一大早，有位村干部说，自己大早上地赶到镇政府，这时才收到今天早上外出学习被推迟的信息，嘟囔了一句：“卧槽！”
这位村干部还是挺有文化的。没人回复他，我说了一句：“今天是愚人节，放宽心一点。也有一个早起的理由，挺好。”他反问了我一句：“领导也喜欢在愚人节开玩笑吗？”
如今的领导开不开玩笑我不是很清楚，不过，历史上因开玩笑而闯下大祸的皇帝倒可不少。
西周末年的周幽王，为博得爱妃褒姒笑一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。他很高兴，又多次点燃烽火。烽火本是召集兵力抵抗敌人入侵的军事信号，变成了周幽王戏弄后宫的手段。后来犬戎帅兵入侵，众臣一看到烽火又起，以为荒淫无道的周幽王又被褒姒的一笑而开怀，不当回事。结果镐京被攻破，周幽王被杀，西周灭亡。
不过，根据清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的故事。史学界有人断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至认为这个故事根本就是编造的。
西周的烽火戏诸侯故事或许是假的，然而，到了东晋时，另一位皇帝因开玩笑而丧命却无人提出异议。
司马曜是东晋的第九位皇帝，他利用士族门阀人才断层的空档期，打破门阀政治的格局，恢复司马氏皇权，成为东晋开国后最有权力的君主。然而，英雄难过美人关，他耽于享乐，沉湎酒色，酒后对宠姬张贵人说：“你都快三十岁了，美色大不如前，又没给我生下一男半女孩子，空占着一个贵人的名位，明天我就废了你，另找个年轻貌美的姑娘。”张贵人听了内心妒火中烧，趁他醉倒睡去，招来心腹宫女，用被子把睡梦中的司马曜给活活捂死了，对外宣称皇帝在睡梦中魇崩，年仅三十五岁。
我们历来有女人是红颜祸水的传统观念，正如很多大学者所言，一个皇帝的性命，一个国家的灭亡，怎么会把原因归为一个或几个仅供男性取乐的女子身上呢？她们能有几个能耐呢？这不过是男权社会下，处于劣势的女性再次被利用，成为皇帝丢命国家灭亡的借口罢了。
西方人喜欢在四月一日这一天大讲笑话，互为取乐。国内有人效仿学习，梁实秋在《洋罪》一文中讲过，有一年的四月一日，有人在报纸上刊登了结婚启事。婚姻本来是两人和两家的事情，与别人无关，可别人偏偏最感兴趣。好事者奔走相告，更好事者议论纷纷，尤好事者拍电致贺。第二天，又有一则启事，说昨天是西方愚人节，有朋友假借名义，代登结婚启事纯属娱乐，这是子虚乌有的事情，大家不要信。“好事者嗒然若丧，更好事者引为谈助，尤好事者则去翻查百科全书，寻找愚人节之起源。”
梁实秋认为，我们实在没有必要引进愚人节，因为我们天天在过愚人节。
舞文弄墨之辈专写欺人之谈的，市面上的“言无二价”“童叟无欺”招牌反映常见诳价欺骗的。梁实秋从小就在“洋习甚深的学校”读书，后来又到美国求学，他认为：“凡是约期取件的商店，如成衣店、洗衣店、照相馆之类的，因爽约而使我们徒劳往返的事是很平常的，然对外国人则不然，与外国人约甚少爽约之事。我想这原因大概就是外国人只有在四月一号那天才肯以相绐为乐，而在我们则一年三百六十五天，随便哪一天都无妨定为愚人节。”
有一回，根据文件规定，我可以请几天的探亲假，分管领导跟我熟，说：“你写有一点事情要去办，这不好吧？你要写家里有重要的事情，这样上面的领导才会批。”没办法，很少说谎的我只能根据她的指点，把事情说得很重要。
我又想到梁实秋对于要不要引进愚人节的看法：“愚人节的风俗，在我个人，并不觉得生疏，我不幸从小就进洋习甚深的学校，到四月一日总有人伪造文书诈欺取乐，而受愚者亦不以为忤。现在年事稍长，看破骗局甚多，更觉谑浪取笑无伤大雅。不过一定要仿西人所为，在四月一号这一天把说谎普遍化、合理化，而同时在其余的三百六十多天又并不仿西人所为，仍然随时随地地言而无信互相欺诈，我终觉得大可不必。”
在理。
联系客服
