长命百岁的境界（二）——相由心生

学佛之人，时间久了，大多相貌柔和、慈祥、气色较好。同修之间，便会赞赏此人修心不错，相由心生。

今天我们来聊聊什么是相由心生。

首先，”相由心生“，顾名思义，是指一个人的相貌好坏、刚柔等，是由一个人的心底善恶与否决定的。这很有道理，可以提醒我们观照内心，时刻正心正念。

其次，”相由心生“，是指万法的空性。万法皆空，是因为本来没有自性，没有自己固定的性质好坏、优劣，随着每个人不同心境、角度、取舍等，呈现出不同的认识和内心的反映。也可以是同一个人因心情、好恶、思想境界的不断变化，而对万法的认识也发生了不同的改变。如果万法有固定的性质，那么任何人的看法都是一致的，正因为万法没有自性，为空性，也就导致了人们眼中世界的无限可能性。正所谓”色即是空，空即是色；色不异空，空不异色“。

再次，”相由心生“，是指吸引力法则。一个人心中的想法，特别是强烈的、顽固的心念，就会吸引、遭遇世界上所有的人和资源对其本人的态度。人们所遭遇到的所有人和事，就是所谓的相，就是表现形式，都是来证明这个人的心念的。那么，当我们选择了正念时，全世界都会来证明我们的正念，便会遭遇正境，一切皆如意圆满；反之亦然。

所谓”自助者，天助之“、”佛在心中求“、”自利利他“，都是再说心念啊！

”相由心生“的三重境界，说的是”一个人的相貌“、”一个人眼中的世界“、”一个人遭遇的境界“，皆由心念所生。

让我们选择正念，选择养心，因为这是我们遭遇美好人生的源头，也是长命百岁境界的基础。