深藏着人情事故的学问与为人处事的智慧，从这副书法对联里悟出了，世上没有完美的人，快乐从接纳自己开始

在清代有这样一位书法家，他字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆十七年特赐进士。工书法，初学颜柳，后学苏米，晚年纯任自然，冠绝时流。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容，并无苍老之气。卒之前数日，自书讣，苍劲如昔。太阳国王曾派人求书，朝鲜、琉球等地亦以其书为贵。传世书迹甚富，小楷书作尤多。

他书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。传世书迹甚富，小楷书作尤多。著有《频罗庵遗集》《频罗庵论书》等。

他是大学士梁诗正之子--梁同书

他写有这样一副书法对联：

事体顺时为物理，人情安处是天机。

书此行书对联之时以达其人书俱老之境，结字端严稳妥，用笔娴静流畅、平和自然、从容洒脱，温文而雅的书卷气息扑面而来。

这一联，出自宋代邵雍的诗《首尾吟》，原诗如下：

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。
事体顺时为物理，人情安处是天机。
坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。

上联“事体顺时为物理”。这一句的大意是——不管办什么事，都要尊重客观规律，就像庖丁解牛，杀起牛来，好似表演绝美的舞蹈，一曲终了，提刀而立，但见牛已“謋然已解，如土委地”。这种高超的技艺，即源于对牛这个“物”的“理”（身体结构）了然于心。

下联“人情安处是天机”。这一句的大意是——人和人交道，关键是要互相理解，把各方的利益、面子都照顾到了，大家自然会心安情平。能做到这一点，就是洞察人性。

心理学家阿德勒说：

“人的一切烦恼，皆源于人际关系。”

人与人之间，或近或远，或亲或疏，总有一定的联系。

人际关系里充满考验，人情世故中皆是学问。

过度敏感的人，往往活得很累。

尼采在《人性的，太人性的》里写道：

“无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。

尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。

这是社交的诀窍，也是对人的怜悯。”

学会放下敏感自卑，对外在事物的感受“迟钝”一些，不要让别人的一言一行，左右自己的心境。

多一份顿感，少一份在意，心简单了，人就活得轻松自在了。

现在的人，似乎很爱贴标签，给人分类，给物分类，给己分类。

却渐渐遗忘了我们原本的鲜活，简单。

很多时候，你以为的，未必是真相；你看到的，只是冰山一角。不了解事情的全部，只凭着自己固有思维去评判，很容易陷入狭隘的漩涡。

未知全貌，不予置评，是待人最起码的尊重，也是做人最根本的教养。

活得通透的人，从不在无关紧要的事情上斤斤计较。

因为他们懂得，计较得越多，失去得越多。

放下过分计较，是放过别人的一种胸怀，亦是放过自己的一种智慧。

为人处世大方点，人缘才会越来越好，路也会越走越宽。