隋代石塔、隋八角残幢,唐代经幢,北宋经幢
石塔年代:隋开皇十三年;形制、特点:石造六极小佛塔;现状:已毁
唐经幢年代:唐僖宗天启二年(886);形制、特点:经幢;现状:已毁
封崇寺塔幢
封崇寺石塔与经幢,位于河北省石家庄市行唐县封崇寺内,现已无存。本《通览》列为附录。塔幢毁于何时,待考。
1936年刘敦桢记述:“寺为隋以来旧刹,山门外有残破石兽一具,型制奇古,颇存汉天禄、辟邪余意。次山门三间,门北有庞大经幢一(一通),少东有二碑,居东者刻金刚波罗密经,无年代。西侧者为宋大中祥符碑。幢西另有宋宣和碑一通……前殿之北,复有甬道,……道南端西侧置八角残幢一段(第二通),所雕佛像及枝柯交纠之佛龛,似隋代作风。甬道北端之东复有一幢(三通),并明、清碑刻数通。西侧元碑一,隋开皇十三年石塔一”(隋石塔一)。
以上记述,刘敦桢先生所列隋石塔一座、隋八角残幢一段、庞大经幢(山门北)一通、前殿北甬道北之东经幢,共四座通。
封崇寺前的“庞大经幢”(上图?),高约8米,为一汉白玉制陀罗尼经幢,曾是这一古寺的镇寺之宝。幢为唐僖宗天启二年(886)在封崇寺所树陀罗尼幢,额题作“大唐行唐县奉为国太夫人相公文武官寮敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”二十七字。但是如今经幢早已不知去向。
宋代经幢
年代:北宋;形制、特点:大型经幢;现状:毁于何年不详,待考
封崇寺经幢,原立于石家庄市行唐县老城东北隅的封崇寺山门北侧。现无存。
上图旧照翻拍自2001年出版的梁思成先生的《图像中国建筑史》。照片下方注释中的封学寺为封崇寺的误写。经幢八角五层,最下为仰莲和覆莲构成的台座,刘敦桢先生说,“此幢手法异常庞杂,其制作年代极难断定,然大体似北宋物,不如日人塚本靖所谓建于李唐之早也”。经幢的整体形象是有留影的,这帧旧照只保留了经幢的部分形象。与经幢一同出现在镜头中的两个人,梯子上站着记录的叫陈明达,坐在仰莲上小憩的是乐亭人赵正之,他们都是刘敦桢先生的同行者。刘敦桢先生这次行唐之行,还有一位同行者,即同为中国营造学社成员的正定人王璧文。此幢是已毁或流失海外,不得而知。
行唐旧城东北隅的封崇寺在1936年10月建筑学家刘敦桢先生考察时,尚有山门、钟鼓楼、天王殿、前殿、大殿,尚有石塔、碑刻、佛像、陀罗尼经幢,而今“由于历史的变迁,其他建筑及附属文物早已荡然无存,仅剩下天王殿和大殿”了。
关于封崇寺
封崇寺始建于北宋天保七年(556年),现存的大殿和天王殿两座建筑,梁思成、刘敦桢先生均有著述,两座殿宇保留着明显的宋辽手法,在其他佛教建筑上很难识见,结构的典型性是不可替代的,是早期木构建筑的宝贵实例。 其主要价值在于寺内的经幢和石塔。
今封崇寺,寺废名湮。残存的封崇寺天王殿和大殿位于龙泉中学院内,封崇寺始建于北宋天保七年(556),天王殿座北朝南,高约八米,面积一百三十平方米,面宽三间,进深三间,单檐布瓦歇山顶,无斗拱。每个柱头上出一个如意头,为砖木结构。天王殿曾在一九九一年修缮,外观略显整齐。大殿未修葺,东北角已显坍塌,整个大殿摇摇欲坠,两座殿宇周边已无任何有价值附属文物,无佛像、无摆设、无雕饰。而那些独具价值的碑刻、经幢、石塔等文物已荡然无存。
现寺为河北省文物保护单位。
联系客服