《次第花开》，作者希阿荣博堪布，这是一本通俗讲解佛学与修行的书。
人生是一场修行，慢慢修通，次第花开，花开见佛。
书中讲解苦、乐、无常、因果、出离心、菩提心等，最终达到解脱。
1.苦。
人生是苦的。
如果我们一开始假设人生是顺利的，那么遇到挫折，我们就觉得苦。
如果我们假设人生本来就是苦的，人生就是一场修行，磨难是用来使自己变得更好，会不会好受点呢？
佛学“人生八苦”，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
其实是高度总结“痛苦”的存在，你有没有意识到自己“中”了哪类的痛苦？
同时也提供一种“反面”的解决方案，不怨了，不求了，放下了，不执着了，就没有痛苦了。
2.乐。
人生不如意十有八九，常念一二（如意），不念八九（不如意）。
去苦存乐，用快乐充满生活，就少了苦。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
通过静坐，不断放下，清空心虚，达到平和，修得柔软之心。
3.无常。
无常，也是一种变化。
我们可以接受“一切都在变化”，却无法一下子接受“无常”，大概因为无常经常是比较突然的意外。
一切都在变化，唯一不变的是变化，那不恒常的“无常”，也是一件很普遍的事。
无法两次进入同一河流，因为河流是在流动变化中。身体思想也是在变化中，所以今日的我，已经不是昨天的我。
放下过去的“我”，放过自己，重新开始。既往不咎，继往开来。
4.因果论。
用数学解释因果论。
这世界有很多的因，分别有产生不同的果，有些是强相关，有些是弱相关。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。
有些“因”要积累到一定程度，才产生“果”。“因”的元素太多了，特定的“因”会产生特定的“果”。
比如，路上看手机，这个因，可能会产生被撞的果，跟平常有没有做好事没有关系。
很多东西环环相扣，各种概率组合、作用，但行好事，诸恶莫作，可能产生的“果”会好一点。
5.出离心。
佛教推荐打坐，瑜伽推荐冥想正念，道家推荐静坐，孔子推荐心斋，大道至简，异曲同工之妙。
观“自”在，静坐，内观自我，达到自在。
毛姆说阅读是一座随身携带的避难所。躲进书的世界里，避难，逃离烦恼，也是一种出离心。
正如饶宗颐老先生所说，来不及读书，来不及烦恼。有时间烦恼，还不如用来读书。时间用来读书，就没有烦恼了。
6.菩提心。
时间治愈的是，愿意自渡之人。
自渡。渡，是渡船，驾一叶扁舟，人生苦海，自己渡自己，化解，对自己慈悲点。
渡自己的方式有很多种，六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。
每个人对待自己，就应该对待植物一样，涵养滋养自己，给自己阳光、能量，茁壮地成长。
写在最后的话
“善护念”，善于守护自己的思想、观念、心念，这就是正念。内观自己的观念，与自己对话，及时纠正自己错误的观念，保持向上积极的心念。
佛系的生活态度，也是一种温柔的力量。
随缘，随遇而安，顺其自然，不急不躁。时间到了，自然会有改变，静等转变。
不要给自己太大的压力，活在当下，一切都是最好的安排。
慢慢修行，次第花开，花开见佛。
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