的发展。当我教授瑜伽和心理学的深度课程时,我建议学生们熟悉这些资源,不是为了让他们能够诊断人或成为业余心理学家,而是为了让他们了解瑜伽室中可能出现的一些主要形式的心理挑战,其中最常见的是焦虑和抑郁障碍、一系列饮食障碍和情绪障碍。
读研究生的时候,我们被要求上一门心理病理学课,以便了解各种类型的精神病和可能出现的精神障碍之间的区别。我深情地记得(回想起来,当时情况非常严重!),一位每周都来上课的同学,确信我们都患有严重的精神病。老师很有同情心地帮助我们理解,在自我发现和心理调查的过程中,我们可能会在自己身上发现同样的症状,但精神病是由症状的严重程度和持续时间决定的,往往比我们大多数人所经历的要严重得多。

教师从事心理治疗或心理咨询的另一个重要原因是防止灵性丑闻。几乎所有这些丑闻的发生都是由于灵性老师及其学生的心理盲点。并不是他们所传授和实践的灵性修习有缺陷,而是没有伴随同等深度的心理自我觉知。
所有人都面临的挑战,特别是我们这些人,出生在一个创伤影响的并不仅仅是少数人的世界,所面临的挑战绝不可能单靠瑜伽来解决问题。同样,东方的瑜伽并不是为了解决西方的心理创伤而设计的。当发生危机或丑闻时,无论我们唱多少次om,或者进行多少次瑜伽练习,都不会治愈我们的心理和关系创伤。人们需要疗愈,感受,交谈,在这些问题上来开展工作。 他们需要了解自己是如何变成现在这样的,他们学到了什么,如何原谅自己和他人,以及如何转换他们的痛苦。这正是心理学令人印象深刻及不可替代的地方。




摘自《瑜珈与心灵:整合瑜珈与心理学之路,为疗愈、转化与快乐》,玛丽安娜·卡普兰著。2018年2月。译者经卡普兰博士许可转载。

本译文经许可转载。




作者简介:
Mariana Caplan, PhD, MFT, E- RYT500, is a psychotherapist, yoga teacher, and the author of eight books in the fields of psychology and spirituality


玛丽安娜·卡普兰博士网页:
www.realspirituality.com

亚马逊网页:
https://www.amazon.com/Yoga-Psyche-Integrating-Psychology-Transformation-ebook/dp/B074134L65





译者简介:
陈璐,EMBA,RYT200,瑜伽老师,有心理学背景。翻译并出版有《瑜伽:身心的冥想与修习》等三部译作,暂未出版的译作有《冥想与曼陀罗》。




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