习练“太乙游龙拳”要领
一、练功的步骤与方法:
1、步骤:
练习“太乙游龙拳”可分为三个阶段,第一阶段,谓之外练:只要求走外形、行外气,仅考虑手、脚、身、步的外部形状,以及与此相配合的自然呼吸,鼻吸气至丹田,又缓缓呼出。这是初学阶段,也是基础,这一阶段未练好,下面二个阶段就达不到。第二阶段,谓之内练:要求走内形行内气,意内守、神内敛,它是通过第一阶段的练习,熟能生巧的结果。这一阶段,要考虑行胯、转肩、走腰、意守、神敛。气的行走,在感觉上似乎不再通过口和鼻,而是通过人体的一些主要穴位,如百会、祖窍、丹田、涌泉、劳宫等进出气,循经络而运行。将人体内之气与外界空间之气连接起来,天人合一。内气的行走不可强求,若有若无,来不惊,去不恋。它是长期坚持练习,动作圆活,纯熟,意、气、神合为一体,功到自然成的结果。第三阶段,谓之入境:此时内外全无,无我无心,无心无物。这是第二阶段经过长时间的练习巧能生精的结果,到这一阶段动作的外形、内形、以及呼吸中的内外气感都没有了,连外部的物质世界和内在的自我都感觉不到了,飘飘忽忽;茫茫然然;舒舒服服如临仙境。这是通过一、二阶段的练习,动中求静、静极又生动的结果。这时的动是一种新的高级阶段的超然之动,就像其它气功的发功一样。但其它气功发功时的动作各人不相同,是乱而随意的。而“游龙拳”练到第三阶段,静极生动,也就是发功时,仍是打整套的“太乙游龙拳”一点也不乱,幅度比平时小一些,但更入神、入微,只是没有意识的支配,而是气机与外形的合一。套路打到收式时,功也就跟着收了,不至出现无法收功或走火入魔的危险
2,方法:
练功的方法,关键要循序渐进,持之以恒。要按照上述的三个阶段,一步一个脚印,第一阶段未练好,决不作二阶段的要求。顺乎自然,细心体会,多加练习,功到自然成,功不在多而在于精,一份功夫,一份效果。道家认为:圆而空是生机的条件,天空地圆,万物乃生。所以练功时,手、脚、身的外形要圆,走化要圆。空既是形圆而空,也指练功时心中要空,空空如也,万事该空。只有这样才会真气勃起,衰退的身体又萌生机。手脚不圆活,就会僵硬;心不空,则会百事牵挂、万事烦恼,自然多病早衰。道家云:“人情浓厚道情微,道用人情世岂知,空有人情无道用,人情能得几多时。”
一动无一不动,缓慢均匀,绵绵不断,天衣无缝,动中求静,在练功时要
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