这位师父与我聊天很久，引来了其他游客的好奇。一位男游客问他：往生西方极乐世界后，还可以吃肉吗？还能结婚吗？他说：极乐世界的众生均是莲花化身，凡夫一旦往生西方极乐世界后，就不需要吃东西了，因为会拥有虚无之身，无极之体。另外，极乐世界无有女身，都是男身，凡夫会拥有跟佛一样的身体，金光庄严，不会有任何世俗欲望了。
他接着说，阎浮世界众生无量，人类的数量只占一小部分而已。例如全世界的蚂蚁，形态种类数量，超过人类不知数倍。蚂蚁活在二维世界，它的眼耳鼻舌身意，诸多功能退化。而我们人类在三维，比它们丰富许多。
我们将一颗糖，布施给他们，放在地上够蚂蚁搬好几天。蚂蚁福报之低，远不如人类。蚂蚁不能修行，亦不知修行。它的心里执着自己是个蚂蚁，想着蚂蚁国的恩恩怨怨，如何获取食物，如何保护蚁后，如何占领巢穴。故七佛出世，未脱蚁身。
千年前，佛陀世尊在祇园精舍见有蚂蚁爬行，告诉弟子们，从过去到现在，有七位佛在这里出世教化众生，可这些蚂蚁尚未脱离恶道，现在依旧是蚂蚁身。
并非七佛世尊没有能力救度蚂蚁们，而是蚂蚁没有得救之缘。常言，天雨虽大，不润无根之草。佛法虽广，不度无缘之人。我们一定要珍惜今世来之不易的人身，好好修行。
一位游客问：为何说人身难得呢？世界上人口太多，似乎得人身很容易啊。师父说，得人身非常难，就相当于我们向一个非常光滑的墙上抛洒黄豆，抛洒了几十万遍，才有一颗黄豆粘在了墙上，那就是我们得人身的概率。接着，他给我们讲了一个盲龟值木的故事。
大海当中一只瞎眼的乌龟，每一百年才出来一次，伸出头一次。无边浩渺的大海漂来一块木板，木板当中正好有个圆孔。一百年才出来一次的盲龟，头伸出来，正好伸到了这块随意漂流的木板当中的圆孔里面。这种概率应该非常低，然而得人身的概率比这还低。得人身很难，而失人身却非常容易。我们不知生从何来，死向何去，很难了解生命的真相，很难回光返照去把握我们这一世难得的生命。
所以，我们要把出离心和菩提心作为整个生命的动力，不停地串习，不要退转。俗语说：学佛一年，佛在眼前。学佛三年，佛在西天。很多人修行，短期内是很精进的，时间久了就懈怠了，就是因为没有动力了。要永远保持对三宝的信心，成佛的心是我们的灯塔。目标永远在那里，这成佛的灯塔我们永远不要放弃。只要不放弃，无论遇到任何障碍或者违缘，内心也不会茫然，一定会想尽办法让自己回归到修行路上来，然后继续不停地增强自己内在的出离心和菩提心（完）。
今天，与大家分享《普陀山居》《山中清趣》《庐中幽趣》《独坐秋山》《幽人独钓》五首诗，谢谢。
五绝·普陀山居
古寺斜阳暮，青山映白鸥。
普陀春色好，东海泛渔舟。
七绝·山中清趣
观雨听泉自在身，松间独坐养天真。
诗书一卷人声杳，猿鹤皆为座上宾。
七绝·庐中幽趣
独坐茅庐晓古今，山中猿鹤是知音。
身闲不羡长安客，世上何人会此心。
七绝·独坐秋山
霜染枫林归雁醉，桂香遍野胜春光。
落花满地无人扫，独坐秋山日月长。
七绝·幽人独钓
烟波千里尽潮音，江畔芦花暮色侵。
黄柳扶风归雁落，幽人独坐钓浮沉。
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