中国山西的元代古塔
中华古塔通览·山西卷辑录山西省境内的元代古塔、古塔遗址十九处约二十二座（不含塔林中的元塔）。其中遗址、遗迹五处（座）。以下为简介与目录索引。
太原
图片摄影：茶禅子
帖木儿三塔，因座落在史家庄，也称史家庄塔。位于阳曲县城东北三十五公里杨兴乡史家庄村东南二百米处坡地上，1987年被公布为县级重点文物保护单位。
帖木儿塔为群塔，呈三角形伫立着，相望相守。中为石塔，东西为砖塔。史家庄村在七八百年前元代的时候出过一个武德将军，在云南做官，叫什么也先帖木儿，汉名史彦昌，中间矮点的石塔是他给他父亲史仲显建的墓塔，东塔是他的墓塔，西塔是他的弟弟拜延帖木儿的墓塔。
年代：元至大三年（1310）；形制、特点：八角五级实心砖塔；现状：塔基塔刹均毁。
不二寺砖塔，位于山西省太原市阳曲县西北五公里的小直峪村不二寺遗址。砖塔建于元至大三年（1310），也叫慧净祖师塔。现不二寺已迁它址（见《关于不二寺》），砖塔则留在原地的不二寺遗址左侧，塔八角五级实心，高约八米，底层直径约二米，塔基塔刹均毁。塔身上满布砖雕的仿木构组件：柱枋、枓栱、飞檐、平座、勾阑寻杖等，刻凿细致，塔铭保存完好。
明泰大师墓塔，俗称飞来塔。
朔州
元延佑五年（1318）；形制特点：六角五级楼阁式塔；现状：保存良好
谦公和尚寿塔，位于山西朔州山阴县马营庄乡沙家寺村，建在瑞云宝殿之后，为元延佑五年（1318）建造。通体石制，其雕凿手法不太讲究，由塔身、塔座、塔顶以及刹杆装配而成，高约二点五米，平面呈六角形。塔座上有雕刻，其花纹式样残蚀已坏，塔身上有铭文：“元延佑五年七月十五日谦公和尚寿塔，乃门资惠全等立石，五台山口州庵头查峰寺讲经律论赐红沙门才吉祥撰并书。”塔身上承顶座，座身上刻仰莲，再上立刹尖。寿塔古朴简单，是研究元代墓塔的重要实例。
运城
年代：元至元三十年（1293）；形制、特点：方形单层砖塔；现状：保存良好
元代怀远大将军杨胜墓，位于清涧镇侯家庄村东。墓周三米，墓前有方形砖塔，高二点七米，宽一点七米，为元至元三十年（1293）所建，尚完好。墓志记有怀远大将军杨胜为龙门人，曾起义兵于陕右，拯民涂炭，战辄有功，累治军于同华，及元归顺，后还于河津……隐居为农，卒年五十七岁。
附录
年代：元至元元至元十五年（1278）；形制、特点：石雕塔；现状：二次被盗毁
舍利塔位于新絳白台寺内，塔建于元至元十五年，舍利塔二次被盗已损毁。如今在旧址北二百米处新建白台寺新寺。
长治
比后尼首坐塔，在长治县城南二公里韩店镇南王庄村龙泉寺外。唐代始建寺院，金大定二年（1162）重建，元明两代曾多次修葺，元至正年间（1341--1368）在寺外西北角建塔。塔平面呈方形，高二点三米，塔身四面雕刻佛像，序文和陀罗尼神咒、造型秀丽，刻工精细、寺院坐北向南，两进院落，中轴线上依次有山门，前殿，后殿，两侧配以耳殿，配殿，前殿为元代重修，后殿为金代遗物，深广三间，悬山式屋顶，结构简练，形制石朴。
年代：元天历三年（1330）；形制、特点：八角两屋石塔；现状：被盗毁，被盗构件已追回
图引自：爱塔传奇
妙轮院石塔，也称妙轮寺舍利塔，在平顺县城东二十五公里的东寺头乡寺头村北五百米处。因塔建在妙轮寺，故名之。寺院已毁，仅存孤塔一座。资料称，此塔虽建造于元天历三年（1330），但人物造型上仍沿袭唐宋时期的雕造风格（亦有塔友疑为唐或五代之塔）。。塔现已被盗毁，被盗构件已追回，具修复的可能性。
年代：至元二年（1265年）；形制、特点：方形五级石塔；现状：保存良好
图片引自：爱塔传奇
顗公禅师塔，位于长子县法兴寺大殿东侧院墙外，建于至元二年（1265年）。古塔高约五米余，方形五级密檐，底部方形束腰塔座，首层塔身较高，之上五级密檐，各檐叠涩挑出，顶部重莲宝珠塔刹。
附录
云影寺观音塔，俗称庙岭塔。位于山西省长治市屯留县城西南十公里的西贾乡小庙岭村云影寺内。因塔建在云影寺内，塔内原塑有观音菩萨塑像，故名之。早年，寺院已毁，仅存孤塔。
塔始建于元大德三年（1299）。八角十三级砖石塔，高约十八米，基座周长十三米。1988年倾倒。此殊为可惜。
忻州
现在的大白塔，始建于元大德六年（1302），由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将以前的“慈寿塔”置于大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。建成后，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年（1407），朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历（1579），皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。新中国建立后，塔院寺修旧一新（1952年）。
年代：元大德五年（1301），明万历二十四年（1596）重建，后遭焚烧，其后又有重建：
形制、特点：覆钵式佛塔，高十米；现状：保存良好
小白塔位于五台山塔院寺大白塔东面，名“文殊发塔”。文殊发塔位于方丈院东边，与方丈院仅一墙之隔，喇嘛式砖塔，通高十米。据传塔内收藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，故名。文殊发塔始建于元大德五年（1301），明万历二十四年（1596）寺僧圆广重建，后遭焚烧，其后又有重建。塔基平面八边形，高二十厘米，每边宽一点八五米，周边雕有覆莲花瓣，塔座为二层束腰须弥座，塔身覆钵式，上置束腰须弥座一层，塔刹由十三层相轮、华盖和铜制宝珠组成。据说，早在北魏时期，文殊菩萨为宣传佛道平等，曾化作贫妇到寺乞斋，随后留下一把头发。为此，五台山和尚便建塔藏发，不时叩拜。文殊发塔虽不及大白塔雄伟，但因供奉着五台山教主文殊菩萨的头发，前来拜塔的僧人、香客仍然不少。
年代：宪宗七年（1257）；形制、特点：八角五层密檐式实心砖塔，高约二十多米；现状：保存良好
佛日圆明舍利塔，位于山西忻州五台山阳白谷口的灵峰寺内，座落在汉白玉平台左侧，为元代所建的八角五层密檐式砖塔。塔身实心，高约二十馀米。塔座为砖砌八角束腰须弥座，束腰部分的转角处以八大金刚作倚柱，肩扛着这座浑雄高大的砖塔。第一层比较高大，正面有精雕细刻的两扇门，上面悬挂方匾一块，刻有“佛日圆明舍利宝塔”的塔名。另有两面雕刻蒙文，其余五面也刻有比较小的两扇门。第二层海面雕有佛像二尊，三至五层每面雕有佛像一尊。都是结跏趺坐，作说法印。塔檐均是仿木构的砖雕普柏枋、阑额，承托着斗拱、椽、飞、钩滴、瓦垅和翘起的檐脊。塔檐平面由下而上逐渐内收，檐间间距逐层递减，呈密檐之状。塔顶为八角攒尖顶上置一宝珠。雕刻细致华丽，形状优美大方，是一座造于元初的仿木构砖塔。
年代：元至元三年（1337）；形制、特点：六角五层实心楼阁式砖塔，高约二十米；现状：
山西忻州五台山南山寺旧时有座庙，叫万佛洞，在南山寺寺西北清水河西岸山脚下。当初建寺取土时，挖出大小佛像万余尊，故寺院建成后，以万佛洞为寺名。如今，寺院已不复存在，惟弘教大师灵骨塔保存。塔身六角五层，磨砖砌筑，实心楼阁式，高约二十米。弘教大师（1271～1337），俗姓张，名慧印，关西人，是元代五台山万圣佑国寺的第四代住持，系元代法相宗高僧。至元三年（1337）弘教大师圆寂，其徒收舍利建此塔。此塔现在存否，无资料可证。
年代；始建于隋仁寿元年（601），元至元十二年（1275）；形制特点：覆钵式舍利塔；现状：当代维修，国保
阿育王塔，俗称白塔，省级重点文物保护单位，位于山西忻州市代县原果园寺，现县政府东北面。始建于隋仁寿元年（601），初为木塔。金兴定二年（1218）元兵南下时，州人举火自焚，元至元十二年（1275）改建为砖塔至今。塔为圆锥形，佛教藏式造型，通高四十米。基平面为长方形。塔身建于基中央。塔座平面圆形，作复仰莲瓣及重涩混肚与方涩的须弥座式。塔身上施曲尺形须弥座，座上承刹杆，上覆盖盘，中连金顶宝珠，轮廓秀美，稳健挺拔，砖雕艺术高超，是我国藏式塔中的佳作。一九四八年春，周恩来、任弼时随毛主席居代县时，曾在塔旁摄影留念。
2001年6月25日，阿育王塔作为元代古建筑，被列入第五批全国重点文物保护单位名单。2006年修缮。
吕梁
附录:
万佛宝塔，位于山西省吕梁市柳林县城东北万佛塔山腰，建于元中统年间（l260一1264），塔座落于香严寺后，时称千佛宝塔，塔径五米，平面呈六角形，实心砌体、分三层，每层周布满小券洞，置佛像。明景泰三年（1450）重修寺后千佛塔，并改称万佛宝塔。1938年10月，日军侵占柳林，将万佛塔拆毁改建为碉堡。从此，万佛塔无存。
晋中
年代：元元贞二年（1296）；形制、特点：八角五级楼阁式实心砖塔；现状：保存良好
积福寺塔，名叫“渊公宝塔”，也叫“文慧（笔）塔”。塔位于山西省晋中市平遥县岳壁乡梁村，
积福寺塔外观呈八角五级楼阁式，塔身通高约十米，直径约一点五米。塔基及塔座新修。积福寺塔始建于元元贞二年（1296）这座舍利塔的主人“渊公”，事迹不详，曾是积福寺的一位大和尚。
附录
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