广西 贺州钟山 董全吉
【摘要】安徽与湖北、江西近距离，迁徙也就自然产生。尽管迁徙江苏的，族谱以及分谱记载比较少，却记载出现人丁兴旺可喜记载，直到清朝才没有相互往来；至于董槐后裔，除了江西泉溪，江苏云阳、江苏盐城，广西钟山、广西钦州，浙江富阳等多地族谱记载董槐后裔之外，海南迁徙祖董信以及广西钦州谱二世祖讳梦璧，应该是董槐在广西四子的前三人世福、世禄、世祯的其中之一。至此，董槐在广西的四个儿子，基本确定了三个儿子，其中一个待考。
《盐城董氏明道堂》以谦公长子远公为迁徙淮安祖。然从不同记载中，依然保留董槐后裔的族谱记载，尚需进一步考证。
据有关资料考证：安徽明初最早是山东，后迁江苏、江西，湖北迁入，湖北则多从湖北英山迁徙。明初江淮地区人烟稀少，明朝政府组织了大规模的移民。其中，迁入安徽江淮地区的移民主要有以下几个来源：江西人，迁入安庆、庐州、寿州南部，以安庆最多，向东向北移民递减；山东人，迁入霍邱，寿州北部；苏南浙江人，迁入凤阳府府城周边，约14万人，主要是无产业的下层农民。其他的和州，滁州，处于分界区，来自江西和浙江的并存。另：凤阳府北部部分，阜阳亳州移民主要来自山东，宿州主要来自山西和河北（参考：曹树基《明代初年凤阳府的人口迁移》）。当然，与安徽临近的湖北、江西也因地理距离较近，必有迁徙（下文的迁徙不包括失考的迁徙以及其后的再次迁徙）。
至于迁徙江苏，我在《扬州董氏与泉溪派董氏的关联性探讨》进行了初步统计；而迁徙浙江的比较少，族谱显示有：永必公（P358，第37世，兴珠公之子）；锡寿公（P251，第44世）。
1、泉溪派熹公后裔迁徙安徽的记载
泉溪派熹公后裔谱《豢龙董氏宗谱.醇儒堂》湖北阳新版本：记载熹公后裔的主谱（不包括分谱），依据族谱尚存的记载：
迁徙安徽的初步统计：
（1）、衡公（P66,第23世）任安徽寿春知县，迁徙安徽寿春，衡公父为琚公（P64）宋时任宜黄县令；
（2）、学公生子七，真一直真七（P58\225,第27世），真三至真六失考。真七字乾易，生一子荣，后裔分布黄梅孔垅董家窑、安徽南陵县东乡；
（3）、自柳公（P367）迁安徽芜湖立林县大树下；仪公（P226\235,第31世，安公之子，字型之，号懒拙）生子四：桂（生于弘治乙卯1495年）、乐、柯、桥，迁武穴，安徽。后裔分居分居董尤家上下垸、董朝礼、董六房、连城桥、董八房、大董鑑、安徽宣城金宝圩、九段港、刘家墩、雁翅惠丰宝董家；常昭公（P162，第31世，志昌公之子）生子二：兴财、兴胜。后裔分布安徽、武昌、新疆；文先公（P395，第31世，材 隽之子）生子：晓，后裔分居陈家垅、青篙铺、安徽芜湖高醇县城；
（4）、格公（P225P236，第32世，字其次，号心斋）作公之子，生于成化1488，生子二：涞、演，后裔迁徙董代房、董五房、董二房、董新屋、社林山、举人山、徐家庄、大董鑑、窑洲、九段港、长岭上、安徽宣城县、金波围斗门、附近董家；
（5）、儒绅公（P285，第34世，自台衡，全璧之子）万历乙酉科举人，任江南徽州休林县知县，堂名琴堂，生一子：常柏。
（6）、伋公（P117，第36世，字祥吾，廷桂之子）宗华、宗芳、宗万、宗琪、宗文，生于万历乙卯1615，殁于康熙丁丑1697，迁居江南太湖赵家铺下南冲今岳西县冶溪镇白沙村，后裔分居水阁庄今岳西县冶溪镇白沙村、董形庄（今安徽太湖县百里镇柳青村）；元龄公（P203,第36世，旭琳公之子）明弘治癸丑1493生，嘉靖癸丑1553殁，迁居安徽太湖县；
（7）、永珨公（P359，第37世，兴福公之子）安徽南陵麻桥；嘉璜公（P358，第37世，永敏公之子）迁安徽芜湖南陵；至元公（38世），由太湖迁湖北竹溪。志贞公（38世），由太湖迁往陕西；应仁公（P109，39世，志利公之子）由太湖迁四川；
（8）、有玙公（P358，第40世，祥恩公之子）迁安徽安徽宁国府南陵县（芜湖南陵）；
（9）、应选公（P270，第42世）从牮楼庄迁徙至安徽金寨关庙乡；
（10）、美高公（P168，第43世，时云之子）生同治丙寅1866，立胞兄美明子恩祥兼祧tiao，迁皖郎溪县毕桥乡长溪村；钊炳公（P252，第43世，字光宗）生于同治三年，迁安徽宣城太湖岸；钊宝公（P252，第43世，字火宝）生于光绪十八年，迁安徽宣城县牛头围洪庙；全兆公（P251，第43世，号江木）生于民国六年，随父迁居安徽宣城红杨树清水团；
（11）、理淦公（第44世）六品军功芜湖县水师，咸丰七年，全家俱迁安徽省宣城县街。
（12）、明茂公（P219，第45世，恩泰之子）从湖北蕲春迁至安徽宿松；全柄公（P251，第45世，号荣龙）生于光绪十四年，自武穴董官房迁居芜湖宣城县西河街；茂凤公（P251，第45世，字金凤，号自元）迁徙的安徽黄山市大桥乡庄里村
2、江苏云阳（丹阳）谱与江苏淮安，记载先祖为南宋董槐
江苏云阳（丹阳）与《江苏淮安金湖董氏族谱 》谱为：“一世祖槐，祖籍濠州定远县，南宋理宗朝官右丞相，罢官後隐居鄱阳。六传而至复昌，明洪武间授丹阳令，偕其从弟复华、复显、复初、复泰之任。解组後，因爱兹土俗厚风淳，遂卜居城东後街，复华等则筑室城北草巷。复显之後再迁吕城，复初、复泰之後别居湖头。”明确以南宋董槐公为第一世。
1槐公，字庭植，登南宋嘉定癸酉进士，宝祐三年拜右丞相兼枢密院使，因丁大全奸佞免相，退居鄱阳。生绍熙二年（1191）辛亥三月初四日辰时，殁景定三年（1262）五月二十九日子时，享年七十一岁。敕赠太子少师，谥文清。配茅氏，封敕一品夫人，生殁无考，生子二 士玙、士琮-------2第二世，士琮，槐公次子，字席聘，登宝祐乙卯进士，任太常寺少卿，生南宋绍定六年癸巳十一月初四日寅时，无考。配王氏，敕封恭人，生南宋绍定七年甲午九月初六日，殁无考。生子一 承祯
《常菴公纂修族谱序》记载：《礼·大传》曰：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族”，以是知谱牒之作意至厚也。吾族受姓有虞，至始祖仲舒公学究天人，仕汉为江都相，历唐迄宋，代不乏人。然莫得而详考者十居八九。宋宝祐间槐公为右丞相，自以不能除奸佞，退隐鄱阳。越六传而至复昌公，前明洪武间授丹阳令，偕其同高高祖槐公者昆仲五人：长复华，次复显，次复初，次复泰，由鄱阳而赴任于斯，此吾董氏来阳之始也。公廉而明，善政彰彰载诸邑志，解组后因爱兹土俗厚风淳，遂卜居于城东之后街，复华公等卜居于城北之草巷，迄今湖头吕成，皆草巷之所分也，东门陵口花家渡皆后街之所分也。初录籍时，人寡丁微，居处城中常相聚首，无事于祠，亦无事于谱，绘宗支图以为春秋享祀之所托，一传再传，各相沿袭，由来旧矣！其后子姓日繁，有徙居镇江、扬州、江宁及金坛、宜兴与常州者，人远地隔，方将各自为宗，觌面不知，固然其无足怪。
3、盐城明道堂的先祖考，族谱有南宋董槐公的记载痕迹
结合盐城《董氏宗谱总序.董氏族原谱序》 董氏之世，系出自唐德宗时金紫光禄大夫，上柱国，陇西开国郡。公名晋，字混成，生四子：长全道，三全素，四全澥。皆善士，有学行，都簪缨。全素生二子：长完、次宥。完生三子：长达、次逊、三逵。逊生一子名戬，戬生六子：长浚、次淮、三涣、四溥、五淏、六清。淮生四子：长伯经、次仲纬、三叔系、四季纶。伯经生二子：长廷傑、次廷秀。廷秀生二子：椿与梓也。椿生三子：旭、丹、晃。晃生五子：羽、翦、翼、翚、羿。翚生二子，长让，次谦。公元九〇七年，唐哀宗李祝天佑四年，朱温推翻唐朝，建立了后梁统一中国。让公见唐朝不振，不屈受辱，隐居抚州扩源。谦公为江淮观察御史，梁移去唐析，留年幼长子董选，遁迁淮安，以存宗祀。……携次子遂、三子述，隐居而终矣。远公闻父隐避，欲归赴省，谦公寄手书曰……殆述之子名熹，征为武宁令转升临川太守，终为参政知事，赠文忠公。家声轰烈。而远公一支，守先人之遗命，未敢擅回。此远公为吾派啟迁之祖也。
（序略）世系：1远---2焘（字：照宇）---3璜（字：瑞符）---4峁（字：瞻高）、荃（字瞻岳。生一子：圉）----5圉yǔ-------6俍、修（生二子：居谊、居敬）、僎zhuàn---7居谊、居敬（生子：艺超）----8艺超---9有两种谱系：
（1）、楀 、楟、朴、桢（生一子：问渠）、榶
（2）、楀 、楟、朴、桢、槐（众闻焘公八世孙槐，录进士第，累升右丞相，兼枢密使，……数世先人之盧墓在焉……况吾支入淮安，已历十世，不细数来踪，必有误后……混公二十一世孙董桢敬谨，注：即董槐的兄弟桢公修谱）
依据《盐城董氏明道堂》吾一世祖晋公生于盛唐，中唐为官，治国栋梁，曾任署判官、秘书、少监、宰相等职，后人创谱时奉晋公为始祖。（吾支焘公始）之八世祖槐公易进士第，官累左丞相兼枢密使等职；居河南十二世祖谦为江淮观察使，使梁移唐祚，誓不屈辱，留长子选改名远，居淮以存宗祀，为盐城董氏明道堂。这支脉传到明末崇桢八年二月，为避兵乱，我族三十四祖能壹、能武，文忠、文信迁至盐城，分居盐阜大地。支谱分始祖奉泉公古籍姑苏，元末兵焚时襁负而来姑苏闾门，“洪武赶散”时迁徙来盐散处不一，五世祖正治居住上冈镇西董家墩，迄今支派繁衍绵长。从洪武至今六百余年。三十七世祖寿芝公生六子，长子福宇娶胡氏，生二子元盛、元成，居马沟镇董家桥（南夏五组），子孙相延五十余世............... 次子三梧娶金氏，生二子秉宜、齐七，子孙相延五十余世……。三子完初娶张氏，生一子，尔玉，子孙相延五十余世................... 四子奉泉娶朱氏生三子，长子伯祯娶王氏子孙相延六十余世；次子涵实娶蔡氏生二子厘、锡，子孙相延六十余世；三子图麟娶祁氏，生三子均球、均平、均翼，子孙相延五十余世 … … 。五子魁梧娶陈氏生四子太如、太桢、太礼、太宇子孙相延五十余世… … 。六子振梧娶王氏生二子秉孝、仁甫，子孙后相延五十余世……。本支谱十六世祖天然公娶马氏生二子，长子文虎娶陈氏成家后迁往通洋港落户为北门头，次子文选公娶倪氏成家后落户长荡，子孙分別居住兴桥、长荡，新坍等地为南门头。支谱至十二世国缙公于乾隆十一年重肇，后经十四世孙祥云公、廷梁公，十五世孙芝山公、大山公、十六世枚亭公，居安公续修至今近百年，其间子孙日繁，所居难觅。十九世孙加东退居二线，多次走访青墩、长荡、新坍、海河、兴桥、盘湾、马沟、通洋、阜宁、吴滩、沟墩、施庄等族众， 公元二〇 — 〇年十月二十日修谱作序。
因此，从《盐城董氏明道堂》，虽以董槐兄弟董桢之名写序，与董槐谱系基本一致。
然桢公之弟有两种写法，槐公与榶公。以盐城《董氏宗谱总序.董氏族原谱序》以及董加东的《盐城董氏明道堂》是存在董槐公的，则盐城应有董槐后裔，则应该以董槐公为一世祖。
4、浙江富春江董氏考，有一支属于泉溪派熹公后裔以董槐公为一世祖
2015年4月7日我作了《粗略分析槐之子董丽避难富春阳陂湖董家弄的宗谱》，谱系《浙江富阳宗谱》摘选为：58.晋：（724--799）唐德宗时为相，陇西郡开国公，斥朱泚之不臣，讼元秀之非罪，士大夫皆壮其节。-----59.湲：商州刺史、御史中丞，生四子：居中、居正、从直、居敬。-----60居中：善诗，为张藉所称 ------ 76.敏：（董元？）唐乾宁年间（894--897）为婺州判司，迁吴宁县怀德乡，浙江之始也。一说生于梁（907--923）仕于后唐（923--936），为唐潞王清泰二年（935）兵部尚书。一派居婺州吴宁县，一派迁范阳（河北）------77.宗本：字庶中，携子从契丹南奔投后汉（947--950）为随州刺史兼领戎事，远近畏服，后周时（951--960）告归隐居乐林泉，生五子，长子遵训为本宗，次子遵谦居临安，三子遵诲（926--981）居四明，四子遵谋为池州刺史居凤阳府天长县，五子遵谟，生一子隽，任安吉县尹-------78.遵训：字道明，谥文亮公，为集贤校理、任抚军、后为吏部尚书。一说北宋建隆年间(960--962),一说北宋淳化年间（990--994），一说南宋绍兴元年（1131）。生三子：长子祈为员外郎，是肖山---稠溪之祖，子董正为浙江行都司事。次子旺。三子隆为富春江北杜墓、大根里之祖------79.隆，生一子董槐-----80.董槐（1191--1262）为宋理宗时为相，槐子董丽为尚公主驸马。
2018年11月22日我再作《浙江富阳董槐后裔的世系分析》认为：从史料分析，董槐不是董宗本的后裔。《宋史.列传第三十二.董遵诲 》：“董遵诲，涿州范阳人。父宗本，善骑射……太平兴国六年，卒，年五十六。”，因宋太平兴国六年(981年),则董遵诲（925--981）；依据该谱系变成董槐是董遵诲（925--981）的侄孙，却侄孙相距265～266年出生，因此，错误连接董宗本的世系就会出现相互矛盾。可见，富春江北杜墓、大根里的世系应该以董槐为一世代，或以董丽为始祖。乾隆五十七年《重修董氏宗譜序》早就明确：“始迁始祖以宋贤相槐为率，其后瓜绵瓞衍，棋布星罗下埠头、董家塘、马秣桥、稠溪、大根、杜墓皆统此大宗”。 （富阳新义乡大根里村，2001年8月,新义乡并入高桥镇。 高桥镇位于富阳区北部,距市政府5公里。富阳市高桥镇洪庄村有包括杜墓、大根里等37个自然村）。
浙江富阳董顺庆宗亲作有：《富春董姓由来》：“宋后期我支董氏到千一公董龙从上董迁到富春望仙。当年望仙即今八一村、高阳村一带，县志记载有望仙桥，在村南之低河里畈，低河在清朝时还是一条能并排停泊十八只粮船的大河道。神话传说仙女董双成就在这里升天，故曰望仙；肖山上董一支为小九公，先迁河上店之凤凰坞，该村董姓今有1300余人。凤凰坞一支辛三公又继迁富阳大源山里之稠溪；另一支是宋末宰相董槐之子尚公主驸马董丽，宋末元初之际，一为奸臣所害，二为元兵入侵，为避难先迁富春阳陂湖董家弄，后又迁江北大根里、杜墓、金沙里。尚公主在元乱中尽节，时仅21岁；还有一支从肖山上董迁浦江县，从浦江又分迁永康、富阳常安董家。元末明初时，富阳望仙董氏有董功，功生三子，思敬——下埠头之祖、思实——谊桥陇之祖、思德——董家塘之祖、堂弟思义先居马秣桥，后迁大源口大庄里一带。下埠头思敬派一、二、三房为士兴、士安、士常，又分小桐州董家、鸡笼山出门浦口、徐婆桥、里山水竹蓬、杭州等地。而四房士忠先迁永康后又迁东阳栗罡坞，四百年后他们还不忘根本，循原地名寻根而来，宗谱上所记还是老地名——下埠头”。
据此，大根里、杜墓、金沙里，为泉溪派熹公后裔董槐派衍。
5、从浙江、广西谱，对照海南始祖董信与钦州谱祥符公
广西钟山槐公后裔族谱与浙江富阳的槐公后裔谱，有相似的地方，董槐前面部分是不可采信的，然从槐公始与史料吻合。
《宋史 卷四百一十四 列传第一百七十三》记载：“六年（公元1246年），召至阙，辞。出知静江府（今桂林）兼广西经略安抚使，又辞。权广西运判兼提点刑狱。宰相移书槐曰：“国家方用兵，人臣不辞急难，公幸毋固辞。”槐即日就道，至邕州（今南宁），上守御七策”。董槐广西后裔谱载有：世福、世禄、世祯、世祥。除世祥公（下一世为元字辈）分谱明确记载外，其余不见详载，迁徙失考。
5.1、广西钦州族谱记载的董槐后裔
广西钦州董焕升宗亲提供的代表性的族谱：【广西钦州谱1】（见照片1554173510722，钢笔字书写）记载：祖讳董鳞，字兆龙，号越腾，寓为玉龙变化，飞跃腾云之意。官至粤西武缘（今武鸣）县宰，继迁宣化【其他族谱亦载宣化县宰，但分开叙述，且没有详细记述就变成定居钦州。故此谱顺序比较详细】。始祖考，明勒授承事郎越腾公，原籍广东潮阳三水县，今距城三里之大朗村，即是故乡也。公生于明万历神宗辛巳（公元1581年）九年，孩颖异，长克歧疑， 嗜读书，年三十（公元1611年，万历三十九年）举孝廉，出仕广西今武鸣县，廉洁爱民，有政声。继迁宣化县宰。时年五十有一矣。及僻民变，于怀宗九年（指崇祯九年，公元1636年）解甲抵钦之竹山村，遂开我董氏之宗。妣陈氏，竹山村人，丰妇德，育三男：长子茂茗、次子茂熙、三子茂兰。
广西钦州董焕升宗亲以及广西钦州董国全宗亲提供同一个版本的谱，记载：
我族乃祥符公之后裔也。祥符公讳槐，字躇天，号祥符。事宋为右丞相，南宋理宗甲寅（公元1254～1255.甲寅公元1254年，《宋史》：三年（公元 1255年），拜右丞相兼枢密使）三十年受此职。世居天中，即河南省开封首府祥符首县宋仙镇，在府城南；二世祖，讳梦璧；三世祖讳士。……十三世讳孔，字继道，号东昌，宦居中宪，正四品官，解组游粤，明嘉靖为潮州太守，至庚寅年（明嘉靖九年公元1530年）解组。见潮州潮阳首县，山水明秀，风景人物俊美，遂因而庐焉。……
同时，广西钦州董国全宗亲增加提供（照片1561880627303）……十五世祖讳鳞字，字兆龙，号越腾，由孝廉作宰官粤西宣化县。于万历九年（岁在辛巳公元1581年，此为笔误，把出生作为解组）解组抵钦州，聚族附版。计时，指文瑞生于康熙甲辰（公元1674年）年，凡四百有八年矣。按龙州纲鑑及易之录：南宋理宗辛亥年（公元1251年）十一月以公签枢密院事；乙卯年（公元1255，《宋史》记载：《宋史》：三年（公元 1255年，宝佑三年，乙卯年），拜右丞相兼枢密使）八月以公为右丞相兼枢密使；丙辰年（公元1256）六月，因乍丁大全之姦，丁大全上章劾公，诏罢相。住以观文殿大人学士，提举洞霄宫。【与《宋史.董槐传》时间任官与事件的时间基本一致】
越腾公明万历神宗辛巳1581年生于广东三水，三十岁（万历三十九年公元1611年）官至粤西武缘（今武鸣）县宰，继迁宣化县宰（今南宁市内，为邕州宣化。明朝洪武元年（1368），改南宁路为南宁府， 隶属广西布政使司。南宁为府治所和宣化县治所），于崇祯九年（公元1636年）解甲，从宣化定居钦州竹山村，娶竹山村陈氏，育三男：长子茂茗、次子茂熙、三子茂兰。
因此，越腾公从三水到武鸣，再到宣化任职，没有到过化州任职，其三子有茂，与茂名纯属巧合。
从钦州谱董槐公后裔的第三世记载讳元，与广西钟山谱的董槐公的第三世元字辈，是否存在内在联系？从记载钦州的13世东昌公为嘉靖时期，与钟山谱的董槐十三世董元瑀嘉靖碑刻，基本在一个时期。因此，此谱二世祖讳梦璧，应该是董槐在广西的四子的前三个儿子世福、世禄、世祯的其中之一。
2、海南始祖董信，应是董槐在广西的后裔
董姓入琼始祖为宋朝的董信，原籍广西浔州府贵县，曾任宾州清江县巡检司，后调任琼州，升特简主薄事。这是海南董氏官方的记载。尽管海南三亚等地，有不同记载，如其他姓氏从福建莆田迁徙，董氏有飘海而来的传说。
我在2019年3月26日海南三亚崖州区全国董氏宗亲联谊会上，作《与三亚宗亲交流入琼董氏溯源》专题发言，在2019年3月23日发表拙作《入琼董氏溯源考》
广西玉林地区之前所辖县（市），包括玉林、贵县（贵港）、桂平、平南、北流、容县、博白、陆川等8县市。今玉林兴业，从朝任公，朝举公到今己十八代。从世代数记载，不属于南朝，而是明朝才迁徙到贵县；广西境内在宋朝有董氏记载的，仅仅是董槐后裔；广西周边的化州董氏后裔，第九世才开始分居，不在南宋时期，广东德庆董隲公迁徙到德庆，距南宋灭亡仅仅10年左右时间，况且还要从咸淳初年（1265年～1269年）自南雄府宝昌县沙水村刚迁徙，需要迁徙到高要大迳乡，继移居德庆悦城。先于沙利村，到后及洛阳寨。频繁迁徙。况且后裔在广东德庆先繁衍。短暂的时间无法符合在迁居贵县，到宾州清江县巡检司，后调任琼州。结合其族谱，确定董信不是董隲公的后裔。
因此，董信应是董槐在广西的四子的前三人世福、世禄、世祯的其中之一。
那么，董槐在广西的四个儿子，基本确定了三个儿子，其中一个待考。
2019年7月5日18:13荷香月暖初稿
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