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广西钟山燕塘“观音寺”
地方历史


              钟山燕塘“观音寺”

                  广西     贺州     董全吉

广西钟山县燕塘镇聚义村不远处,有一座“观音寺”,因重建又缺少古碑,建于何时也就无稽可考。钟山的寺庙甚多,但观音庙相对少,也就显得热闹非凡。《江南志书》:“六月十九日,为观音成道,进香支硎。”;观音寺的旁边有一岩洞,流出清澈的泉水,多人用瓶子装满,带回家用。所以,今天六月十九,特别热闹。

《张三丰先生全集·卷十六》:“右大悲神咒是观音菩萨本大慈大悲心,不忍见众生受尽无量苦恼,故说此大悲神咒普度众生”。自魏晋以来,历代全国各地所造观音堂、观音寺、观音庙不计其数。观音菩萨慈悲为怀,《江南志书》“二月十九日,相传为观音大士生日,皆诣城西超果寺进香。”;相传观世音菩萨有三个生日,分别是农历的二月十九,六月十九和九月十九。二月十九是她为人的生日,这天她成了三公主;六月十九是妙善公主成道日,现千手千眼观世音菩萨相;九月十九是她成佛的日子,这天她修成了菩萨,坐上了莲台。

《帝京景物略》:“谚云:蓬开先日草,戴了春不老。十九日,上天竺建观音会,倾城士女皆往”。发愿是在观音像前发出一种誓愿,发愿主要是颂扬观音的神力,说出自己的愿望,发愿时还包括如果所祈之事灵验,就要来还愿。《心香妙语·卷三》:“南海岸上慈悲观世音菩萨,具神通力、广智慧,观度亿万众生,修百千三昧,声闻灵感,妙音梵音海潮音(观音经)

 
 
 
 

观音菩萨是佛教偶像体系中唯一的女性形象。从观音菩萨的功能上来看,有求子、求财、求官、求长寿等,与其他佛菩萨比较明显的差别在于求子功能。《普门品》云:“若有女人,设欲求男,礼拜供养观音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。”,一般来说参加求子活动的是夫妇双方或妇女本人,观音还是中国佛教的“海神”。文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨的信仰在中国民间十分流行,甚至有超越对释迦牟尼佛信仰的态势。

钟山古属南越,本就具有“俗为淫祀”的习俗,唐代《桂林风土记》载东汉道教创始人张天师道陵在《道书》所云丹霞福地取水炼丹,佛教融合了道教和儒家等思想,魏晋时期开始频繁发展。从而,加速了佛教与道教的融合并在钟山的传播与发展。

 

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