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巴夏:什么是兴奋与恐惧、感觉怎么来

巴夏:什么是兴奋与恐惧、感觉怎么来

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学员:我第一次参加现场交流,所以,如果可以的话,我想问几个问题。

巴夏:我们认为你可以问这些问题。

学员:我要一口气把它们说出来。

巴夏:统统说出来吧。

 

学员:

第一个问题,请为我们清晰地解释一下你说的“定义”是什么。

另一个问题,请举例说明什么是“核心信念”。

第三个问题,如何做到你所说的“跟随你的兴奋”?

 你是不是说,一个人应该跟随使他兴奋的事物,就只是一直朝这个方向前进。你是这个意思吗?

 

巴夏:是的。

“兴奋”的定义就是,代表你的核心真我的振频的物质化转译。

 

所以,任何携带这种振频的事物,如极大的兴奋,爱,创造,激情,正是你应该去实践的,无论它们表面看起来是怎样的,也无论它们以何种形式出现。

 

兴奋就是引导你做回你自己的一条线索,把你带向所有其它能够以兴奋的方式显化在你生活中的一切事物。

 

学员:所以,要跟随着兴奋,实践兴奋。

 

巴夏: 是的,实践它。

就是要跟随兴奋那条线索;而不是跟随表像的事物,也不是跟随小我意识,以为的与你接下来该做之事有关的某事物。

来到你面前的那些包含了最高喜悦的事情,就是你接下来要做之事的路标和指示牌。虽然以你的物质心智的观点来看,它可能看上去不是最快捷的路径,但其实它是的。

(Eydis:每个当下,感觉自己的兴奋为何,有的时候它看起来并不符合当下的利益,但是它都是帮助你连结高我的重要指标)

 

 

学员:我们的父母从不鼓励我们这样做,基本上他们都会说,应该跟随义务和责任,某种意义上就是就,跟随别人对你的期望。

 

巴夏: 有时候,那可能正好与你的兴奋吻合,但在你们星球上,大多数时候都是不吻合的。

 

学员: 对。

 

巴夏:

“定义”,就是我们谈到的根深蒂固的信念。

 

所以要具体找出:“那个信念是什么?你如何定义你与任何情况的关系?你生活中发生的各种情形中,你认为你是谁?”

这些问题的答案,基本上就是我们所说的,在那种情况下你对自己的“定义”。

简单的例子就是,当你经验到某事时,你会对它产生特定类型的情绪反应或者回应。

那些情绪反应,完全是源自于在那事件中,你如何定义“你是谁”而产生的。

所以,在最简单的层面上讲,如果在某个情况下,你发现自己产生了 “负面情绪反应”或“负面情绪体验”时,那主要是因为,你关于自我的定义,允许你以那种方式为你的能量着色。

而那些定义,很可能在根本上与你的真我不是和谐一致的。

 

如果你对那种情况体验到的是喜悦,或者至少是中性的反应,那么很可能,你的定义与你的真我是和谐一致的,在那种情况下你对于“你是谁”的定义更加和谐一致。

某种情况下的“核心定义”,也如上述情况。

 

比如说,人们在生活中努力创造富足,但却发现很难实现富足,因此感受到负面情绪体验。

当他们深入探究自己的定义时,可能发现自己被教导的信念是相互矛盾的。

也就是说,一方面,父母可能告诉他说,除非你很有钱否则你永远都不是真正的成功者;而另一方面,他们又被教导去相信,钱是万恶之源。所以,他们在这种矛盾的观念中长大。

他们在这个问题上做了关于“他们是谁”的决定。

 

而且在他们的自我定义中,“做一个好人”突然变得更为重要。

但是,因为他们想把自己定义为一个好人,而根据他们被教导并接受的那种信念,他们会说“我要做个好人而不是一个坏人的唯一途径就是,永远都不做有钱人。”

 

这些观念和想法可能一直在他们的无意识中。所以,他们其实是很努力的把富足推开,以使他们成为他们自我定义中的“做一个好人”。

但那仅仅是因为他们把这两个定义绑在一起,那个定义即是:有钱人就等于是恶人。

你必须要找到那个核心信念,必须找出它是你可能持有那个定义,然后开始意识到:“等一下,我不必以那种方式定义那个概念啊,因为有钱并不一定意味着就是恶人啊。”

你必须分解、并分离出那个定义,这样,它对你就不再真实了。

(Eydis注:改变定义,需要先找出核心信念,发现信念并不符合你的偏好,重新调整,透过分解,就可以调整定义)

 

将它带入意识层面,分解它,然后问问你自己,对于这个问题,我更喜欢哪种定义?我更喜欢去相信,我可以很有钱同时也是一个好人。这两者可以共存,而不对立。

这样,你就已经创造出一个新的定义,一种新的可能、新的真实。如果那真的是一个核心信念,当你真正这样去做时,你识别出它,并重新定义它,在你之内创造出一种全新的振动,它将会吸引完全不同的事物进入你的生活,你也将以不同的方式回应,并经验到不同的显化。这解释了那个问题了吗?

 

 

学员: 那么当恐惧升起时,你基本上就是要去看出:这个恐惧正在表达哪种定义?

 

巴夏:没错!因为,你知道,你100%的是能量。

恐惧是你能量的表现,你经验那种能量为恐惧。

认识到你有恐惧,或者理解到: 仅仅是你体验能量为恐惧,因为你的能量运行流经了那些与你的真我不一致的信念。

 

当你运行那能量流经 与你的真我谐同一致的信念体系和定义时,你会经验到全然相同的能量为喜悦;而你的真我,即是无条件之爱与被无条件爱着的造物的一个面向。

所以,当你的定义在振动上相异于你的真我时,你的能量振动频率就会被扭曲,你对那种能量扭曲的感受,即你们称之为“恐惧”的那种情绪。

 

但那是件好事。

 

因为如果你确实有能量扭曲,那么恐惧就是一个警铃,它敲响你的门来唤醒你:“嗨,我来让你非常明确地知道,因为你无法忽视我:即你有一个定义与你的真我的关系不正常、不一致,所以我来给你一个机会让你找出那个定义是什么”,这样,恐惧就在服务于一个积极的目的。

利用恐惧,重新定义恐惧,以一个好的方式、积极的方式来使用恐惧,是朝向“改变定义”的第一步。

 

来到你面前的任何事物都是一个信使,为你带来更多关于“你是谁”的讯息。

如果你以这种方式来利用你的每一个经验,以这种方式重新定义你的每一个经验,那么你将会以这种方式经验到一切。

它将带你更进一步地深入你自己,越来越多地发现你人格构成的每一部分。

因为你的人格是由那些你相信为最真实的定义构建而成的。

 

定义总是会引发情绪,情绪总是会引发行为。

 

没有感觉,你就不会表达出行为,没有定义,你就不会经验到感觉。如果我对你说“你是ashkudos”,你对我这话有什么感觉?

 

学员: 还好。

 

巴夏: 没感觉,对吧?因为你不知道这个词的意思,对吧?

 

学员: 是的。

 

巴夏:

而假如我说“你是个笨蛋”,很显然你马上会对这句话产生感受,因为你已经赋予这个词一个意思,并认为它是真的。

 

但是假如“笨蛋”变得与“ashkudos”一样,对于你都没有意义,你就不会起反应。

 

你会保持中立,并认识到它只是定义。

 

你可以选择赋予它正向的或者是负向的意义,或者认出它与你无关,那么你就不会对它起负面情绪反应,而只是继续自己。

 

但是,一切都首先源自于定义。

 

没有定义,就不会有感觉;没有感觉,就不会有行为。

 

所以,一切行为源自于感觉,感觉源自于定义。

 

所以,如果你不喜欢自己的行为方式,不喜欢自己的对事物的感觉方式,就循着这条线索找到那个定义,问自己这个尖锐的问题:“我必定相信了哪些关于自己的为真实的,以使我于这种情况下产生了这种情绪体验和这种行为?”

这将是分离出那个定义、挖掘到核心定义的第一步。因为在那个定义之下可能还有其它定义来支持这个定义。

我们返回去看前面那个例子,“有钱就等于是坏人”那个定义,使你远离丰足,可能还有一个更深的信念使你相信了这个定义,使你认为这个定义是真实的。那个更深的信念可能与你的自我价值感有关。

“哦,我可能在智力上理解了‘有钱并不等于就是坏人’。但我好像还是无法突破这个观念,将丰足吸引过来”

可能在那个定义之下还潜藏着另一个更深的核心问题,它与你是否相信你值得拥有丰足有关的,这有助于你理清这个问题了吗?

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