第十九章：樱林对话
时值五月，银杏别墅的后花园成了樱花世界。这片关东地区面积最大的樱花林，是莲太清先生主政边城时期，从日本引进的名贵树种，其历史已近百年。
一夜春风吹细雨，古老的樱树如同梦中醒来，早早地换上了新妆，睡眼朦胧的样子。先妆扮的，已经花儿怒放了；稍迟的，则结满了芽蕾，将一春的风骚隐于枝头。在这样一个满世皆春的季节，和梦雪立于山坡之阳的百年樱花林，俯瞰银杏别墅和碧波盈盈的百里绿湖。
古老的树干，新艳的樱花，新鲜的女子。心中的春天。
梦雪：画展的成功，我要谢谢你。
福予：也谢谢你，将自己的部分作品捐给艺术中心珍藏。只从你回来，你们姐妹俩已将银杏别墅变成艺术殿堂了。
梦雪：在法国，很多文学艺术作品都是在艺术沙龙里催化出来的。我希望边城有这样的沙龙，让艺术作品在思想的撞击中创生。
福予：边城的文学艺术界，有一批才子。他们有着朴实而真诚的艺术追求，这是些宝贝，会提升这座城市的文化品位。
梦雪：有你这样一位热心于文化艺术事业的人做领导，边城的艺术界终有一天在全国都将有地位。这些日子我们彼此谈了很多，看得出，你是个很真诚很朴实的人。
福予：真诚是做人的本分，我拒绝虚伪。老实说，我的朋友并不多，能够有你这样的朋友，我内心充满喜悦。从个人的角度，你回家乡走这一回，我有一种幸运的感觉。
梦雪：幸运？你幸运什么呢？
福予：自从在别墅看到你的自画像，我便期待你早些回归。这些年来，我一直在等一个人，等一个人回归家园。你回来了，我们相逢于雪野，福予便知道又让美照耀了。
梦雪：从青春觉醒时起，我也一直在寻找一个人，我满世界地寻找，现在我预感到，我好像找到了，只是，我还不敢最终确认：也许，这个人就是你。
福予：这个人必然是我。每个人都有藏在心底的秘密。老实说，在你面前我谈笑风声，但内心并不自信，多少有些自感卑微。不像在梦雨面前，充一智慧的兄长。
梦雪：你自卑什么呢？梦雪是这样的普通。
福予：你有一种优雅高贵的气质，成熟而丰盈的优美。
梦雪：你看，多少人赞美我，都没有你这样说得诗意而真诚，我都有些不好意思了。
福予：:实说，只有遇到你之后，我才感到人的语言太贫乏了。如果福予的才华能如莎翁一样，那么我笔下的莲家姐妹，或许会光耀人类罢。
梦雪：其实你的艺术气质很浓，看得出你是位诗人。但我认为本质上的诗人并不追求诗名的，诗只是一种灵魂的醉态。
福予：提到诗，你们姐妹都是一首好诗。“雨”和“雪”，都是水。智者乐水，水是这有形的世界上最善变化的物质了，美好的女人，是世上最纯净的水罢。
梦雪：那就谢谢你了，把梦雪化为诗一样的意向。
梦雪优雅一笑。恰巧风儿吹过，梦雪身上特有的花香气又盈满了我的心灵。一瓣樱花拂着她的唇留恋而落。我的目光从梦雪身上移开，远望如烟似雾的樱花林。鸟儿不时从我们头上飞过，近处可辨蜜蜂的起舞。梦雪的眼神迷离着，美而清丽。
福予：你的父亲真正是一位诗人，他为你取名“梦雪”，散发着诗的芬芳。
梦雪：可能父母潜意识里有另外一层忧虑。个人是易朽的，美更短暂。你看，这些如雪一般初绽的花蕾，这些新生着的美与希望，只消一场春雨就会花落为泥。
福予：绽放着的鲜花，多少让人感伤。好在春天去了再来，花谢花儿又开。
梦雪：人生如果这样就好了。事实上青春不再来，花谢不复开。
福予：我相信，生命在宇宙中轮回；我相信有一条通往永恒的道路，将青春变成心底永远的旋律。
梦雪：你是以宗教感来表达对人生的热爱了。这是麻醉青春方逝的伤痛的。
福予：我并未觉得自己青春已逝，相反，在鲜艳的花儿面前，倒觉着自己成了那个少年。
梦雪：不知怎的，我觉得自己在一天天变老。我多想停下青春的脚步，让岁月因我永留。然而我又清楚，世间事物，时间最无情。它扫荡一切，归结一切，包括宇宙。有时，面对春逝的创痛，我真想哭。
福予：我们若回转心念，便会快活一笑。毕竟我们拥有过青春。青春与美都是人生的奢侈之物，拥有一回足够了。大自然永远青春而美丽，作为大自然的造物，人的青春短暂，恰恰证明着青春与美是永恒的事物。
梦雪：这些天来，我用画笔来留住心中春天的美好，不倦地在群山之间写生，晨辉夕阴，水彩光影。然而我仍不能让灵魂满足。我最感满意的是那幅《绿湖春雪图》，表达了我的宇宙人生苍茫之感。那是我第一次遇到你。你隔开一段距离，静穆地审视我的绘画，像功力深厚的大师，极有定力地立在那里。
福予：那天我是否打扰你的绘画了？
梦雪：`没有。想起来也真有意思，那天我们像是熟悉的老朋友。我是一个冷傲的女人，尤其是对于异性，很少平视。后来我自己都吃惊，怎么会约你走进雪野，谈些严肃的话题。人生唯所遇，缘至不自知。想想很有些意思的。
福予：你的降临，是我平生见过的最美的画图。一湖春水，百里雪花，千秋佳人。你专注(的神态，像初春一样地清凉；高雅的气质，浑然一幅春雪图，让我觉着整个绿湖诗情画意。梦雪：一个月前，春雪如花，几个月后，樱花如雪了。
福予：大自然的变化常使我心生敬畏。如果你带画夹来，可以画一幅《樱花春意图》。
梦雪：今天不画什么了，这一段日子老是在画。光是别墅，我就画好几幅了。银杏别墅我从小开始画，却一直画不够。
福予：那是你的家园，自然是画不够啊。
梦雪：有句话我想问你，在那次看手相游戏的时候，你对我说的话，有什么深意吗？
福予：我说过什么？这么长时间，我都记不得说了些什么。
梦雪：不，你一定记得。你那天看似玩笑的话，在我听来都别有寓意。我有些信你了。你的点评那样准，性格、个性，还有我隐秘的心理倾向。对我的将来，你说，当面对极度困境的时候，记着要坚强地站立；遇到真爱的时候，不要心存疑虑，轻易放弃。还说，我有一个未来的秘密，也许我知道，也许我不知道。今天我约你散步，就是想问个明白，你这些隐语指的是什么？
福予：没什么，你记着就行。
梦雪：自从父亲突然病逝以后，我常常思考的便是“命运”，那个平时隐藏不可见，却似乎左右着人的一切的命运，究竟是什么魔力？我一直相信人的命运是握在自己手中的，因为现代社会，人有了一定的自由；我也一直相信命运是人生奋斗的一种历程，它并不是神秘莫测的怪物，喜怒无常的女神。然而父亲去世，让我觉得人生确实有些无常。
福予：我觉着命运确实存在，人都活在自己的命运里。命运有先天与后天之分，先天的命，是我们从父母那里接受的遗传与天赋，是家庭、村落、国度与社会环境；后天的运，便是人与人、人与社会、人与环境结成的特定关系。
梦雪：你这样说，使我想到了父亲和母亲。他们的一生，前半生是动荡，与这个国度一起受难；后半生是奋起，与中国的改革开放相连。如果不是因为共同的受难，他们也走不到一起，忠贞的爱情也就不能发生；他们的爱情不能发生，那么，也就没有我和梦雨的降生。这就是命运吗？不幸中有了幸运，幸运中又潜存了不幸。
福予：命运究竟是一个人的选择，还是社会的安排；是一种宿命，还是生存的意志？这是古往今来哲人们所争论的事情。对于命运，我没有太多的奢望，也没有更多的抗争。因为我觉着命运对我很公平，所以不必像贝多芬去扼住命运的喉咙，也不像苏格拉底安于最后的命运。我对命运的态度是，随命运起落，享受痛苦与幸福的人生。对于天性给自己带来的命运，我习惯于欣赏与忍受；对于社会造成的命运，我喜欢静处与安享。
梦雪：所以，我看你很平和，这是我特羡慕的。哲人说得对，性格即命运。梦雪的心是矛盾的，这种矛盾性也是我的一种命运吧。
福予：矛盾与冲突，缔造伟大的人格。你的人格是我见的奇秀的一种了。高贵的自由精神充盈你美丽的躯体之内，自尊自爱的仪态成了一种自然的风度。发现你的高贵，便觉着你的生命不会衰老；中西文明的融合，洋溢为你优雅的微笑。因此，我欣赏你的自由命运、艺术气质、浪漫精神，与梦雨的青春、娇陶、灵气相映照。
梦雪：你呀，你让美迷惑了，你没有发现高贵的美背后那长长的暗影。梦雪并非像你说的那样，你看的都是表象，真实的梦雪是深藏的。不过，感谢你这样看我，这说明你非常善良，同时富有诗意。我能有这样的诗心就好了，不在意世间一切的恶，只以一颗善心对待生活。你看，我有丑陋的一面，你没发现；我的心灵是苍老的，叹息命运如苦霜，摧残鲜花凋谢。是的，在对命运的感念中，我好像变老了。对镜梳妆，每每看到时光在眼角唇边的流逝。在埃及胡夫金字塔前，我曾望着被风化了的斑剥的狮身人面像，哭成了泪人。时间能使坚硬的石头渐渐朽去，温柔的生命之躯如何保持青春的容貌？于是，我在阳光之下，精心地绘画金字塔的五千年历史，感怀生命的太阳对文明的照耀。
福予：人怕时间，时间怕金字塔，是人在感受这一切，短暂或永恒，苍古变幻或生命轮回。我相信天地之灵气不曾消逝过，世界始终是青春的世界。至于个人，他老了，朽去，那不过是肉身在大自然中的更新。无论我们经历过什么，都不能放弃对于美和青春的信念。
梦雪：你总是坚信未来，高扬乐观的精神，不被生活的苦难与挫折击倒。然而，人不可能觉知或预测危险降临的，这便是人自己不能把握的命运了。人性的不完善导致太多的悲剧发生，这好像是人的一种宿命。
福予：人性的改善，会有效地减少悲剧的发生。庞贝城的未日，是自然的灾难；两次世界大战，是人类自酿的悲剧。自由、平等、正义、博爱、人权，这些崇高的字眼，人类心灵中的理念，只有当社会进步人性完善时才会充满实际的内容。
梦雪：那么，你怎样评价自己的人性状态呢？
福予：我的人性不完善、不健全。我超越私我并不彻底，我仅能触摸到宇宙大我的开阔，我的道德良知仅能维持自我独处时的宁静。我的善良尚且乏力。
梦雪：我跟你的评判不一样。我觉得你有一颗追求美与智、真与善的心灵，有一种超越狭隘的自我的大气，更有一种与人为善与自然浑同的平凡而和谐的精神。在与你相识之后，我心里常浮现的是你古朴的面容，平和的微笑，智慧而幽默的言行。虽然与你交往也只是几个月，然而你给我的印象深至心灵里了。有时我都奇怪，这是怎么一回事，那么多优秀的人士，都不能替代一个清瘦精干的身影。
福予：梦雨说过一句话，她说，我的身上有你们先父的影子。我没有亲眼见过他老人家，只知他也是位守候良知的文化人，半辈子做的竟然是体力劳动。如果我哪点性情有些与他相像，那么我们的缘份真是“先天”的了。
我朗朗大笑。
梦雪：你这样说，我想起来了。第一次在雪野中遇到你，我还真有一种感觉，心底一惊：这个人怎么这样面熟？如果你与父亲有些相像，恐怕还是性格与文化精神上的。
福予：我见过他老人家的肖像，一种文化淘冶的儒雅之气，和霭可亲的样子。难以想像的是，长年的体力劳动竟没有改变他的文化气质。
梦雪：那是他与命运抗争的结果。即使在文化贬值的年代，他也没有放弃读书与思考。所以，他的“反革命”罪名一获平凡，便能很快地适应时代，走上国际学术讲台。可是长期的体力劳动和精神压抑，也削弱了他的健康，使他过早地昏倒在讲台上，以致无救而长眠。父亲走了，几乎改变了我对世界的看法。我的自傲，我的浪漫主义，都随之而逝了。于是选择流浪，流浪成了我的一种哲学构建，心灵中的强音。没有父亲的故乡，也许不称其为故乡。长大了的女儿，从此浪迹他乡。回到故乡遇福予，使我冷艳的精神受到了挑战，真想依偎在一个心灵博大的男人怀里，放声大哭一场。
福予：刚才你说你要找的那个人，你找到了。
梦雪：我一直在想你说的话：“遇到真爱就不要放弃”，“一个未来的秘密”，内心有着不小的斗争。我得知道你的本意，否则我会不安的。
福予：你想知道什么呢？那个秘密，你不知道也罢，知道了，或许并无益处，或是不诮，或是陡生烦恼了。
梦雪：.我想知道，你对梦雨的感情，究竟如何。因为这关系到她的幸福。这些日子，好像你一直回避这个话题。
福予：<坦率些说，我非常喜爱和欣赏梦雨。这是一种典型的兄长般的感情，我们曾经有过约定，成熟之约。我等待她的成熟，不知你能否理解。 现在，我在她面前，更珍视纯洁，会变得纯洁，心存春意般的优美。所以她的青春，对我来说是一种美丽的虚无，虚无的美丽。
梦雪： 如果我和梦雨在你的笔下活着，算作你创作出来的人物罢。完全的虚无。
福予：人，实在是生活在虚无里，他没有什么根，从虚无中来，又回到虚无之中去。我常沉思，在这个蒙尘的世上，我怎么有可能遇见完美的女人？作为男人，我如此不完善，上苍又如何叫那完美的女子存于我的视野之内？当你降临的时候，我还在怀疑：这样一位优雅、成熟、完美的女性，是福予的一个空无的幻觉？
梦雪：优雅、成熟、完美！多好的词汇。然而梦雪配吗？确实，我的肉身是上帝创造的珍品，然而我的灵魂呢？再说啦，即使我是这样的珍品，上帝注定会在他欣赏的一瞬，从世上收回。再完美的女人，也是一双神奇的手雕出的雪人儿，片时便化为一摊泥水。
福予：你们姐妹俩，一个青春、纯洁，一个端庄、优雅。在我的眼中，都很美妙。我甚至认为，美妙的女人最适合于搞艺术，因为她们与艺术有着天然的联系。
梦雪：然而，无论对于男人还是对于女人，至美都是危险的诱惑，它将使人迷失。凡完美都带有易失而虚幻的性质。谁说过，最美的东西不能留在世上，因为世人脆弱的心禁不住至美的魅惑。一个古老的海外故事，说奥德修斯在归乡的航程上经过海妖所居的岛屿。那海妖三姐妹在海上专以曼妙的歌声迷惑旅人。凡听到她们的歌声的无不失魂落魄，要么触礁身亡，要么爬上海岛饿死。这样，你还会追求那虚无的完美，遭遇至美的美妙吗？
福予：我精神上最大的现实便是，叫一颗心灵充满完美的念盼，在自我灵魂的浪漫里超拔于尘俗。我愿聆听海妖的曼妙情歌，那怕上岛饿死，化为一堆白骨。
梦雪：追求智慧的人呐！美本短暂，你是知道的。
福予：正是对美的永恒信念，支撑了人类艺术精神，一程程，诸世纪，生生不息。我就是那个追日的夸父，从远古追到今天，在桃林下体悟短暂即永恒的命题，渴死过，被天雨救过，看世间花开花谢，年年春柳飞絮。
梦雪：你说的，是一幅充满哲思的画面。但愿生活能成全你。
福予：生活能成全我什么？事实是，生活偏偏不能成全！拥抱完美，仅仅是我的一种信仰，一个构建，一场梦境，一个童话罢了。
梦雪：对不起，我回故乡走一回，让你感到深切的忧伤了。也许，我的美对你来说也是一种朝霞光影，瞬时的华彩，倏忽消逝于天际。你把梦雪看得过于完美了，我清醒于自己的弱点。你是诗人，诗人以完美为食粮，为美而活；你更当崇尚智慧，智者当发现生活的真实，以真为品格。你知道的，完美本是虚无脆弱的东西，现实的世上并不存在。
福予：我知道，越是完美，越是虚无。世上有完美的女人吗？这是我一再问自己的问题。即使世上没有这样一位女子，我也要创造一个出来，这是为着灵魂的完美而塑造的女人，这个塑造的过程，便是诗人的灵魂超越于尘世、获得完美的过程。
梦雪：对于完美的塑造是一顿心灵的圣餐，因为现实的盛宴满足不了人的需要。于是，一个完美的事物便被你造成了。然而，你眼里完美的女人只是一介肉体凡胎，丑陋深藏其中的。
福予：你如此说是作贱自己了。可能我不该问，你为什么~不能在边城度过一种沉静的艺术人生。迷失自己的路与发现自己的路，是同一条路；天边的事物与身边的事物，是同一种事物。人生的舞台并无大小，只要表演的是自己，都一样充实。我是一个以一生来表演自己的人，只表演真实的自己，所以在哪里生活都一样，也从未想过离开边城。
梦雪：我说过的，我喜欢流浪。也许我生下来，就注定是一个流浪的灵魂。
福予：谁能告诉我，艺术中心以什么来挽留一位女艺术家远行的脚步？
梦雪：在你面前，我又矛盾了。我也想安居，不再踏上天涯孤旅。
福予：?边城有很浓的艺术气息，这儿也能发挥你的艺术才华，实现人生价值。
梦雪：如果我留下来，不知是一场喜剧，还是一场悲剧。我看还是让美与恶同时流浪吧！
福予：我得承认，你是一个我读不懂的女人。你莫名其妙的想法，可能把自己害了。
梦雪：我倒觉得你别把梦雨给害了。对不起，我的意思是说，梦雨很在乎你的感情。女人是有感情的人类，她们一旦爱上，便会产生献身的激情。我担心的，是她的爱无处附丽。
福予：虽然，我精心维护一种友好与和平，然而并不拒绝爱情。问题是，我得忠实于自己的心灵，守望心中之爱。
梦雪：你想过没有，一种亲密的交往总会有结果的。与梦雨交往，你以思想代替了肉体，以灵魂消解了情欲。你知道吗，她一直在等待，等候有一朝你的灵魂返回大地。然而你拒绝着她的青春。让青春成空，最是痛彻骨髓。
福予：我何时能敝开爱的心扉，去拥抱盼念几世的优美！我的心，被一个成熟的女子占据。在心灵最深处，我拥抱完美的造物，就是受到上帝的惩罚，也在所不惜。多少次，我问天，问地，问自己，能否袒露心灵的秘密？我希望有一位成熟的女性做我的伙伴，我们共守这苍茫的人世。这位女性要如你一样地成熟。
梦雪：我？我成熟什么呀！我清醒于自己骨子里的那份幼稚。我读的书并不多，只不过对艺术有一种天生的理解。而且，我这个人挺脆弱的，尽管表面上我很自傲。这事我对谁也没有说过：我不时有一种对于死亡的恐惧，吓得半夜惊醒，披衣起坐，遥望星河以叹息。
梦雪轻拂了一下被春风吹散的秀发，一副若有所思的样子，饱满的红唇如同樱的花蕾。在樱花的光影之下，她的美丽映照着我的魂灵，一种沉静而飘逸的欣快之感充盈全身。任温暖而优美的心境舒展着，看梦雪的眼波与唇靥，我转移了无法继续的话题。
福予：生命本脆弱。我常以柔韧抵御脆弱，以顽强克制卑微，在这个过程中体验生命的丰盛与庄严。当生命脆弱之时，我心灵特别向往大自然。在大自然中，我感觉我原不属于我这个人，我是一个被创造出来的肉体，被养育成的精神。我的自主性完全取决于大自然的合目的性，人原是大自然的一个成长着的目的。我身上的每一个细胞都不是我所创造，我是自然女神的完全的造物，生属于自然，死归于自然。
梦雪：面对永恒的大自然，我不知怎样表达对她的造物的敬意。我是她最得意的作品，一件由她玩赏而又被她抛弃的杰作。在万物之中，我即使是美中之美，善中之善，但我仍感卑微。星空之下，我显得如此渺小；宇宙之内，我几近虚无。梦雪不过是一场由生命的大气所凝的春雪，一遇暖阳，便化为泥水。
福予：雪泥景象，一种悲剧中的美。原野之内，人形兽迹均是生命的风骚罢。在人类社会中，在大自然里，我心怀永生的念盼，但母亲的召唤会让我重返她的襟怀。这样的一场梦境，叫我在有生之涯满怀着对上苍的感恩！同时，我又为自我的生命注入了欣欣的喜悦。是的，在大自然面前，我又感到一种生的喜悦，那是永恒的短暂或短暂的永恒的喜悦。
梦雪：大自然让我画不够她的色彩，绘不完她的蕴意。她庄严而朴素，单纯而深邃，令我永生感动与敬畏。
福予：自然与生命原本一体。相通的感觉，使人与人相怜相惜。我最赞赏你高贵的形体之中，并无一丝自傲；优美的灵魂之内，充盈着对大自然的敬畏。
梦雪：敬畏自然是人高贵的感情，可惜这种感情让工业革命的历史给斩断了。人以为有了机器，就可以凌驾于大自然之上。想想小时候，我们接受“人定胜天”思想的教育，以为人真的可以超越自然之上，这是多么幼稚可笑。人是大自然的孩子，怎能凌驾于自然之上？！
福予：人类，是整个生命链条中的一环，是大自然最晚出生的孩子。这颗绿色的星球上，活泼丰富的生命世界原是执着单一的阳光在无穷时空中的游戏。我们都是凝固的阳光。人的肉体来自于原始的光合作用，人的灵魂同样来自光的信息。我相信，人的觉醒原是阳光在解读由它创造的物质世界，及这个物质世界在宇宙中的座标与原理。
梦雪：生命是阳光的游戏，光在解读由它创造的世界！我们的灵与肉，原是一团阳光吗？
福予：这样的一种创生的光，用了几十亿年的时间在地球上唤醒了无机世界，将毫无联系的碳氢氧铁钙组合起来，构成最初的生命，并在生命的永恒工程上，酝酿出一个女人的美妙思绪。沿着你的思路，我更认为人应当亲近自然，回赠自然。既然阳光以其不朽的努力转化成生命，那么，人当回报以文化的阳光，也就是说，人得将生命转化成文化之光，并借此以效仿光的永恒性，达到永恒。
梦雪：这是你的信念了。我从小就接受母亲的亲近自然的教育，在她受难的年月里，她以大自然的精神来抵制社会动荡给她造成的痛苦。她说过一句话，我印象特别深刻，她说人只有亲近自然，才能感受到万物的平等，生命的尊贵。
福予：人面对三重“自然”，一是大自然，二是社会自然，三是人体自然。大自然，是不受人类的意志左右的自然；社会自然，是不受个别人意志左右的社会发展的自然；人体自然，是不受人的思想意识控制的生物自然。违背了这三重自然，大自然要遭破坏，社会要动乱倒退，人呢，则会生理紊乱、生病。你母亲是伟大的，她知道亲近自然，以大自然的精神教育自己的女儿。z在人心的深处，在社会的底层，在历史的湖底，一定存在一种不灭的原动力，它柔韧顽强，支撑着文明一点一点地扩大着自己的领地。大自然的发展一定有一个美好的结局，这便是文明的结局。而全部文明，它的内核，便是善与爱，尽管很长时间野蛮也能成为人类进步的动力。c我还认为，文明是大自然的结局，必得是合乎自然的结局。文明的心脏跳动的一定是大自然的脉膊，文明的人吐纳的一定是自然的呼吸。既然生命世界是阳光的造物，那么，阳光的游戏必合乎大自然的法则，包括人类的文明。
我说到这儿，见梦雪竟笑了一下。
“我说错了什么？”问。
“没有。我笑我们都说了些什么呀？”
“我什么都说了。”我说。
“我好像什么也没说。”她道。
“问题是似乎发生了什么。到底发生了什么？发生了吗？”
“还是这个樱花世界，我看到你看到了，我知道你知道的。”
梦雪拾起洁白的花瓣，表情有一丝的忧郁。 花树下，流云的天底，梦雪眼里含着泪光。
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