换种眼光看中国历史
张博文
原来中国历史里，我们认为的封建社会不是封建社会，我们认为的奴隶社会倒成了封建社会，而奴隶社会又根本不存在。这历史还让人怎么读呢？
如果问你，中国历史是怎样发展的？你可能会这样回答：最早的时候我们都是原始社会的居民，大家都很平等，披着树叶和兽皮，漫山遍野地撒欢。后来到了夏商周时期，中国进入奴隶社会，如果生活在那个时代，也许你就是一个作威作福的奴隶主，但也有可能运气不好做了奴隶，过着牛马不如的日子。到了战国时期，中国历史翻开了新的一页，进入封建社会，有皇帝，有大臣，还有平民百姓，旧的朝代覆灭，新的朝代诞生，像循环转动的车轮一样折腾了2000多年。一直到清朝末年，封建社会终于在辛亥革命中结束了，中国开始了几十年短暂的资本主义社会，没过多久中华人民共和国成立，我们终于进入了共产主义社会的初级阶段——社会主义。
原始社会－奴隶社会－封建社会－资本主义社会－社会主义社会，这整整齐齐的五个发展阶段把中国历史划分得清清楚楚。可是，历史真的就是这样发展的吗？
□ 中国没有奴隶社会？
人类历史上最典型的奴隶社会出现在古希腊、罗马时代。在斯巴达，奴隶集中于农业劳动，其数量为斯巴达公民的七倍；而在雅典，奴隶则充斥社会的各个方面，甚至一般公务部门，如管理档案文书、警察刑吏之类都由奴隶担任。那时候的希腊、罗马公民几乎家家都使用奴隶。大到上万奴隶一起劳作的国有矿山，小到使唤一两个奴隶的小商小贩，整个古希腊罗马的灿烂文明就是建立在奴隶的悲惨劳动之上的。
但是中国的夏商周时代也是这样的奴隶社会吗？很难说。要说没有人身自由的奴婢，中国自古以来，一直到明清时期都还存在。可是这些奴婢基本上都只是在有钱人家里做家务，比如《红楼梦》里整天陪着宝二爷玩耍的漂亮丫环们。在农田里、作坊里忙碌的还是以自由的平民百姓为主。从历史记载中看，中国好像从来都没有像西方那样大规模使用奴隶工作。
有些人认为，商朝就是中国典型的奴隶社会，甲骨文里记载，商朝人不论祭天、祭祖、求雨、过节，每次都要烧杀活人当作祭品，十数人到几百人不等。考古学家曾经发现过一次500 多人的人殉——估计是个重大庆典，牺牲者有的砍了头，有的活埋，有的和狗埋一起，有的跪埋着。经历了3500 年，挖出来一看，像定了格的恐怖电影。这难道不是奴隶社会残酷现实的明证吗？
其实这种残忍的屠杀恰恰证明商朝不是奴隶社会。我们说古希腊罗马是典型的奴隶社会，他们的奴隶是从哪里来的呢？是他们自己的本族人吗？不是，如果那样的话他们的社会早就崩溃了。绝大部分奴隶都是希腊人、罗马人在与外族战争中俘获的战俘。
而商朝人大规模拿来杀掉祭祖的，也是战俘，尤其是从西北战场上俘虏来的羌人。如果商朝是古希腊、罗马那样的奴隶社会，大量地把战俘拿来杀掉，而不是驱赶到土地上劳动，或者是送到市场上卖掉，换种眼光看中国历史岂不等于财富白白扔到水里吗？这恰恰证明奴隶劳动的用场极小，商朝不是奴隶社会。
商朝的奴隶数量即使与同时期的埃及、古巴比伦相比，也根本不在一个数量级上。在古巴比伦王国与北方亚述人的频繁战争中，动辄有十数万人甚至二十万活口做了战俘，而三万、七万、九万战俘的记录更是史不绝书。埃及法老也是频频出征、大有斩获，捉到数万甚至十万俘虏。这些被俘的人丁，绝大多数转化为国王和政府直接掌管的奴隶，还有一些发往奴隶市场出售给民间。
而我们著名的商王武丁，一次出兵也才三五千人左右，顶多一万多人，战俘又多被杀掉祭祀使用，哪里还能剩下多少奴隶啊，远远达不到像古希腊、古罗马这种完全把社会经济建立在奴隶劳动的基础上的地步。所以说，我们中国很可能根本不存在所谓的奴隶社会。
□ 让人头昏的封建社会
中国的封建社会从什么时候算起？这又是一个让历史学家们打得头破血流的问题。
中世纪的欧洲是中外史学家们公认的封建社会。公元5 世纪日耳曼人灭掉罗马帝国之后，便在欧洲的土地上建立起自己的王国。国王把土地和土地上的农民分配给自己的亲属和功臣，作为维持他们生活的采邑，还赐给他们不同级别的爵位，自己只留一小块地方。在封地之上，诸侯们拥有行政权和司法权，土地和爵位都可以一代一代地传下去。当然这些好处也不是白来的，接受分封的这些公爵、侯爵、伯爵们必须对国王履行缴纳贡赋、服兵役等等义务。爵爷们也可以把自己的封地继续切割分给手下的子爵、男爵和骑士们，要求他们对自己尽同样的义务。不过这些拥有了封地的诸侯们常常对自己应尽的义务不当一回事，国王有什么事儿都得好声好气地跟他们商量，他们还不见得乐意，一生气没准就联合起来把国王轰下台。所以欧洲封建社会的国王们日子并不好过。
到了16、17 世纪的时候，欧洲的国王们终于逐渐强硬起来，渐渐剥夺了诸侯们的权力，建立起中央集权的专制统治，法国、西班牙等国的皇帝一度大权在手，不可一世。不过没多久资产阶级革命开始了，欧洲的封建社会也就宣告结束。
中国有过这种情形吗？有，不过不是在我们自称为封建社会的战国秦汉到清朝这漫长的2000 多年，而是在上古的夏商周时期。
在夏、商时期，国家就已经初步形成众多诸侯拥戴一个王的局面。诸侯们向大王进贡，出兵参加大王号召的讨伐战争。如果大王表现不好，实力比较强的诸侯也会取而代之。商本来是夏朝的诸侯，周也曾经是商朝的诸侯。
周朝建立后，为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封邦建国”。当时一共“封建”了71 个诸侯国，有先代贵族、开国功臣，不过多数是周王室的同姓( 姬姓) 诸侯，构筑起一道屏障，来捍卫周天子的中央权威。诸侯在其封国内享有独立的政治、司法、经济和军事等各方面的权力，一般不受周天子的干预。
周天子的遭遇比欧洲的国王还不如。起初一两百年还好，后来日益强大的诸侯们根本不把天子放在眼里。周幽王“烽火戏诸侯”只不过是跟大家开了个玩笑，敌人入侵的时候诸侯们就再也不来帮忙了。春秋战国时期的诸侯们更是称王称霸，最后把周天子的那一小块领地也侵占了。
这种情况直到秦始皇统一六国，建立起中国第一个中央集权的专制帝国之后才算结束。从此一直到辛亥革命，中国尽管不断地改朝换代，中央集权的专制统治一直都没有变。所以说，秦朝非但不是中国封建社会的开始，反而应该算是中国封建社会的终结。
□ 换个说法行不行？
说到这儿，很多人可能已经受不了了。原来中国历史里，我们认为的封建社会不是封建社会，我们认为的奴隶社会倒成了封建社会，而奴隶社会又根本不存在。这，这历史还让人怎么读呢？
其实我们熟悉的这套从原始社会到共产主义社会的说法，是当年苏联历史学家们按照欧洲历史划分出来的。人家并没有说这个说法也适合中国历史，可是却被我们的历史学者生搬硬套过来，也因此产生了很多误解。那怎么办？好办，我们按照中国人对自己历史的理解重新划分就可以了。有很多历史学家都提出过很有意思的说法。
最简单的就是把中国古代社会的发展划分为三个大的时代：原始时代、上古时代、中古时代，依次对应的是：原始氏族社会时期；夏、商、周、春秋时期；战国到明清时期。第三个时期还可以划分为三个阶段，秦汉为第一帝国，唐宋为第二帝国，明清为第三帝国。
也有人从国家制度的发展水平上划分，从黄帝到夏以前为原始国家或古国；从夏到战国最高统治者称王，其国家可称为王国；从秦到清实行郡县制和中央集权，最高统治者称皇帝，其国家可称为帝国。
还有的学者认为，可以把中国古代历史划分为洪荒时代、族邦时代、帝国时代三个社会形态。洪荒时代从几百万年前开始，直到550年前，这是一个从生物人到社会人的发展过程。族邦时代从5500 年前开始，经过夏、商、周、春秋，在这个时期国家与家族血缘是结合在一起的。帝国时代从战国到清朝，可分成三个发展阶段。战国到东汉，是前帝国时期；魏晋到宋，是中帝国时期；辽金到明清，是后帝国时期。这三个帝国时期都是从分裂走向统一，是三次周期性的大循环。
历史是早已发生的事实，谁也不能篡改。可是我们看待历史的眼光却是可以不断变换的。在这种变换之中你会发现很多秘密。
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