孔子学习之道之学习的态度

我读《论语》（113）

述而篇

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

泰伯篇

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

 雍也篇

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子张篇

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” 

孔子学习之道之学习的态度

学习态度至关重要，它体现一个人是爱学习还是不学习，表现为主动学习还是被动学习，影响着学习的效率和学习的成果。孔子认为，良好的学习态度应该有以下几点：

（一）以学为乐

孔子认为，追求学问首先在于乐学。《论语》开篇就说“学而时习之，不亦说乎？”学习是快乐的事，因为学习可以提升自己，让人对生活充满了自信，能够从容应对人生中的难题，“不怨天，不尤人”，人生从容自在。

乐学的三种境界。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）懂得学习的人不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为快乐。孔子在这里说了对待学习的三种态度，即知之、好之、乐之，应该说都是比较积极的态度，体现了对学习三种不同层次的热爱，知之是懂得应该学习的重要，知道如何学习，也会去学习，但学习主动性、自觉性没有特别强烈；好之是把学习当作兴趣喜爱，是自己喜欢做的事，会更加主动地去学习；乐之是把学习当作一种乐趣，从学习中得到了快乐，学习不再是一种任务、一种负担，学习更轻松。

孔子就是以学习为乐的人，他说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《论语·述而》）

（二）学而不厌

要想成为有学问、有作为的人，就必须刻苦学习，学而不倦，永不满足。孔子说自己“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。

子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯》）学问是无穷无尽的，即使不断地学习，还来不及穷尽，学到了还担心失去，哪里有满足的时候，所以，学习就不能停止，要做到“日知其所亡，月无忘其所能”（《论语·子张》），每天学到一些过去所不知道的东西，每月不要忘记已经学会的东西，日积月累，方能成就学问。

（三）虚心求教

学问是真功夫，来不得半点虚假。孔子反对不懂装懂，要求弟子：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）能够认识到自己还有不懂的地方，才能知道自己需要学习什么。子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”（《论语·述而》）孔子说自己不会不懂装懂，经常是多听多看，通过分析判断，选择其中好的加以接受。

要善于向不同的人学习。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）学无常师，随时随地向他人请教，既要向贤能的人学习，学习他人的长处，弥补自己的不足；也要以不贤者为反面教材，以他们的缺点为鉴，发现自己的不足，及时改正。

学习还要放下身段，敢于向不如自己的人学习。孔子不怎么看好孔文子却对他好学大加称赞，说他“敏而好学，不耻下问”（《论语·公冶长》），谥号“文”是受之无愧的。

（四）持之以恒

学习是长期的过程，一生的功课，不能半途而废，要活到老学到老。《论语·雍也》：“冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。”冉求这个人在孔子的弟子中很特别，他长于政事，做了与孔子政见不合的季氏的家臣，在道德上学习有欠缺，他不但不思进取，还为自己开脱，他说孔子之道好是好，可是自己能力不足，言外之意是自己做不到孔子那么高的要求，实际上是他不想再一步修德了。孔子批评他说，走到半道上，由于力不足只好停下来，半途而废，起码说明走了，只是力不足走到中道被迫停下来，而他是根本就没有走，就说自己力不足。孔子的意思实际上是学习要马上行动起来，行动起来后要坚持下去，不能懈怠，不能因各种原因半途而废，也不能找各种原因为不坚持而开脱。

孔子的一生是不断学习的一生，他在《论语·为政》中总结了自己的学习生涯：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他从十五岁开始有志于学问，不断学习，不断修炼，随着年龄的增长，思想境界不断提升；到了三十岁，学有所得；四十岁，有了自己独立的思想见解，不会被纷扰的世事所迷惑；到了五六十岁，能够心平气和听取不同的意见，判明是非；到了七十岁，思想体系更加成熟完善，进入了思想的自由王国。孔子这所以成为圣人，是他终其一生不断学习的结果。