《与太阳对话》第二十二章>>>
生活真境何处寻？
1990年9月3日
硕大的太阳静悬西天，橘红的辉光射透群山。饱满的灵魂与端庄的姿容，擎起生命的大尊严。初秋清爽的风，新奇异常，奏出和婉美妙的天籁。佳木且舞，秀草聊唱，野菊吟诗，秋蝉弄巧。清平醉乎其间，不觉向赤日伸出双臂――
清平：这是我的世界，我拥有的世界。你看到了吗？你感觉到了吗――我的父皇？
太阳：感觉到了。
清平：面对如此美妙的世界，我该做点什么？
太阳：你想做些什么？
清平：我的躯壳中升起宏大的声响，那是创造的热望，寻那是伸展自我，开拓未来，奉献爱与生命的奇想。你知道吗，你能感觉到吗？
太阳：我知道，孩子。我能体验你活生生的不安于现状的灵性，人类独有的灵性。这颗灵性，总是寻找伸展自己、创造自己的际遇。它于宁静中欣然而动，它于运动中窈然而静；它于满足中奋然而起，去寻更丰满的境界；它于奋争中恬然知足，归于空无的圆融；它于现实时窜刺痛于短暂与局限，它于创造境遇中彻悟于无限与永恒。
清平：感谢您把我的灵性活灵活现地描述出来。然而，我于欣喜中仍存困惑，我的灵性，仿佛不满足于生活时空现存的一切。有时空漠漠渐生莫名的痛楚，有时惶惶然不知真正的生活。迷惘的心神，烦杂的思绪，叫一颗灵性无法归于满足与宁静。你能解释我的苦恼吗？
太阳：许是你的创造力受到约束无处施展，许是你的灵性找不到现实的目标。
清平：我心底一个声音在喊，我向往宁静的生活；而另一个声音却在高唱，我要投入火热的生活。
太阳：你的灵魂被两种生活目标撕裂：斗争还是逃避。难怪你心神迷茫，痛彻心能。人职人，一颗永恒充满矛盾的灵性。莫自寻烦恼，去寻生活真境。
清平：生活真境？
太阳：对！
清平：然而，我的创造热情，不能在现实世界中找到对象化的目标，这是我的可悲处。
太阳：那是因为你的灵性既不满足于现实，又不愿投入生活斗争罢了。人过于沉溺于自我心灵，容易把心灵养娇。而心灵养得太娇气，易入脆弱空乏虚幻之境。请你看一看这个世界，秋之为声，其气高洁；云白天蓝，空阔无岸；草木结实，鸟虫得子，稼禾丰茂。值此之际，何必庸人自怜，荒废时日。快放下自我，让心灵去寻生活真境吧。
清平：问题是生活有无真境？
太阳：你在怀疑生活，怀疑人生？
清平：我灵性的直觉，常常是相互矛盾，互变阴晴。旱晨意气昂扬，入暮惘然若失；创造的满足令我喜不自胜，得到的平庸让我悲从中来；空无的感觉似是惟一的真实，真实的意境则恍然若梦；世界的一切令我惊奇，惊奇的一切又似万古重逢；天地之美常使我的心灵感动，眼底云烟又让我胸臆难平。而这一切感受，到底哪个是生活真境？
太阳：人的灵性就是这样生动，变幻莫测。而万变不变的那尊神灵—生活真境，便如云藏奇峰，美掩帘笼。即使是偶露庐山真面目，也就足慰平生。
清平：那我如何去寻那真境之峰峦，掩帘之美人？
太阳：在水一方，美目盼兮；三秋相见，隔千载兮。
清平：请不要用诗的语言。我不懂。
太阳：生活的真境，可寻又无处寻，清晰而又朦胧。只因她是无穷变幻而又真意恒在的灵性美景。
清平：那恒在的真意是什么？
太阳：若你心存真爱，解脱出一颗自我心灵，来面对现实生活，那么，你便不惑于生活有无真境。
清平：真爱如梦呓，可遇不可期。
太阳：真爱是生活的点金术，能化腐朽为神奇。原来平淡的一切，都将变得富有价值，昔日封闭的灵性空间也会豁然洞开，美妙绮丽。
清平：那时，一切都将是我灵性驻足其间玩赏无尽的事物？
太阳：对。你应静静去品味，生活的一切都不无趣义。
清平：包括吃饭，读书、散步、工作、休息？
太阳：当然。参与伟大的事件固然可以激发人的创造力，然而现实生活并非充满传奇，多半需要你真爱的灵性化腐朽为神奇。
清平：我懂了，一个人不经历伟大的事件，同样也可以成就自己。这是一颗心灵的成就。那时，他面对满天星斗，发幽幽圣情；赤霞半天，生美美之意；日月照我，作哲学之思；油盐柴米，奏生活之乐；卧于宁静，起于喧嚣；笑谈天地间，畅游风光里。这一切的一切，都叫做生活。
太阳：是的，孩子。生活本无高低贵贱之分，此褒彼贬之意。其中妙义在于真爱真境，可遇不可期。
清平：我的真爱啊，是否已经降临？
太阳：秋美人正向你走来。
这时太阳唱偈道：
汝秋美人，在江之洲。机缘如此，天意是求。朦胧世界，真爱宇宙。纯美何睹，丽质依旧。妙琴谁弹，仗剑行舟。天堂对话，人世一秋。情逝于春，虚空领悟。
唱到此处，太阳隐于山林。
配图：清江水摄影作品
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