我常常跟别人讲，如果有下辈子，我还是要做男的，坚决不做女人，太难了。因此，我非常尊重女性。
其实，现在的女性还好，往前的一些年代，做女人真的很惨。
我母亲16岁左右就被村里的二十四公（二十四爷爷）带到村里来，介绍给我父亲了。母亲因为娘家生存条件差，所以在二十四公有拐卖妇女嫌疑的介绍下，从来宾嫁到玉林去。现在回过头去看，其实母亲还是比较幸运的，至少她还有一些选择，如果她当年看不上我父亲，二十四公又会带她去看别人的男子，直到她满意。
然而，就做媒人的二十四公，他自己的婚事可就没有那么多选择了。
二十四公当年家境非常穷，穷到娶不了媳妇，怎么办呢？一种通过妹妹换老婆的方式应运而生。即张三、李四家都很穷，都没有钱娶媳妇，于是，张家和李家达成默契，张三的妹妹嫁给李四，李四的妹妹嫁给张三，这不就解决两家娶不到媳妇的问题了吗？
然而，新的问题又产生了，张三从妹妹出嫁给李四的角度来看，管李四叫妹夫，从妻子嫁过来的角度来看，管李四叫大舅，李四同样有这样的问题。为此，一种新的婚姻联盟又产生了，把钱五拉进来，即张三的妹妹嫁给李四，李四的妹妹嫁给钱五，钱五的妹妹嫁给张三，这样，称呼就不乱了。
是的，上述婚姻联盟的确解决了部分人的婚姻问题，但有时某一方就是不愿意，反悔了，他们也还是会面临很多困难。村里的二十四公就是通过换妹妹从而解决婚姻大事的。
从上述的历史情况来看，我们清楚地看到女性在婚配中根本没有多少选择权，牺牲非常大，她们本身不愁嫁，但就是这么抢手的资源，最后也不得不成为哥哥娶妻的牺牲品。
这样一种情况不仅中国有，世界其他地方也有出现。正如《婚姻简史》介绍的那样：“有时候，这样的婚姻交换会非常直接而迅速，也就是不同群体之间姐妹换姐妹……姐妹们总是绕着一个循环、顺着一个方向嫁过去，而兄弟们则总是沿着相反的方向娶过来。世系甲把他的姐妹和女儿送给世系乙做妻子，世系乙为世系丙提供妻子，而丙又为甲提供妻子……然而，许多人依然认为，最初的婚姻是作为交换女人的一种方式。杰出的人类学家克劳德·列维·斯特劳斯断言，联姻'并不是建立在男人与女人之间，而是借助女人建立在男人之间。’女人只不过是建立这种关系的媒介而已。”
在那样的时代里，女人不过是男人解决自身婚姻问题的媒介而已，没有选择权。虽然今天社会对女性已经很公平，但还有诸多地方依然存在歧视，所以，我们要尊重女性。
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