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听金瓶故事，品古今世情。我是扫痕，从这期开始咱们要进入第二十三回的文本内容了，先看一下本回的回目。
（回目区别蛮大，但内容是一样的，只是不同的版本选择的侧重点有所不同。）
词话本诗曰：
（*越女吴姬：泛指美女。
这诗词很好理解，我不讲诗词，我想讲一个话题，一个关于“艺术形象”的话题。现在大家闭上眼睛，在脑海里想几个人名，你告诉我你脑海里想到的是谁？我问了几个朋友，他们有的给我列出明星的名字，有的列出经典文学人物的名字，有的列出知名公众人物的名字，有的列出影视剧或动漫里的人物名字......很奇怪，几乎没人会提到生活里的真实人物，是因为生活里的人太过普通所以才想不到吗？可是你身边的人天天在你身边转悠，你怎么会想不到呢？
常看我文章的人知道我经常会说一句话，就是希望大家多留意身边，观察周边。为什么要这么做？只因一个人在成长的过程中，不可避免要在脑中装下许多许多的“艺术形象”，这些艺术形象天天在你脑海里浮现，你通过这些艺术形象来认识你脚下的这片土地，势必会产生错位。
久而久之，你会形成错位的认知。行走在社会里，稍微看到些迥异于艺术形象说的话、做的事，便会大惊小怪。有的甚至把“理想很丰满，现实很骨感”奉为座右铭，殊不知现实世界一直都很丰满，只是你看“艺术形象”看多了，自以为是现实骨感。
所以，我希望大家多多观看现实里的人与事，最好能观察不同行业、不同年龄、不同阶层、不同国家里的人与事，建立丰富、全面的社会认知，充分感知这个丰满的现实社会，这样，你回过头再去看那些被作者挑挑拣拣、修修补补塑造出来的“艺术形象”时，你就不会张大嘴巴作惊愕状了。
美女满车很奇怪吗？
一点都不奇怪，这些情景天天都在现实生活中上演。用眼睛去看这由人组成的世界，而不是去看由“艺术形象”组成的世界，等你观察一圈，再来看这本《金瓶梅》，你还觉得这本书里的人与事充满着黑暗吗？
那不是黑暗，那就是生活本身呀。）
崇祯本词曰：
（崇祯本这首词提前透漏了一些情节端倪，宋蕙莲和西门庆偷情幽会，为何要谢他人？她谢的这个人是谁？带着这个疑问，让我们开始本回的文本阅读吧。）
话说一日腊尽阳回（冬去春回），新正佳节（农历新年），西门庆贺节（拜年）不在家，吴月娘往吴大妗子家去了。午间孟玉楼、潘金莲，都在李瓶儿房里下棋。
（新的一年开始了。西门府的主子怪忙的，小妾要清闲一些。）
玉楼说：“咱每今日赌甚么好？”
（由此话可知，往常三人下棋总是要讨个彩头，小赌怡情嘛。同时，也能感觉出来大宅院里无所事事的女人很无聊。）
潘金莲说：“咱每人三盘，赌五钱银子（500元）东道，三钱买金华酒儿，那二钱买个猪头来，教来旺媳妇子烧猪头咱每吃。只说她会烧的好猪头，只用一根柴禾儿，烧的稀烂。”【张竹坡评：映蒋聪。】
（为何宋蕙莲会烧猪头，想想蕙莲的第一任丈夫是谁？蒋聪是也。蒋聪是干啥的？大厨是也。这书多严谨呀。）
玉楼说：“大姐姐她不在家，都怎的计较？”
金莲说：“存下一分儿，送在她屋里，也是一般。”说毕，三人摆下棋子，下了三盘，李瓶儿输了五钱银子。【旁批：自然是他。】
（为什么输的是李瓶儿呢？是李瓶儿真的棋艺差，还是故意为之？）
金莲使绣春儿叫将来兴儿来，把银子递与他，教他买一坛金华酒，一个猪首（猪头），连四只蹄子，分付：“送到后边厨房里，教来旺儿媳妇蕙莲，快烧了拿到你三娘屋里，等着我每就去。”
那玉楼说：“六姐，教她烧了拿盒子，拿到这里来吃罢。在后边李娇儿、孙雪蛾两个看答着，是请她不请她是？”【眉批：没一些要紧，说来却是妇人极要紧心事。专从冷处摹情，使人不测。】
（很明显，如今的西门府又分成了两派，三房、五房、六房是一派，二房、四房是一派。看起来金莲这派力量很大，但其实她这派的成员利益纠缠比较深，极易出现派内斗争。李娇儿和孙雪娥一直受冷落，反而可以一致对外。）
金莲遂依听玉楼之言。不一时，来兴儿买了酒和猪首，送到厨下。蕙莲正在后边和玉箫在石台基上坐着，挝瓜子儿哩！来兴儿便叫她：“蕙莲嫂子，五娘、三娘都上覆你，使我买了酒，猪首连蹄子，都在厨房里，教你替她烧熟了，送到前边六娘房里去。”
（*挝瓜子儿：也叫挝子儿，一种简单的日常游戏。以石头或坚果类等稀碎物品铺在地上，将“头子儿”抛向空中，在其降落之前迅速抓起地上的其他子儿，再接住“头子儿”，谁抓得多谁就赢。或者抓一把向上抛起，用手背接住，再抛起，翻掌用手心接住，如此反复，比谁接住的多论输赢。玩法多样，我小时候常玩，我们叫“拾子儿”。这个游戏女孩玩的多。）
网络配图
蕙莲说：“我不得闲，与娘纳鞋（纳鞋底）哩！随问教哪个烧烧儿罢，巴巴坐名儿（指名）教我烧？”
来兴儿说：“你烧不烧随你，交与你，我有勾当去。”说着，扬长出去了。
玉箫说：“你且丢下，替她烧烧罢。你晓的五娘嘴头子，又惹的声声气气（不满言论）的。”【张竹坡评：是同事之人。】
蕙莲笑说：“五娘怎么就知我会烧猪头，巴巴的裁派（指派）与我替她烧？”
于是起身走到大厨灶里，舀了一锅水，把那猪首、蹄子剃刷干净，只用的一根长柴安在灶内，用一大碗油酱，并茴香大料，拌着停当，上下锡古子扣定。【夹批：得法。】那消一个时辰，把个猪头烧的皮脱肉化，香喷喷五味俱全。将大冰盘盛了，连姜蒜碟儿，教小厮儿用方盒拿到前边李瓶儿房里，旋打开金华酒筛来。玉楼拣上分儿（上等）齐整的，留下一大盘子，并一壶金华酒，与月娘吃，使丫鬟送到上房里。其余三个妇人围定，把酒来斟。
（这一段就是著名的“宋蕙莲烧猪头”名场面，《红楼》有茄鲞，《金瓶》有烧猪头，都是经典中的经典。
为什么蕙莲可以用一根柴火棍把一个大猪头烧的皮脱肉化？关键就在于这个“锡古子”。锡古子是啥？这是一种锡制的烹饪用具，外形像锅，但比锅深，周围陡直，盖合紧密，多用来煮汤。这是啥？这就是古代的高压锅呀。
宋蕙莲烧猪头并不是烧出来的，而是用气压出来的，如此，烧出来的猪头能不皮脱肉化吗？而且咱们还要注意“油酱”这两个字，这个东西并不等同于现在的酱油，更像是一种秘制的、调制的腌制酱料。
猪头烧好，用大冰盘盛着，连着姜蒜碟儿，一起端到李瓶儿的屋里。大冰盘也就是大盘，冰这个字是因夏日用来盛冰镇瓜果而得名。
猪头来了，金华酒也来了，孟玉楼先挑出完整的、卖相好的留给吴月娘，剩下的她和金莲、瓶儿开始享用。
娇儿、雪娥没份。
接下来咱们要格外留意宋蕙莲的言行，注意笑笑生的用词用语，那都是极其讲究的，无数韵味蕴藏其中。）
正吃中间，只见蕙莲笑嘻嘻走到根前，说：“娘每试尝这猪头，今日小的（崇祯本把此二字删除了）烧的好不好？”
金莲说：“三娘刚才夸你倒好手段儿！烧的这猪头倒且是稀烂。”
李瓶儿问说：“真个你用一根柴禾儿？”
蕙莲说：“不瞒娘每说，还消不得一根柴禾儿哩！若是一根柴禾儿，就烧的脱了骨。”
玉楼叫绣春：“你拿个大盏儿，筛一盏儿与你嫂子吃。”
（注意玉楼的称呼——“与你嫂子吃”——点出宋蕙莲的本有身份，宋蕙莲是男仆的老婆，是已婚女人，她的身份地位和丫鬟绣春是一路的，和玉楼、金莲、瓶儿绝不是一路。）
李瓶儿连忙叫绣春斟酒，她便取拣碟儿（宴席上供拣菜或分装果品用的小碟子）拣了一碟猪头肉儿递与蕙莲，说：“你自造的，你试尝尝。”
（李瓶儿变得很温柔。）
蕙莲说：“小的自知娘每吃不的咸，没曾好生加酱，胡乱也罢了。下次再烧时，小的知道了！”【眉批：又奉承，又卖嘴，又讨好。】于是插烛也似磕了三个头，方才在桌头傍边立着，做一处吃酒。
（看这个眉批：又奉承，又卖嘴，又讨好。对此时的宋蕙莲来说，现在正是她蒸蒸日上的时候，老公受重托去杭州出差，西门财主正宠她，要钱给钱，要物给物，现在娘们也因为一个烧猪头对她软了面皮，这小日子过得，真舒服呀。那么这种舒服日子会如何发展呢？）
到晚夕月娘来家，众妇人见了月娘，小玉悉将送来猪头拿与月娘看。
玉楼笑说：“今日俺每因在李大姐处下棋，嬴的李大姐猪头，留与姐姐吃。”
月娘说：“这般有些不均了。各人赌胜，亏了一个就不是了。咱每这等计较：只当大节下，咱姊妹这几人每人轮流治一席酒儿，叫将郁大姐来，晚间耍耍，有何妨碍？强如那等赌胜负，难为一个人。我主张的好不好？”
（出现了一个新人物郁大姐，这个郁大姐是走门串户的弹唱人员，后文戏份不少。）
众人都说：“姐姐主张的是！”
月娘说：“明日就是初五日，我先起罢，使小厮叫郁大姐来。”于是李娇儿占了初六，玉楼占初七，金莲占了初八日。
金莲说：“只我便益，那日又是我的寿酒，又该我摆酒，一举而两得。”
（潘金莲是正月初九的生日，生日前一天也就是初八是上寿日，所以金莲才说“一举而两得”。这情节看的人想哭，这才是生活呀，这就是生活呀，姐妹们轮流治席，大宅院里的日子就是这么琐碎而无聊，你必须得自个找点乐子才能度过这种琐碎无聊的日常。对大宅院里的人来说，很难想象她们有多么期盼着每一个不平常的、有说法的、有想头有念头日子呀。比如轮流治席，比如生日宴会。）
问着孙雪蛾，孙雪蛾半日不言语。【旁批：画。】
（怪雪娥吗？怪她干啥呢，一个穷苦人罢了。天天干活又没有工资，在西门府也就管个吃住。很多人看金瓶觉得书中人物的小动作太多，这都是有原因的，不给你发工资，我敢保证你比书中人物的小动作还多。别忘了，这些人都是市民阶层，他们已经失去了土地，而在清河县生存，一行一动都需要钱，我就问问，把你扔到清河县里的西门府，你会咋做？你还能咋做？）
月娘说：“也罢，你每不要缠她了，教李大姐挨着摆。”
玉楼说：“初九日又是六姐生日，只怕有潘姥姥和他妗子（指吴大妗子）来。”
月娘说：“初九日不得闲，教李大姐挪在初十日也罢了！”
众人计议已定。
话休饶舌。先是初五，西门庆不在家，往邻家赴席去了，月娘在上房摆酒，郁大姐弹唱，请众姊妹欢饮了一日，方散。到第二日，都该李娇儿，就挨着玉楼、金莲，都不必细说。
须臾，过了金莲生日，潘姥姥、吴大妗子，都在这里过节顽耍。
（潘金莲这次的生日轻轻一笔带过。）
看看到初十日，该李瓶儿摆酒，使绣春往后边请雪娥去。一连请了两替，答应着来，只顾不来。【旁批：元可厌。】【张竹坡评：写雪娥处却是衬蕙莲，又为向来旺学舌作线。】
（为什么雪娥不来，旁批说雪娥“元可厌”，设身处地地想，孙雪娥和潘金莲不对付，昨天是潘金莲的生日，热闹的局面只有孙雪娥是局外人，想来潘金莲也不会叫雪娥上席，只把她当奴仆下人看待。如此，才能突出今天李瓶儿治席，让丫鬟绣春三番两次去请雪娥的厚道来。而雪娥也确实不能来，这点我想你但凡在生活中打过滚都能体会得出来。李瓶儿和潘金莲都住在前边花园，孙雪娥要是今天参加了李瓶儿的宴席，这就把瓶儿架在了火上。谁都知道四房、五房不对付，你六房还巴巴的去请四房，五房能不恼？到时候这三房妻妾都会感觉别扭。
反正如果是我，我会在宴席还没开始之前，来李瓶儿这边站一站，帮着李瓶儿张罗一下，然后等人员陆续都来了，再借口厨房有事离开。如此方不辜负李瓶儿的好意，又不用使大家陷入别扭的境地。这事关键在于月娘，张竹坡平时喷月娘都喷不到点子上，比如这里就可以喷月娘了。月娘作为大老婆，她可以出面让雪娥入席，当然我们都知道，月娘是续弦，而雪娥是第一任陈氏的丫鬟，月娘和雪娥之间也隔着很多东西，我说过，咱们不能苛责普通人为何不是高大全，谁都有谁的实际情况在起作用。）
玉楼说：“我就说她不来，李大姐只顾强去请她。可是她对着人说的：'你每有钱的，都吃十轮酒，没的那俺每去，赤脚绊驴蹄。’似她这等说，俺每罢了，把大姐姐都当驴蹄了看成（看待；对待）！”【眉批：雪娥品卑，自难入群，非玉楼过求之也。】【张竹坡评：恶。】
（*十轮酒：一种轮流做东会酒的活动，通常由十人参加。西门庆十兄弟一月一会，也是十轮酒。
*赤脚绊驴蹄：赤脚走路的无力相伴骑驴的，比喻陪伴不起。）
月娘说：“她是恁不是才料处窝（遇事怯懦，见不得世面）行货子！都不消理她了。又请她怎的？”于是摆上酒来，众人都来前边李瓶儿房里吃酒，郁大姐在傍弹唱。
当下也有吴大妗子和西门大姐共八人饮酒。
（这八个人都有谁呢？都是女眷哈。吴月娘、李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、西门大姐、吴大妗子，少了一个人，大家猜猜是谁？）
那日西门庆不在家，往人家去了，月娘分付玉箫：“等你爹来家要吃酒，你在房里打发他吃就是了。”【张竹坡评：两次写月娘命玉箫，深情隐笔。】玉箫应诺。
不想后晌时分，西门庆来家，玉箫向前替他脱了衣裳，西门庆便问月娘往哪去了，玉箫回说：“都在前边六娘房里，和大妗子、潘姥姥吃酒哩！”
（哈，原来那第八个人是潘姥姥。因为昨天是潘金莲的生日，潘姥姥并没回家，在潘金莲这边住下了。）
西门庆问：“吃的是甚么酒？”
玉箫说：“是金华酒 。”
西门庆说：“还有年下你应二爹送的那一坛茉莉花酒，打开吃。”一面教玉箫旋把茉莉花酒打开，西门庆尝了尝，说：“自好（正好）你娘每吃。”教玉箫、小玉两个，提着送到前边李瓶儿房中。
（哈哈，西门庆怪有意思的。金华酒太贵了，还是吃点便宜的茉莉花酒吧。）
蕙莲正在月娘傍边侍立斟酒，见玉箫送酒来，蕙莲俐便，连忙走下来接她的酒，玉箫便递了个眼色与她，向她手上捏了一下，【旁批：纯是白描。】这老婆就知其意。
（这小动作做的，就像作者亲眼所见似的。）
月娘问玉箫：“谁使你送酒来？”
玉箫说：“爹使我来。”
月娘说：“你爹来家都大（多大）回了？”
玉箫说：“爹刚才来家，因问娘每吃的甚么酒，说是金华酒。教我把应二爹送的这一坛茉莉花酒，拿来与娘每吃。”
月娘说：“你爹若吃酒，房中放桌儿，有见成菜儿打发他吃。”玉箫应诺，往后边去了。
这蕙莲在席上站立了一回，推说：“我后边看茶来，与娘每吃。”
月娘分付：“对你姐（指玉萧）说，上房拣妆（放杂物的盒子）里有六安茶，顿一壶来俺每吃。”
（六安茶是什么茶？给大家看看某度百科里的解释有多离谱哈，说六安茶是《红楼梦》里的一种茶，我在写文案的过程中，看过多次这种离谱的解释了，很多明朝书籍里出现过的字词或物件，偏要安在清朝，是何居心？
《金瓶梅》不是很有名吗？即便不如《红楼梦》显学，也不算一本寂寂无名的书籍吧，随便一搜都能搜到金瓶里讲过什么字词用具吧，没必要张冠李戴到这么离谱的地步吧。
回到我们的六安茶，为啥吴月娘这会要喝六安茶？这是有原因的。狗屁《红楼梦》里的一种茶，不知道的还以为曹雪芹杜撰的呢，明人许次纾在《茶疏》里写：天下名山，必产灵草。江南地暖，故独宜茶。大江以北，则称六安，然六安乃其郡名，其实产霍山县之大蜀山也。茶生最多，名品亦振。河南、山陕人皆用之。南方谓其能消垢腻，去和滞，亦共宝爱。
看了吧，是因为当时的人们相信六安茶能“消垢腻，去和滞”，而李瓶儿置办的这场宴席已经吃到了后半晌，几乎要到结尾了，所以吴月娘才让下人去炖六安茶来喝。）
这老婆一个猎古调（形容动作迅速，不易被发觉）走到后边。玉箫跟在堂屋门首，取茶来了，努了个嘴儿与她。【旁批：画。】老婆掀开帘子，进月娘房来。只见西门庆坐在椅上，正吃酒。走向前，一屁股坐在他怀里，【眉批：分明逞娇态，却写得带三分粗莽气，妙甚。】两个就亲嘴咂舌头，做一处。
（你看宋蕙莲这行为，“一屁股坐在他怀里”，眉批说：分明逞娇态，却写得带三分粗莽气，妙甚。感觉蕙莲此时心中有气，大概是方才在席上她一直站着伺候妻妾们吃喝的缘故，这种心理大家可以仔细揣摩一下，就是明明我也是西门庆的女人，你们的老公在我面前也是要低声下气的，凭什么你们还让老娘伺候着。这种心理是比较普遍的，往往小三在大婆面前会有一种高高在上的心理，这种心理就来自于狗男人在床上的臣服。因为狗男人臣服于我，所以狗男人的老婆又神气啥呢？可是宋蕙莲毕竟是妥妥的下人，今天这个宴席，她必须站在一旁小心伺候，她心有不甘，又有委屈，这种不甘和委屈会在见到狗男人的时候瞬间爆发。体现在这里就是——“一屁股坐在他怀里”。
是不是这种心理呢？往下看就知道了。宋蕙莲会报复她今天在席上所受的自认为的“委屈”的。报复的对象就是今天席上的妻妾，报复的方式就是性。）
老婆一面用手揝着他那话，一面在上噙酒哺与他吃。
（体会她的动作和心理。）
老婆便说：“爹，你有香茶再与我些，前日你与的那香茶都没了。”又说：“我少薛嫂儿几钱花儿钱，你有银子与我些儿，我还她。”【眉批：开口便讨东西，讨又不多，自不是多情美人举止。】【张竹坡评：亦全以利。】
（手里抓着棍，放肆地要钱要物。）
西门庆说：“我茄袋内还有一二两，你拿去。”说着，西门庆要解老婆裤子。
老婆说：“不好，只怕人来看见。”
西门庆说：“你今日不出去，在后边晚夕咱好生耍耍。”
老婆摇头说：“后边'惜薪司挡住路儿——柴众’，咱不如还在五娘那里，色丝子女（绝好）。”于是玉箫在堂屋门首观风，由他二人在屋里做一处顽耍。
（惜薪司挡住路儿——柴众。歇后语。惜薪司掌管薪炭，柴火当然多了。暗指人多口杂。
西门庆提议在后边幽会，而宋蕙莲以人多为由，提议还是在前边花园里幽会，一个“还”字，既照应着前文潘金莲睁一只眼闭一只的情况，又隐隐透露出了宋蕙莲此时对妻妾们的反击。）
常言：路上说话，草里有人。不防孙雪蛾正从后来，听见房里有人笑，只猜玉箫在房里和西门庆说笑，不想玉箫又在穿廊下坐的，就立住了脚。
（注意这段文本，后文会写雪娥向来旺告状的情节。大家仔细想，在酒席上吃喝的那些妻妾和宋惠莲不对付也就算了，不在酒席上吃喝的四房孙雪娥竟然也和宋蕙莲不对付。宋蕙莲一路走向与所有人为敌的境地，她是必死无疑，大家要思考的是她为何走到了与所有人为敌的境地，怎么做才能扭转？）
玉箫恐怕她进屋里去，便一径支她说：“前边六娘请姑娘，怎的不往那里吃酒？”
那雪蛾鼻子里冷笑说【旁批：画。】：“俺每是没时运的人儿，【旁批：难说。】漫地里栽桑，入不上他行。骑着快马也赶不上他，拿甚么伴着他吃十轮儿酒？自己穷的伴当儿，伴的没裤儿！”
（*漫地里栽桑，入不上他行：歇后语。漫地里乱栽桑树，自然成不了行。所以这句歇后语的本来面目是——“漫地里栽桑——入不上行”。孙雪娥加了一个“他”字，暗指自己入不了吴月娘她们玩的轮流做东的游戏。）
正说着，被西门庆房中咳嗽了一声，雪蛾就往厨房里去了。这玉箫把帘子掀开，老婆见无人，急伶俐两三步就扠出来，【旁批：行动是个媳妇子，妙。】往后边看茶去了。
（旁批说：行动是个媳妇子，妙。这句话里的“媳妇子”不是“女人”的意思，而是“仆妇”的意思。宋蕙莲虽然表面上并不比西门府妻妾差什么，可是她的身份地位毕竟是下人，言行上的一些东西改不掉，所以作者在描写她此时的行动是“急伶俐两三步就扠出来”。
试问：吴月娘会这样走路吗？吴月娘就是再着急也不会这样。）
须臾，小玉从外边走来，叫：“蕙莲嫂子，娘说你怎的取茶就不去了哩？”
老婆说：“茶有了，着姐拿果仁儿来。”不一时，小玉拿着盏托，她提着茶，一直来到前边。
月娘问：“怎的茶这咱才来？”
蕙莲说：“爹在房里吃酒，小的不敢进去。【眉批：虽假撇清，却有满肚皮卖弄意，忍不住，忽然说出。】【张竹坡评：人言难信。】等着姐屋里取茶叶，剥果仁儿来。”于是打发众人喝了茶，小玉便拿回盏托去了。
这蕙莲在席上，斜靠桌儿站立，看着月娘众人掷骰儿，故作扬声，说：“娘，把长幺（两个一点）搭在纯六（两个六点），都（却）不是天地分，还嬴了五娘。”又说：“你这六娘骰子，是个锦屏风对儿（两个四点，两个六点）。我看三娘这幺三（一个一点，一个三点）配纯五（两个五点），只是十四点儿，输了！”
被玉楼恼了，说：“你这媳妇子，俺每在这里掷骰儿，插嘴插舌，有你甚么说处？”几句把老婆羞的站又站不住，立又立不住，飞红了面皮，往下去了。【旁批：羞得妙。】正是：
谁人汲得西江水，难洗今朝一面羞。
（非常精彩的情节哈，宋蕙莲在跟西门庆缠绵过后，一时有些转换不了身份，特别想在众妻妾面前彰显彰显，可是她又不能真的说破她和西门庆的关系，于是外化出来的言行就是在吴月娘等人玩色子的时候她在一旁指手画脚。注意，她指点了吴月娘，提了潘金莲，又带上李瓶儿、孟玉楼，可以说她一番话拉扯上了三四房妻妾。
神奇的是别人都没来得及发作，孟玉楼先发作了。对这段情节的解读，我给大家贴一下格非的评点吧：
蕙莲在看“娘”们掷骰子玩耍时，居然在一旁拿腔拿调，妄加评论且指指点点。按理说，吴月娘是正头娘子、管家婆，对家人媳妇负有管教之责；潘金莲又是火爆脾气，眼睛里最容不得沙子。但奇怪的是，最先跳出来训斥宋蕙莲的，竟然是孟玉楼。从后文的情节来看，玉楼对宋蕙莲竟然要与自己平起平坐一事，最感耻辱，多次去潘金莲那里添柴拱火，对宋氏之死起到了推波助澜的作用。此处孟玉楼最先发难，明白无误地向我们呈现出这样一个事实：宋蕙莲的“上位”企图，所得罪的不仅仅是嫉妒心极强的潘金莲，而是整个妻妾“贵妇”阶层。玉楼的一番话，是对于蕙莲越界的明确警告。话说得直截了当，让宋蕙莲几无立锥之地。宋蕙莲本当反躬自省，有所收敛，但她仗着西门庆的宠幸，变本加厉，愈发地癫狂疯痴，在家败人亡、绝门绝户的悲惨道路上加速飞奔。）
这里众妇人饮酒，至掌灯时分，只见西门庆掀开帘子进来，笑说：“你每好吃！”
吴大妗子跳起来，说：“姐夫来了！”连忙让坐儿与他坐。
月娘说：“你在后边吃酒去罢了，女妇男子汉，又走来做甚么？”【张竹坡评：上段描其颠寒作热，下段写其停眠整宿。】
西门庆说：“既是恁说，我去罢。”于是走过金莲这边来，金莲随即跟了来。
这西门庆吃的半醉，拉着金莲，说：“小油嘴，我有句话儿和你说。我要留蕙莲在后边一夜儿，后边没地方儿，看你怎的容她在你这边歇一夜儿罢，好不好？”
金莲说：“我不好骂的，没的那汗邪的胡说！随你和她哪里㒲捣去，好娇态，教她在我这里？我是没处照放（安置）她！我就筭依了你，春梅贼小肉儿，她也不容她这里！【眉批：又为春梅作声价。】【张竹坡评：又点春梅。】你不信，叫了春梅小肉儿，问了她来，她若肯了，我就容你与她在这屋里！”
西门庆说：“既是你娘儿每不肯，罢！我和她往那山子洞儿那里过一夜，你分付丫头拿床铺盖，生些火儿那里去。不然，这一冷怎么当？”
（西门庆也怕春梅小辣椒，当然西门庆知道大概率潘金莲不会同意，他只是还想再问问。）
金莲忍不住笑了：“我不好骂出你来的！贼奴才淫妇，她是养你的娘？你是王祥寒冬腊月行孝顺，在那石头床上卧冰哩！”【眉批：忽想到山洞中，又一段嬉笑，令人绝倒。】
（王祥，晋人，性至孝，曾因继母冬季生病想吃鱼，他就解衣卧在冰上以求鱼。王祥卧冰是著名的孝子典故。）
西门庆笑说：“怪小油嘴儿，休奚落我。罢么，好歹叫丫头生个火儿。”
金莲说：“你去，我知道。”
当晚众堂客席散，金莲分付秋菊，果然抱铺盖、笼火，在山子底下藏春坞雪洞儿预备。
蕙莲送月娘、李娇儿、玉楼进到后边仪门首，故意说：“娘，小的不送，往前边去罢。”
月娘说：“也罢，你前边睡去罢。”这老婆打发月娘进入，还在仪门首站立了一回，【旁批：写出久惯。】【张竹坡评：正为忘关角门反照。】见无人，一溜烟往山子底下去了。这正是：
莫教襄王劳望眼，巫山自送雨云来。
（宋蕙莲果然机敏，不是憨货。首先咱们要搞清楚蕙莲住在哪里，也就是说来旺等下人住在哪里？
西门府的下人大多住在第一进院或倒座房里。
我之前讲过，西门府的格局以吴月娘所在的上房，也就是第四进院为中心，第四进院的前方为“前边”，第四进院的后方为“后边”。由于宋蕙莲居住的下人房在一进院，所以当大家从李瓶儿的住处走出来后，宋蕙莲送月娘、玉楼、娇儿进了“后边仪门”，看我画的这个图，我标的是“内仪门”，她送到这里就不再送了，她说“小的不送，往前边去罢”。月娘说“也罢，你前边睡去罢”。注意，到这时，宋蕙莲看着月娘等人进了第四进院，她且不离开，站在仪门口等了一会儿，趁着没人，一溜烟拐到潘金莲和李瓶儿所居住的花园里去了。
藏春坞是花园里的建筑，具体在什么方向，我目前还闹不准，等后面文本出现准确的提示，咱们再继续添画吧。）
预知后事如何，且听下期讲解。
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