春天的三个月，是所谓“推陈出新”、万物复苏的季节，自然界显出生机勃勃的景象，草木得以繁荣。为了适应这种自然环境，人们应当人夜而眠，早早起床，到庭院里散步，披散头发，穿着宽敞的衣物，不要使身体受到拘束，使神志随着春天的生机而舒畅活泼。对待事物，也要符合春天的特点，提倡生长不要扼杀，给予不要剥夺，培养不要惩罚。这正是春天生长之气所要求的保养生发之气的方法。违背这个道理就会伤肝脏，到了夏天，就会发生寒冷性质的疾病，供给夏季成长的物质基础也就差了.
夏季的三个月，是所谓“草蕃木秀”、自然界万物繁茂秀美的季节。其间，天地阴阳之气相互交通，植物开花结果。人们应该夜晚睡眠，早早起身，不要嫩白天太长，抱怨天气太热，情志应保持愉快，切勿发怒，精神要像自然界的草木枝叶繁茂，容色秀美那样充沛旺盛。夏天阳热旺盛，身体宜应出些汗，使体内阳气能够宣通开泄于外。对外界事物有浓厚的兴趣。这是对夏天“宜养”的呼应，违反了这个道理，心胜会受伤，到了秋天，就会发生疟疾，供给秋天收敛的能力也就差了。
秋季的三个月，是所谓“收容平藏”，即自然景象因万物成熟而平定收敛，是万物成熟的季节。天高风急，地气清明。应该早卧早起，鸡叫起床，使神志保持安定，减缓秋季肃杀之气对人体的影响。精神要内守，使秋气得以和平；不使意志外驰，保
持肺气的清肃功能。这是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。如果违背了
这个方法，肺会受伤，到了冬天，就要生完谷不化的飧泄病，供给冬天潜藏之气的能
力也就差了。
冬季的三个月，是所谓“紧闭坚藏”，生机潜伏、万物蛰藏的季节。自然界中的阳气深藏而阴寒之气大盛，表现出风寒凉别，水结冰，地冻裂。人们不要扰动阳气，应定要等到天光大亮再起床。使意志伏藏，像有私意似的，又像已有所该早卧晚起，还必须躲避寒冷求取温暖，不要让皮肤开泄出汗而令阳气不断的损失，这就是适应冬天藏伏的方法。如果违反了这个道理，肾脏会受伤，到了春天，就会发生痿厥病，供给春季生养的能力也就差了。秀美那样充沛旺盛。夏天阳热旺盛，身体宜应出些汗，使体内阳气能够宣通开泄于外。
春日可行导引养生法，练六字诀中之“嘘”字功，可以舒肝调气去病。春日阳和，万物复苏，正是郊游佳季，远离尘嚣，舒散一冬之昏闷，条达肝之郁气，使应于生发之天时，其功效甚至非药物所能比。但年老体弱者，须谨慎从事，量力而行。行针上，夏气在孙络(即细络)，刺宜浅，避免夏刺经脉，血气乃竭，令人解，夏刺肌肉，血气内却，令人善恐，夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。夏日可行导引养生法，练六字诀中的“呵”字功，能平心气，去心火，安心神。行针上，秋气在皮肤，浅刺勿深。防止秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。导引上，可行六字诀中的“呬”字功，可以清肺气，化痰浊，止咳喘。
行针上，冬气在骨髓，进针可深。犯经脉令血气皆脱，目不明；犯络脉，内气外泄，留为大痹；刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。导引上，可行六字诀中的“吹”字功，以固肾气。饮酒在冬季可以御寒、活血、通经，黄酒最佳，白酒应少用。
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