太极拳爱好者都知道练习太极拳最重要的就是“放松”。有的人盲目认为“松”就是不使劲儿，致使身体形成了“懈”的状态；还有人认为“紧”就是使劲儿，致使身体形成了僵滞的状态，其实“松”与“紧”是“不使力而力自在”（传统武术中的俗语）的一种专业的拳术劲力，在传统武术中它常被说成是一种“得力”状态。
松是放松肌肉血脉，为了力量更充分的发挥，肌肉需要更多的伸展，而不是僵死凝固住，不是表演健美。
不要用力，是说不要有意识的去控制力量，要顺其自然。退去本力僵力，其实是退去你想要控制力量的心。就好像骑自行车，你把车把的太用力，反而不稳。等你放松了，顺势去控制就能稳了。力量的收放要顺其自然，沉后则浮，低后则高，纳后则吐，吐后则纳。
发力是一个过程，就好像拉弩一样，先张满了弓，然后释放出去，是一紧一松，一张一驰，一吸一呼。收的要静缓，吐的要短促。
发力不是有意识的去控制力量，而是放下所有杂念，放下你想去如何控制，回归力量产生的本质，然后释放的也是力量的本质。内家对力量的本质，是对行气的理解。
关于“松”和“紧”的训练，大体可分为五种层次：
一、“松而不懈、紧而不僵”。该层次说明拳术在修炼的意识上要“松”、“紧”不可为过，更要去除掉“懈”和“僵”的内容，故笔者认为这是拳术训练中的一种较低的层次。
二、“似松非松、似紧非紧”。这是一种“摸劲儿”状态，是探索劲力松紧变化的一种训练方式。该层次说明身体中已基本上去掉了“懈”和“僵”的毛病，已进入到“松紧”转换的层次。
三、 “松中有紧、紧中有松”。这是一种深层的“摸劲儿”状态，证明在拳术中“松”中已孕育并含有“紧”的内容、“紧”中孕育并含有“松”的内容,如同太极图中的阴阳鱼，黑中有白，白中有黑。这是拳术中的一种较高的层次，在这个阶段，拳术具有了真实而有效的威力，即拳手已具有了实战搏击的能力。
四、“松之非松、紧之非紧”。这是一种已说不清楚是“松”还是“紧”的模糊态，该层次说明身体已进入到难分“松紧”的自然状态之中，这是拳术中的高层次，这种层次已接近化境，作为拳手到了这个层次已寡有对手。
五、“松即是紧、紧即是松”。这是一种矛盾观，在拳术中是至高的境界。中国文化的最高境界追求的是一种矛盾的“绝对”观念，正如佛家所言：“色即是空，空即是色”，它是一种“色”、“空”不二的境界。传统武术只有修炼到“松即是紧、紧即是松”的这种“绝对”的境界时，才真正达到了武术的最高层次，故从这个角度来讲，“松”的定义应为：“松即是紧”，而“紧”的定义则为：“紧即是松”。
在网上时常会有太极拳爱好者提及“松”这个话题。由于太极拳功夫的高低、认识问题的角度不同，对这个问题的认识有所不同是很正常的！但理不辩不明、道不悟不透！只有经过广大太极拳爱好者的共同探索和不断交流，才能把太极拳所包涵的博大精深的道理和内涵理解得更透、掌握得更深。
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