山西清徐梵宇寺塔林（唐至清·二十余座）

年代：唐宋元明清历代；形制特点：单檐石塔；现状：现存二十余座，详情待考

 梵宇寺塔林一角；图为新浪博友·太原骑游乐摄

      

　　 梵宇寺塔林，也称龙林山塔林，或称塔陵，位于太原市清徐县碾底乡碾底村，坐落在龙林山马鬣寺（梵宇寺）遗址西。

　　此塔林为龙林山名胜古迹，现存元代高僧修建的资公塔以及安葬众僧的灵塔等约二十多座。灵塔是佛教高僧圆寂之后祭礼之地，也称塔陵，在梵宇寺西侧300米处，现存灵塔20余处，隋、唐、宋、元、明历代均有。

 　　龙林山梵宇寺的塔林，均为石雕灵塔，高一米多。由于年代久远，许多灵塔腐蚀风化，有的倒塌，有的面目全非。据当地老乡说，这里的灵塔，唐宋元明的都有，但因风化，有的灵塔字迹难以辨认，有的只见花纹图案，不见文字，能辨认出字体的有三座：

　　一座是宋代灵塔，建于北宋太平天国九年，即公元984年，是谁的灵塔，看不清了，只见经文；

　　一座是金代灵塔，建于金代承安二年或大安二年三月二十八日，即公元1197年或1210年，因为安前的个别字迹看不清了。有《监寺莲公予修塔铭》，莲公法号法莲，是清徐人，八岁出家，六十多岁逝世，去世后，他的弟子为他建了灵塔；

　　再一座是元代资建（一作志）公塔，建于元代至元三十一年（1294年），享年七十三岁。圆寂后得宣色舍利百余粒。他的弟子普讚，普诚等为他建了灵塔，还为他建了资公塔，以示怀念之情。详见：清徐梵宇寺资公塔（元）

    　图片资料：除属名外，均为新浪博友·太原骑游乐

梵宇寺塔林图片资料

塔林一角；塔友国保摄

  

元代建的蒙古包式的资公塔（殿）

   

保存尚好的两座石塔，从形制上判断，当为金代石塔

 

方形实心石塔，这种类型的塔一般在唐宋较常见

　

 

　　

　　  二、附录资料

　　龙林山梵宇寺天会碑是迄今清徐县现存的古碑之一，石碑落款：“时大汉天会十年岁次丙寅八月癸巳朔二十五日丁巳记”。天会十年即公元966年，距今已有1050年了。当时，中国已是北宋建国七年，皇帝是赵匡胤，年号是乾德四年，是赵的第二个年号。但我们清徐地区当时还是在北汉统治之下，帝王是刘钧，国都在太原，当局称北京，地址在今晋源区的古城营一带。

　　龙林山：在北汉天会碑（966）、元代资公和尚灵塔碑（1295）、梵宇寺乾隆碑（1776）中均称龙林山。在清乾隆举人秦为龙的《马鬣记》中称马鬣山。在清光绪《清源乡志》中又改称马名山了。

　　梵宇寺：在天会石碑、乾隆石碑中称梵宇寺。天会碑中写“猎”，乾隆碑中写“略”，秦为龙文中却写“鬣”。资公和尚灵塔碑和清顺治《清源县志》中则称净真寺，《清源乡志》中又称范宇寺。

　　天会碑是梵宇寺僧人在天会十年，为修建寺院而撰刻的一通石碑，立在梵宇寺内。清乾隆石碑中说“寺有归碑”，就是指这块碑。1942年，马鬣寺因故折毁后，这块石碑就丢失了。1994年夏，当时县文管所所长万青云同志在林草中找到遗失60多年的天会碑。碑为青石料，高115厘米，宽62厘米，厚13厘米，前后均有文字。碑前上额书“北京龙林山梵宇寺记”9个大字，下面是碑文，楷书，间有行草书，竖写，无标点，无段落，24行，每行40字，共955字。背面也有文字，也是楷书，比前面文字大而深，比较好识别，16行，每行25字，共505字，落款年份是“时天会七祀（年）八月二十五日立石”。