长江讲坛，刘震云说：故事与现实的关系，就是文学与现实的关系。
文学的用处是：反映现实，揭示现实，实现现实中实现不了的东西：比如青春，比如不死。
1.
《红楼梦》，作者曹雪芹。通过书中人物来看世界。人物中充满了作者的世界观和方法论，充满了哲学道理。
作者在书中很好的处理了“大”与“小”的关系，全景式日常生活的描写，起笔从“石头”与“草”开始。“石头”救了“草”，“草”决定“下辈子用眼泪来报答你”。作者认为在这个人世间，“石头”与“水”是两样最洁净的东西。贾宝玉要不断地洗澡，“水不断在洗石头”。
然后村妇刘姥姥穿插其中，三进荣国府，用一副贫贱至极的眼睛去看富贵人的生活。让刘姥姥席间作诗逗富人发笑，以达喜剧效果。
批评作者可以写，但不该带着“欣赏”的态度看穷苦人的笑话。最脏的人睡了“石头”的房间后，要清洗和熏香。石头最终被最脏的人架走了。
美女来自太虚幻境，美是幻想来的。
2.
《西游记》，作者吴承恩。内容重复。不同的妖怪打怪，故事情节类同。
三十岁以后再读，发现它最伟大的就是重复。书中诠释了很好的领导艺术：“悟空去探探路”指的是未来，“八戒去找吃的”“沙僧去弄行李”指的是现实。“师傅唐僧歇一会”是领导。
唐僧是最没有用的人。且还是麻烦的制造者。之所以当师傅，这里也是一个哲学问题，就是日常与关键的区别。没有困难时大家一团和气，当困难来临，在重大变革面前，看一个人在关键时刻，他的选择是什么？
书中对于妖怪，也就是生活中的困难和麻烦，不断重复出现的磨难和问题到底来自哪里？书里有一个洞穿千古的揭示。“从哪里来的？到哪里去了。”
3.
《水浒传》，作者施耐庵。佩服作者敢于把杀人放火的强盗当做英雄来写。重点讲“豹子头”林冲。
林冲，原是正统社会体制的一部分，“八百万禁军教头”。讲他对好坏标准的颠倒，为了活下来休妻。曾低头受死，表示对社会体制的彻底认同。刺配到沧州后苟且偷生，忘了之前的事。相当于麻木不反抗。但风火草料厂后，对手欲制他于死地。
意识到：“我若要活，必有人要死。”
逼上梁山，开了杀戒。
上山后却遇到更大的现实问题，被迫“投名状”。
正统社会不容，江湖也容身不下。
则现实呈现给故事，是一些街头现象。而故事要告诉现实，因为有了作者的参于，出现了另外的一种现象。面对比现实还要现实的现实，揭示，反思，提出一些尖锐的问题。
联系客服
