中山经（三）

一

中次三经，萯山之首，曰敖岸之山。其阳多㻬琈之玉，其阴多赭黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

解析：本段落，不考虑“首曰”，“萯山”只现于《吕氏春秋·音初》。故而，借助《音初》来理解本次经。并且，按其他段落中的里数，在《音初》查找各自提示词，结果如下：

三曰夏后氏孔甲田于东（10）阳萯山天大风晦盲孔甲（20）迷惑入于民室主人方乳或曰后来是良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子（60）以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动坼橑斧（80）斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳女乃作歌歌曰候人兮猗实始作为南音周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛馀靡长且多力为王右还反涉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛馀靡振王北济又反振蔡公周公乃侯之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音长公继是音以处西山秦缪公取风焉实始作为秦音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若谥隘二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化（SD360）乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆形于乐不可隐匿故曰乐之为观也深矣土弊则草木不长水烦则鱼鳖不大世浊则礼烦而乐淫郑卫之声桑间之音此乱国之所好衰德之所说流辟誂越慆滥之音出则滔荡之气邪慢之心感矣感则百奸众辟从此产矣故君子反道以修德正德以出乐和乐以成顺乐和而民乡方矣

二

又东十里，曰青要之山。实惟帝之密都，北望河曲，是多驾鸟；南望墠渚，禹父之所化，是多仆纍薄卢。䰠武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中，有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌，而方茎黄华赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

解析：10处，“阳”，结合下文，而知“青要之山”，是说表面上，对各地方重视程度一样。实际上，私下只关心两个地方。一个是太原，兵源地；一个是阳翟，大禹的故乡，枢纽地。这是动武不可或缺的两个支撑点。前者到手，得益于灭嫪毐。后者若能拿下，入楚举事又上升一大节，这再好不过了。

又东十里，曰騩山。其上有美枣，其阴有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中，多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

解析：20处，“迷惑”，结合下文，而知“騩山”，是说有了阳翟，所确定的举事时限就有保证。也就是能掐正时间点，适时撤出河西太原郡。这样，可避免出现某些突发情况。

又东四十里，曰宜苏之山。其上多金玉，其下多蔓居之木。庸庸之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。

解析：60处，“以归”，结合下文，而知“宜苏之山”，是说重心转移到占韩地，易唤起韩人反秦，而利于归楚。到时候人马聚居在所占韩地。当然，占韩地，仰仗着河西太原郡所养的、打着秦军旗号的兵马。

又东二十里，曰和山。其上无草木，而多瑶碧，实维河之九都。是山也，五曲九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾。是好居于萯山之阳，出入有光，泰逢神动天地气也。

解析：80处，“斫斩”，结合下文，而知“和山”，是说设想入楚而将前后所占地盘合到一块。也就是以所养兵马组成军队，按诸侯国来管制，遂五岁心愿。吉人天相，心想事成，这就是我所作的一曲东音。

三

凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山、四百四十里。其祠，泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神，用一雄鸡瘗之，糈用稌。

解析：其一，一二部分经文，有5个段落，亦即分5层意思。

440与各段落中的里数相差360，此处“乎内”，为首段提示词。结合上下文，而知“敖岸之山”，是说搞死吕不韦后，朝堂之上，一呼百应。以朝廷名义，行已之私。河西太原郡有大发展，不断向韩国边界输送兵马，以满足占韩入楚的需要。

其二，秦逢所在的和山段、熏池所在的敖岸之山段、武罗所在的青要之山段，讲本年度确定了反秦归楚三个节点，推进中有赖行使丞相大权。其他两段，讲针对举事，安排相应行动。

本次经，秦王政十二年之记，故将《史记·秦始皇本纪》对应年度所记附下：

十二年，文信侯不韦死，窃葬。其舍人，临者晋人也，逐出之；秦人六百石以上夺爵迁，五百石以下不临迁勿夺爵。自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者，籍其门视此。秋，复嫪毐舍人迁蜀者。当是之时，天下大旱，六月至八月乃雨。