六上第六单元主题是与大地的关系，语文要素是抓关键句把握文章的主要观点。古诗一般不在单元整体设计之中，而大多满足按主题积累的需要。不过本单元选的三首诗中，两首唐诗《浪淘沙·九曲黄河万里沙》《江南春》、一首宋诗《书湖阴先生壁》，恰恰能反映出唐宋诗人对待土地的态度与情怀。
唐朝虽然一般来说都认为是汉人建立的朝代，但深受北方少数民族传统影响的西魏时期受封的八位柱国大将军，李渊的祖父李虎、外祖父独孤信（鲜卑族）都身在其中。从政治制度角度看，北朝也深受南朝政治制度影响，因此隋唐的政治制度基本与北周一致。在此基础上，人民生活在也民族融合的基础上，偏向于北朝。同时，唐朝著名诗人基本都是北方人，李白早年生活在北方，杜甫、刘禹锡是河南人，王维、白居易是山西人，杜牧是陕西人，就算到了晚唐，宏大气象不再充溢，也依然延续着北方游牧民族的文化基因。因此相比农业，更加重视军事，喜好开疆拓土。诗人的乡土情节也就不像其他朝代那样明显，所以唐朝诗人喜欢游历，甚至主动到边塞建功立业。就算偶然有“悔教夫婿觅封侯”的想法，或是后来“可怜无定河边骨”的被迫，但总体来说，唐朝诗人极少出现守一方土地精耕细作的情况。作为对比，东晋陶渊明、宋朝苏轼、范成大、辛弃疾等都有耕种或与农民为伍的情况或诗作。
再看宋朝，诗人则以南方为主，欧阳修、王安石、曾巩、杨万里是江西人，三苏是四川人，陆游是浙江人。本来宋朝就以修文为主，重视农业，而南方土地肥沃、水量充足，也适宜耕种。南方相对来说，更容易让人安居乐业。像辛弃疾这样“壮岁旌旗拥万夫”的北方将领，到南方以后，也会喜欢上那里的“醉里吴音相媚好……大儿锄豆溪东……”
不同的土地，滋养出不同的诗人。所以我们看《浪淘沙》中，刘禹锡看到的是天涯，是直上，往往将眼界之外的天地，都纳入到自己胸怀中，不但想到，而且希望逆流而上，直达云天。黄河在他眼中不是滋养土地的母亲河，而是一条时空之河、壮志之河。《江南春》虽是晚唐作品，首句依然覆盖千里，虽然视线定在山村酒旗上，但随后二百多年前的南朝以及广大土地上的四百八十寺，还是由杜牧的心胸承载。这土地，是此刻的安宁、更是历史的沧桑，记录着多少“俱往矣”的“万户侯”？
而宋诗中，王安石已经是眼界开阔、游历较广了，但在写到土地的时候，依然不能超越宋朝农本思想，尽管看到了山水，但都是为这一方长扫、勤耕的田地服务。一般来说“湖阴先生”的“湖”是玄武湖，湖阴先生是王安石晚年居住金陵的邻居。这土地曾经是“为君谈笑净胡沙”的地方，这曾经是“千寻铁锁沈江底”的地方，这曾经是“虎踞龙盘今胜昔”的地方，而在宋朝诗人眼中，大概看到的只是“茅檐长扫”“花木成畦”了，就算念及古人，也只有“门外楼头，悲恨相续”的“寒烟衰草凝绿”了……
我们不能评判孰高孰低，但可以透过一首首诗词，看诗人词句间的时代烙印——所以，我们珍惜唐诗吧，土地不单纯是用来耕种的，那是历史上太稀罕的青春之歌了……
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