罔生靠的是侥幸

我读《论语》（130）

雍也篇

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

罔生靠的是侥幸

孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”直，正直；罔，欺罔。从字面上理解，直与罔似乎不是相对立的词语。在这里孔子应该进一步引申了。正直之人，一就是一，二就是二，坚持事实真相，不会歪曲事实，不昧良心，不骗他人。刘宝楠《论语正义》用的就是引申意思：“直者，诚也。诚者，内不以自欺，外不以欺人。”这样解释就把直与罔对应起来，直就是不自欺欺人，罔就是自欺欺人。

孔子认为，人能够在世上生存，并能寿终正寝，靠的是为人正直、不自欺欺人的品德。不自欺，就是对自己有一个清醒的认识，明白自己的长处与不足，能够为自己准确定位，找到人生的方向和目标，量力而行。不欺人，就是不欺骗别人，能够取得他人的信任，建立良好的社会关系，在遇到困境时会得道多助，即便得不到帮助，但会少一些落井下石的人，这样的人在社会应该是能够较好地生存和发展的。

而那些自欺欺人的之所以能够生存，免于祸患，孔子认为，他们靠的无非就是一时的侥幸。自欺，就是欺骗自己，看不清自己，往往高看自己，实际上眼高手低。欺人，就是欺骗别人，可能会一量得逞，并不能永久得逞，最终会失信于人，而失去别人的信任，成为孤家寡人。

自欺欺人的人可以凭一时的侥幸而生存，可能还生存的比较好，但是永远生存的好，就不一定。譬如，有人喜欢飙车，觉得在马路上横冲直撞的疯狂奔驰，如入无人之境，可能一次、二次没有出事，就心怀侥幸，也可能三次、四次没事，心就更加狂野，无所顾忌，就心存侥幸飙下去，终有一天会出事的，不是要他的命，就是要了别人的命，现实中飙车出事并不在少数。

自欺欺人的人终有一天会尝道自己釀的苦果，所谓“多行不义必自毙”。孔子告诉人们，人不能靠侥幸活着，要懂得因果报应，不要做不义之事，而应该正直地活着，活得光明磊落，活得坦坦荡荡。