《梵网经》菩萨戒有十重戒、四十八轻戒，最主要是把前面的十重戒受持好，四十八轻戒尽量受持，受持越多，功德越多，争取四十八条轻戒都守得清净。
出家人要受持三坛大戒，即初坛沙弥戒，二坛比丘戒，三坛菩萨戒。传授三坛大戒是审查手续最为严格、仪式最为隆重、持续时间最长、影响最为深远的佛教胜会。接着，僧人给我讲了树神求戒的故事，很有趣，现与诸君分享。
明朝万历庚子年（公元1600年），憨山大师住持南华寺，当时寺庙里的不法僧人招集四方亡命之徒，盘踞山中，卖肉售酒、淫乱赌博，变得不可收拾。
民国甲戊年（公元1934年），李汉魂将军迎请鼓山虚云老和尚重兴南华寺。虚云老和尚看到这里狼藉不堪，满地荤秽，发誓要清理整顿。按照酒肉不准进入寺庙山门的古代先例，南华寺严厉寺规，告诫内外，同时请当地士绅纠正风俗，请地方官查禁不法行为，并在樟树下建土地祠来革除歪风。这样连着几年，坏风俗逐渐止息，恶习气得以革除。
民国壬午年（1942年）春期大戒时，忽然有僧人过来，请求授予比丘戒，问他的姓，说是姓张，问籍贯，回复说曲江，问年龄，三十四岁，再问剃度师，则回答说没有，至于三衣钵准备情况，也回答说没有。考虑到他的真诚，老和尚于是赐予法名常辱。没进戒堂前，常辱做事很勤快，每天打扫全寺路面和堂前的廊屋，没有稍稍懈怠。常辱为人沉默，不与他人言笑。进戒堂后，参学戒律也都是一一按照规矩来。当三坛大戒圆满、梵网经菩萨戒完毕，常辱突然不知去向，只留袈裟戒具在戒堂里。大家到处寻找无果，久而久之也就忘记他了。
民国癸未年（1943年）春期戒期将结束，有人突然梦见常辱索取去年的戒牒，责问他到底去哪了，他说没去哪里，问他现在在哪里，他说和土地神在一起。醒来后这位僧人把这事记了下来，南华寺知道这是老樟树神来求戒的，于是在山门古樟树下土地祠设供堂，将戒牒焚烧归还给他。
听完这个故事，我觉得非常不可思议。树犹如此，人何以堪？连一棵树都能严守戒律，何况是人呢？（未完，待续）
今天，与大家分享《笔底江山》《忆净慧长老》《空山秋日》《永遇乐·离尘》《永遇乐·逍遥》五首诗词，谢谢。
七绝·笔底江山
丹青不染世间尘，笔底江山吾自珍。
明月清风皆入画，梅兰竹菊尽长春。
七绝·忆净慧长老
开权显实传心印，普摄群萌示禅机。
水月光中宣妙法，西方归去夜星稀。
七律·空山秋日
烟霞做伴琴为侣，长住空山远故知。
金桂吐香寻野径，幽兰入梦舞清姿。
勤修功德离尘网，平步瑶台会祖师。
可叹世间名利客，何如采菊隐东篱。
永遇乐·离尘
且问诸君，本来面目，是何形状。
语尽词穷，无从描述，究竟光明相。
非真非幻，无来无去，奥妙幽玄无量。
真修道，无为自在，只求速离尘网。
身心安泰，机心皆忘，古寺名山参访。
独坐幽篁，息心静虑，星月皆清朗。
浮云消散，情空业尽，自性永无遮障。
与三界，一切诸佛，毫无两样。
永遇乐·逍遥
野鹤闲云，超然物外，无拘无束。
常诵真经，不闻世事，清静离尘俗。
一琴一剑，烟霞为侣，莫问是非荣辱。
任逍遥，深山空谷，琼花似雪如玉。
勤修道法，踏罡步斗，礼拜九天星宿。
落尽尘埃，息心返照，静对梅兰竹。
松涛隐隐，星河渺渺，俱是洞天清福。
乘云去，永居仙府，凡尘不复。
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