药象品悟第十二课第五味

蒲公英

 

我们看最后一个药蒲公英，蒲公英可以让陈老师来讲，我都是跟陈老师学的，呵呵。

蒲公英遍地都是，长的很小的一个植物，叶子很有特色，叶子长长的，贴着地长，没有茎，它的茎就是花茎，出来的就是那个花序，头状花序，黄黄的花。

这是蒲公英花序的特写，花瓣的末端是锯齿形的，大家不要小看这一个细节，很多花的花瓣末端应该是很圆润的，或者只是一个尖，像这种带着很多小刺的，不能说少见，但相对来说是比较有特色的。这就是一种象，所以一个植物的花，往往反应一个植物的性情，很多细小的花瓣往外散，花瓣的末端还有一些很细微的突起，也是一个气往外发散的象，包括植物的形态，叶子一片一片往外招展的，就是一股完全往外疏散的一股气，只不过因为它是一个很弱小的草本植物，所以它这股疏散的之气比较弱小。

当然如果从它的花序来看，你看花梗很长，它这个往上升达的力量还是很明显的，只不过跟附子相比，附子这个力量非常强悍，蒲公英这个力量非常的柔弱，但是它们的作用方向是一致的，作用深度也是比较接近的。蒲公英这个药的气味都比较清淡，没有一个特别浓的味儿，凡是药气比较清淡的都入的比较深，都可以走到脏腑的这个层面。只不过附子这个力量因为它强悍，所以它可以走大的脏腑，蒲公英这个药，它可以走小的脏腑，这个话怎么说呢？大的脏腑你可以理解成，那就是五脏了，小的脏腑每一个细胞你也可以理解成一个脏腑的话，蒲公英这股药力可以进到细胞里。

所以蒲公英是干什么的，蒲公英古人用它来治疗疮疡，清热解毒的，疮疡烂了化脓了，用它来清热解毒达到一个生肌长肉的效果，它为什么可以生肌长肉？就在于蒲公英这个力量它很柔弱，它很难在全身起到一个多么强悍的推荡的力量，但是我可以在局部针对这几个细胞我可以起到推荡作用，这是可以做到的，它就帮助这几个细胞加快新陈代谢，就是你这局部的郁结，我可以给你通开流通开，流通开之后，这个细胞新陈代谢自然就加快了呀，自然就该生发的生发，该繁殖的繁殖，就是它疏通局部郁热，在一个很细微的一个层面上，疏通局部郁结，促进一气周流，所以我说我们可以把蒲公英理解成一个非常柔弱轻微的附子，你可以这么去理解。

你想当你一个地方受伤溃烂了，那个地方应该也是阳气虚弱，生发力不强，需要去扶助流通的呀，那么这个时候只是局部又不是全身，你要是用附子有点大炮打蚊子的感觉，那就用蒲公英，它这股缓和柔弱的力量就过去帮助它把局部的问题给解决了。当然如果说我们借助这个力量，没有疮疡用它来干什么？当下焦肾气虚弱不能生发，生发不是很畅快，又还没有到阳虚欲脱那么严重的状态，你想帮它轻轻的升达一下，这个时候你可以用蒲公英，用的量可以大一下，用到30克。30克蒲公英可能跟1克附子的效果差不多，但是蒲公英这个药劲就柔和很多，柔和的多呀，很缓和，就像一阵风一样，一股缓缓的生发之气慢慢把它托起来了，而1克附子就好比拿了一根针戳了一下，那是很厉害的，总的力量差不多，附子的劲是比较集中的比较强悍，蒲公英好比把这个力量给散开了，缓缓的托一下，那就柔和了很多，所以有的时候下焦阳气虚弱，不能升达的时候有时候用蒲公英，尤其是老年人体弱的人，它也能达到一个很不错的升达效果。

所以蒲公英的用量十几克到30克都可以，都能达到一个很不错的效果，不单纯用于疮疡外科，一般的内伤肾气虚弱的时候，尤其是老年人肾虚肾阳虚，下焦可能还有一点虚火，有点下焦湿热，舌苔看着后面比较腻的时候，你想用点附子用点细辛用点肉桂，又怕伤了他的阴气，而且下焦还有一点郁热，用上温热的药还怕加重郁火，那这个时候用点蒲公英是很不错的，蒲公英比较清淡甚至是比较清凉，微微宣散，既能升达阳气又不至于增添郁热，很柔和，缓缓就可以把肾气给托起来，这个还是很不错的。所以蒲公英是在下焦阳气虚弱又不至于虚脱的时候，尤其是年老体弱的人，缓缓升达肾气很好的一个药。

当然也可以用它这股力量来用于局部这种阳虚，溃疡呀包括胃溃疡胃炎什么的，就是局部的一些需要升达宣散这个症候，都可以用蒲公英来流通疏达一下。这个药比较平和，一般来讲你多用点少用点也问题不大，30克以下应该都问题不大。当然有一点就是蒲公英这个药药力毕竟是比较柔和的，你如果真正想要一个强悍的力量它是不能提供的，所以它只能用于缓症，不能用于急症和危症，它只能用于比较缓和虚弱一些症是可以的，真正的急症和危症，需要紧急处理的，还是该用附子用附子该用肉桂用肉桂。

课后问答

问：蒲公英用的是它的叶还是什么？

答：蒲公英用的是全草，蒲公英采的时候，基本上就是刚开花的时候，甚至还没开花，如果已经到了有小伞的时候就太老了。即便有这个花骨朵一般也没完全开，基本都是还没开花的时候采那个全草，那个时候它气比较足。

我们这个药象课就全部讲完了，时间有限，所以不可能把所有的药都讲到，也不可能把每个药都讲的面面俱到，只是把一些主要是我个人对这个药的一些理解，也不见得都正确跟大家交流一下，我觉得从象的角度去理解药物，把握一个药物的使用，可能会更便捷更方便一些。

我的体会呢，所有的药呀，都是一股灵气，我们在用药的时候，实际上是用药这个媒介，这个载体，借用大自然的一股灵气，来跟人体这股灵气相沟通，是在这个层面。只不过不同的灵气，有不同的表现形式，有不同的性格，个性不同，表现出来的言语，动作都不一样。

一个药的气，寒热温凉，四气五味，就是它外在的表现，内在的东西，就是它那股灵气，这种灵气跟人的灵气是相通的，所以药气呀，到人的身体里面，能不能起作用，归根结底是看这股灵气与人体的这股灵气能不能相呼应，相感应，互相影响，如果不能够融为一体，药是起不到作用的。

还是谈到心性的问题，一个人如果太固执，心性固执不开化，不接受外来的事物，药进去就无效。一个人有时候说话听不进去，但一般人的本性还是不错的，只要你不是固执到一定程度，本性其实还是比较开放的。药进去了直接从很高的一个层面跟你打交道，还可以劝动你，直接到你经络这个层面，灵气神气的层面劝导你，有时候还是能劝得动的，所以这个病还可治。

如果一个人真固执到顽固不化，把本性都给蒙蔽了，医药无功。所以有时候用上药，有效无效，往往跟一个人的本性有密切关系的。其实说到底用药也是调整心性的一个方式，只不过它相当于是再一个更高的层面，不知不觉地改变你的心性。如果说咱们能够自己把心性调过来，用药效果就会更好，或者说不用药也能达到类似的效果。你看王善人刘善人讲病，就是那个境界。所以对药的理解，我的理解也就能达到这个程度了，再高的境界我也体会不到，然后这个课就算正式结束，讲得不好了大家多多包涵。