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开封大相国寺游记

这个周日,也就是1月7号,虽然气温还比较低,但天气比较好,晴空万里,我来到了开封,游览了大相国寺。

这是我第二次游相国寺,第一次大概在二十多年前,当时思想里还没有佛法的概念,对宗教场所也不是很感兴趣,所以印象比较模糊,对大相国寺的印象也只是来自于《水浒传》,其中章节鲁智深在大相国寺看菜园子,并在此倒拔垂杨柳以制服众泼皮的故事。

 河南开封大相国寺,位于河南省开封市鼓楼区自由路西段,是中国佛教四大名刹之一,历史悠久,文化底蕴深厚。始建于北齐天保六年(555年),距今已有1469年的历史。唐代延和元年(712年),唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。

“开封城,城摞城,城下埋着六座城”,大相国寺在1400多年间一次次被淹被毁,又一次次的重修重建。现在我们看到的大相国寺,是清康熙十年(1671年)重修的,之后又经过乾隆三十一年的大修,现在寺中的主要建筑,很多就是此次重修所遗留。

大相国寺布局严谨,采用宫廷式建筑风格,坐北向南,沿着一条中轴线整齐排列开来,依次为山门、天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼,大殿两旁东西阁楼相对而立。现为国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位。

山门“大相国寺”四个字是由中国佛教协会会长、书法大家赵朴初居士题写的。后门脸匾额上有“护国佑民”四个大字,这四个大字可不是一般寺院能悬挂的,没有皇家寺院的名号,是不能称之为“护国佑民”的。

迈进大相国寺的山门,迎接我们的就是大门左侧的“倒拔垂杨柳的鲁智深”。

据《水浒传》描述,鲁智深两番大闹五台山,导致寺中僧众极为不满。智真长老虽然很看好鲁智深,但是众愤难平,无奈之下只好让鲁智深离开了五台山,去投奔他的师弟——东京大相国寺的住持智清长老。鲁智深到大相国寺后,被派去看管大相国寺的菜园子,菜图子附近有一帮泼皮常来偷菜闹事,最后反而被鲁智深所教训。泼皮们便买酒菜前来赔礼道歉,正吃得高兴,听到院里一棵绿杨树上有许多乌鸦在吵闹,觉得不清静,有人提议把树上的鸟巢拆了。鲁智深则乘着酒兴,走到绿杨树旁,看了看那树,又用手推了推,然后脱下衣服,就把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。众泼皮个个惊得目瞪口呆,连忙跪在地上拜鲁智深为师。这就是著名的“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事。

再往里走,就是大门东西两侧的钟鼓楼。大相国寺的钟鼓两楼为1992年重新修建。大门东侧是钟楼。钟楼中悬挂的青铜巨钟乃是清乾隆年间的遗物,重万余斤,高八尺,口径1.81米,其中一面上铸有“法轮常转,皇图永固,帝道暇昌,佛日增辉”十六字铭;还有一面铸有“法轮常转,佛曰增辉,国泰民安,风调雨顺”十六字铭。钟声响亮优美,尤其是秋冬霜天叩击,钟鸣雄浑,响彻全城,被誉为“相国霜钟”,是汴京八景之一。

与钟楼对应的是西侧的鼓楼。早晨敲钟,傍晚敲鼓。晨钟暮鼓是一个寺院典型的仪式。

再往后走就是天王殿。天王殿为清代乾隆三十一年间重修。该殿面阔五间,进深三间,绿琉璃瓦顶。门楣殿额也为赵朴初居士所题。此殿因殿内供四大天王而得名。

进门正面是大肚弥勒佛像。“大肚能容,容天下难容之事; 笑口常开,笑世间可笑之人”,这句话便是对弥勒佛最好的诠释。他是中国大乘佛教八大菩萨之一,因总是一副笑脸和大大的肚子,所以又被称为“大肚弥勒佛”。弥勒佛是中国佛教的形象大使,就是我们经常说的杭州的布袋和尚,他代表着中华民族的宽容、智慧、幽默、快乐的精神。我国佛教寺院通常将弥勒佛奉在寺庙的前面,即进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目,笑口常开,代表了佛教宽宏大量,慈悲为怀的宗旨,因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时,激发出轻松愉快的心情。东西两旁塑的是 “四大天王”,据说,这 “四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器,是宝剑、琵琶、青伞、银蛇,这四样法器分别代表着风、调、雨、顺,古代中国,作为一个农业国家,还有什么比风调雨顺更重要的呢?

天王殿后面,是大相国寺的主殿大雄宝殿,该殿为清代顺治年间修建,面阔7间,进深5间,高约为13米,气势恢宏,被誉为 “中原第一殿”。殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛,这也是我们常说的“三宝殿”,俗话说:无事不登三宝殿,“三宝”就是指的释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛这三世佛。东西两壁供奉的是十八罗汉,三世佛背后是观音菩萨。

大雄宝殿之后是八角琉璃殿,又称罗汉殿,为清代乾隆三十一年重修,建筑奇巧,精美无比,极具特色,为汉地佛寺中罕见的古建筑,在中国佛教寺院中可谓独一无二。由游廊殿、天井院和中心亭三部分组成。里面供奉的是千手千眼观世音菩萨和五百罗汉。

罗汉殿中心耸立的八角亭中,供奉一尊四面千手千眼观音菩萨像。这尊像系一株完整的银杏树雕刻而成,是乾隆年间一名民间艺人用58年心血完成的艺术杰作。传说这棵银杏树已经生长了三千多年。银杏树生长缓慢,由此可知,该佛像所用木材之珍贵。佛像高3米多,重约2000公斤,四面造型相同,每面各有六只大手及扇状小手三至四层,每只手掌中均刻有一眼,共计一千零四十八只眼,民间俗称“千眼千手佛”。此造像不仅材料珍贵,雕工更是精巧,可谓鬼斧神工,是大相国寺的镇寺之宝。

再向后走便是藏经楼了。藏经楼始建于清康熙年间,顾名思义是寺院保存、收藏佛教经典的地方 。不巧的是,我去这天藏经楼正在维修。

游完大相国寺,走出寺院,我想到了关于大相国寺的一个典故,也就是大相国寺禅房墙壁上的四首有关“酒色财气”的题诗。

话说北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,不巧的是佛印和尚外出,于是苏东坡就在禅房休息等候,他无意中看到了禅房墙壁上有一首佛印题的诗:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。

苏东坡看后,思索了一会儿,就提起笔来在佛印的诗旁边也附和了一首:“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消”。苏东坡从入世的角度,指出了对酒色财气要把握好一定的度。

又一日,宋神宗赵顼携王安石来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,兴趣盎然,宋神宗便让王安石也和一首。王安石也是大诗人,自然随手就来,因此题下一诗:“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机”王安石能从酒色财气里面看到国计民生,证明他时刻关注着国家命运和民生大计。

宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳”。



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