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“我们自己就是变革” | 2012年版《安娜卡列宁娜》


01
少妇魅力和少女美丽大比拼,安娜和嫂嫂的妹妹凯蒂,白天鹅与黑天鹅,凯拉奈特莉还是演那只黑天鹅。

黑天鹅的邪恶,黑天鹅的魅力,黑天鹅的困惑,牢牢地吸引了莫斯科交际场上的纨绔子弟渥伦斯基,瞬间放弃淡而无味的白月光

比较有意思的是,离婚前的安娜跻身上流社会,每次以黑色晚礼服出席社交场合,自诩为最幸福的人,傲然在人群中;离开卡列宁,被禁止去看儿子,失去护翼的安娜,也穿起了白色礼服,出现在剧院,似乎想要说,人,现在我和你们一样了,接纳我吧。

再也没有社会地位、名誉、有地位的老公护翼的安娜,也没有了傲气,被众人嫌弃,谁都可以踩上她一脚,最后安娜活不下去了。

安娜触犯的不是法律,而是规矩。社会的约定俗成下,这样的女人不能见人,被维护正统婚姻的人剧烈排斥。大文豪描述了在那样充满死亡、虚假气息的俄罗斯社会中,安娜、列文、凯蒂,这样凭着真心而活的人们,带来的一丝清新和萌芽。

当然大多数,还是像安娜哥哥那样,感叹老婆人老珠黄,不断偷腥,又竭力维护婚姻和爱的誓言,等待社会变革,而不是,“我们自己就是变革。” ——布鲁纳,《宝瓶同谋》

早在19世纪初,图克威尔(AlexisdeTocqueville)就观察到一个现象,那就是,人总是要等到文化行为与想法改变很久以后,才会说时代变了。观念总是经年累月光说不练,然后才悄悄隐退。图克威尔说,那些外壳又老又硬的想法从来就没有人共谋对付,所以那些想法如今还是很强大,不断顿挫着创新者。一个范型失去价值之后,总是还有很多人对它保持虚伪的忠实。

《宝瓶同谋》,交流与联结

02
好像有人说最喜欢的角色是列文,你呢 

这一篇里有片中列文割草的原著描述

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割草中,列文和农夫对话:
"你不剥削大家的工作,过着平实的生活。并非为了温饱,而有自己的精神追求。"
"我们怎么能知道什么是平实呢"
"就是知道,还能怎样?"
"但我信奉理性"
"理性,是理性让你娶到老婆的吗"

列文顿时悟了,起身去找他老婆:
"我觉得我好像理解了什么"
"你理解了什么"
抱着儿子,列文摇摇头,傻笑一下,再低头看儿子,儿子掰着他塞满泥土的指甲缝。
充满魅力的俄罗斯文学,托尔斯泰竟然是禅宗高手,值得一再翻看。

(题外话一句,竟然在里面看到了《重任在肩》的两位女主。)

2012年版 《安娜.卡列宁娜》

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