焦三爷将唢呐接班人传给游天鸣时说：唢呐是一门匠活，需要有人来担当和传承。后来游天鸣做了班主，坚持要把唢呐传承下去，但是进入世纪初，唢呐和其他传统技艺一样，没能经受住市场经济和外来文化的冲击，一点点没落，濒临消失。
焦三爷们，游天鸣们，是有信仰的执着的自信的艺人，但即使他们拼命地坚持，仍然不能阻挡唢呐文化的消失，于是就有了“非物质文化遗产”，一种无奈的拯救办法。
建水陶也是一门纯粹的匠活，也曾一度生存艰难，濒临消失。但建水陶比唢呐幸运，这几年市场发展持续火热，大量的资本和制陶艺人涌入这个行业。一方面，我们为建水陶的欣欣向荣而感到高兴，另一方面，我们又为建水陶的质量感到担心。
刚刚结束的民博会，建水陶展商很多，在一个展位前，某位名家的作品摆在显眼的位置，一眼看去，壶确实很漂亮。于是我们停留下来一边询问价格，一边拿起壶打量，但是一连看了好几把，都有不同程度的瑕疵。最后只能在心里感叹，可惜了这么好的壶。
这样的情况看得越多，我就时时在想，为什么会出现这样的情况？
我们看到，越来越多的建水陶艺术家走到人们面前，他们有的正在采购设备，扩大生产；有的正在忙于应酬，在领导和朋友间觥筹交错；有的正在为产品销路不好而烦恼，在想方设法找渠道。
难道资本涌入、建水陶市场化以后，匠人就不能再继续做个纯粹的匠人了吗？
电影里，焦三爷把徒弟们叫到一起，让每个人演绎一段唢呐，每个人都拿出自己的看家本领，那画面让人觉得，匠人就一辈子做个纯纯粹粹的匠人才好。他们热爱唢呐，一辈子就从事自己热爱的唢呐，至于让唢呐产生价值，从而给匠人和整个行业带来利益，实现良性发展，则不是他们应该关心的。
建水陶同样如此，陶人就只管认认真真、一门心思的做好陶，让建水陶升值，让匠人富裕，让行业良性发展则有其他专门的人来做，在这方面，他们比匠人更专业。
最近不断有建水的青年艺人找到我，希望帮忙推荐他们的作品。我在之前的文章中这样描述过他们：
他们受过高等教育，有的受过专门的陶艺训练，有的从宜兴丁蜀镇、江西景德镇等陶瓷发达地区而来，富有创新精神，具有很强的艺术创作能力。但是当他们认认真真设计制作出作品向别人介绍时，却得不到市场的承认......
我总会回答，只要作品好，我很乐意也很荣幸去推荐你；但要是作品不好，我不会做任何推荐，因为推了也是白推，只会对陶友、作者以及我们的平台造成伤害。作为匠人，连作品都拿不出手，怎么推荐？
我们现在看到，建水陶行业，有做网络电商做得好的，有做线下实体做得好的，有做文化传播做得好的，有做自媒体做得好的......这些都是很好的分工，建水陶本身就是分工协作的结果。
你喜欢建水陶，你享受用自己的双手抚摸泥巴、见证一件艺术品诞生的过程；我热爱网络、热爱自媒体，喜欢在键盘上自由地表达自己的看法。当自媒体结合建水陶，并且能够在一定程度上推动这个行业的发展，我想这应该是我们努力的方向。
你们做好“匠活”，推广和销售的事情交给我们。
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