十八哥到村子来上门的时候，别人就这么叫他了。十八哥这个称呼跟同样来上门的大肚二不同，大肚二是个诨名，背后的叫法，十八哥是他上门时顺便带来的名字，想必他“未出嫁”前排行十八吧！
大肚二来上门，填了二伯死去的空挡，而十八哥来上门，补的是二伯的弟弟，按辈分，我应该称为七伯的空儿，但我还是和大多数人一样，喊他十八哥，他也笑着答：“哦！”
我至今都很纳闷，我和七伯的二女儿是同班同学，可我对七伯一点印象都没有，只记得他同自己的大哥一样，人到中年就莫名得病死了，没有进宗祠，在自家的客厅草草就把丧事给办了。
我不记得什么时候十八哥就来上门了，只看见他骑着一辆摩托车，穿过羊肠般的巷子，进进出出七伯母的家。不久，他干起了专给母猪配种的活儿，养了一头肥肥壮壮的大公猪，哪家的母猪发情需要配种，他就像别人赶羊一样，拿着一条木鞭，在大公猪的屁股后头，一边喊一边轻轻鞭打它的屁股，而公猪可能也条件反射一样，知道自己又可以去找女人了，大嘴一边流着口水冒着白沫，嗯嗯地叫唤，好像在说：“娘子，我来了……”一边大摇大摆地走过巷子，两个硕大的睾丸挂在屁股上，活像丰满的乳房。
至此，村里人终于给十八哥强取一个名字了，猪公佬。十八哥对于猪公佬这个名字似乎很喜欢，公猪能给他带来钱，谁会讨厌一个跟钱有关的名字呢？
十八哥虽然专给别人的母猪配种，但他至今都没有在七伯母的田地播下种子，帮扶七伯母拉扯六个失父可怜的孩子长大，出嫁的出嫁，成家的成家。
有一次，卖豆腐的十二婆（也就是十二奶奶），她家的母猪发情了，不知怎的，夜里从村里的一头跑到村中心的七伯母家，成功闯入她的猪圈，私会十八哥家的大公猪。等被发现的时候已经是第二天早上了。
七伯母对十二婆说，“你必须得给钱，我家男人每次赶猪出去给人家配一次种，都要收费50元呢！”
十二婆不服气，“你凭什么要我给钱？你看见它们两个睡觉了吗？”
七伯母生气了，“哎呀！这种话亏你说得出来，你家母猪发情了，来到我家公猪的圈子，不是来要种子的，是聊天的吗？”
十二婆并不示弱，“那我哪知道，说不定它就是来找你家公猪聊聊天而已，聊天也要收费吗？”
“哎呦！你这个遭雷劈的，你也不瞧瞧你家母猪的水道（阴道的农村文雅叫法）红肿得不像样子了，它怎么可能仅仅是来找公猪聊天呢？”
“那说不定，有些人死了老公就要找别的男人，你看我，我老公也死了，也不是必须找男人啊！”
“你这疯婆子，这遭雷劈的，你骂谁呢？”
……
猪圈里的公猪和母猪茫然地看着两个人在吵架，时不时发出叫声，不明白自己只是心甘情愿地做了一次爱而已，而人类却为此争斗和苦恼。
我如今在想，可能是哪一天，十八哥赶公猪去给别家母亲配种，路过十二婆家，被她家的母猪看上了，在心里狠狠发誓：“要嫁就要嫁那样的帅哥。”于是，十二婆家的母猪在一个寂寞难耐的夜晚，压抑不住心里中烧的欲火，越出猪圈，找十八哥的帅公猪寻欢去了。
后来，我母亲看我大龄仍未婚，强行介入我的婚事，要我娶隔壁村的某女子，我回怼她：“你凭什么要我娶她？十二婆的母猪和十八哥的公猪都还可以自由恋爱，我为什么要听你的？”
十八哥的猪公佬生涯不长，可能别人觉得他上门那么久都没有生下一男半女，他养的公猪那方面也不行，找他配种的人越来越少了，后来就把公猪当肉猪卖了。公猪生前给众多母猪带去性福，留下众多子嗣，死后也能填饱人们饥饿的肚子，想来也算功德圆满了。
不给别人配种的十八哥闲不下来，扛起锄头种地去，背着大刀挑柴回，依然骑着摩托来来回回穿梭在通往七伯母家的小巷里。那么勤奋的一个男人，也没听说打过七伯母，怎么在自己的家里找不到老婆呢？
我五一回家，在遗留的古城楼玩耍时，遇到扛着锄头的十八哥，我问他做什么，“最近不是刮大风嘛！把我种的玉米都吹倒了，过来扶一下。”他说。
我看见十八哥不像刚来上门的时候一样年轻了，他笑起来的时候皱纹满生，牙也掉了几颗。他扛着锄头，背有些驼，慢慢地穿过衰败的古城楼，大风吹起他发白的头发，在阳光下有些晃眼。
二零二二年五月十七日 写于天等县
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