中医与易学同根同源，这是不争的事实。不同的易学数术模型，在中医学上便会构建有相应的医学理论结构。例如，依六爻结构，而构建了仲景六经辨证理论;依奇门九宫八卦十干等规律，构建了内科杂病理论体系（金匮体系），依大六壬结构，而构建温病学四分三焦辨证理论体系。
生：为艮卦，燥（风）寒虚。
伤：为震卦，湿（水）寒实。
杜：为巽卦，燥（风）热虚。
景：为离卦，燥（风）寒实。
死：为坤卦，湿（水）寒虚。
惊：为兑卦，湿（水）热实。
开：为乾卦，燥（风）热实。
奇门格局，以八门与十干相合，兼三焦心包二经，是得九十六种格局。对应九十六个主方，名九十六方证。但在一年四时用药有所不同，所以乘四，得三百八十四数，正应易之三百八十四爻，备天地万物之数也。故此三百八十四方，对应人类一些病证，在具体临证中，变化无穷。如同仲景方的方族一样， 这只是三百八十四个族，每族下有众多的方剂。
八神，即诈门，有时主病因，有时为症状表现。如九天，或为发热，高烧不退；或为病自外来，为新感之病。余皆仿此。
“刷黑樯壁能治肝硬化”。这是讲的中医治病的一个基本道理，但并不等于说治疗肝硬化用刷黑樯壁的方法就能治好。其实，肝硬化是西医病名，在中医里，对应的情况很多，很复杂，不能一见肝硬化就一概而论，用一方治所有的肝硬化。如果是因为肝阴不足而至者，表现为肢体消瘦，腹大如鼓，心足心热，脉弦细数等，可以采用滋益肝肾之阴的方法。《内经》中说，肾属水，其色黑，其日壬癸，其数一六......。所以黑色壬癸皆肾之气，刷黑樯壁，并择壬癸日为之，按照“人与天地万物相通也”的理论，是可以助益人体肾气的。其效果同于龟板、鳖甲等药。在这《内经》时代，五行理论用于中医临床是很自然的。 而五黄二黑等说，是从奇门遁甲中分离出来的方法，并以此构建了玄空风水学理论，这是明清以后才被广泛采用的。
在肝硬化腹水已成时，应考虑逐水之法，岂能再行补水？若肝郁脾虚而至者，当补土以疏木，此又不能从水上做文章了。所以，同此一病，不可一法以贯之。
偿有一人患水病，医者令其夜在土地上睡觉即愈。道理就是土克水之故。另有一女夜则见鬼，时而梦游，医者令其日间晒太阳，道理在于，《难经》所谓“阴盛则见鬼”，所以，晒太阳是补她的阳气，则病自愈。
所以，善为医者，不止百草为药，天地日月，乃至一言一止，这都是药。唯需明彻其理。
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