紫水: 贵港八景之首 贵县八景，大凡贵港人都能随便讲出几个来，如小江紫水、东井渔歌、南山米洞、莲塘夜雨等。 光绪贵县志中在《景物》词卷中将八景中的五景单独作了简洁扼要的介绍，这五景分别是：紫泉胜迹、东井渔歌、思湾夜渡、西山方竹、铁巷朽榕。并附有“俗称八景”：怀城紫水、思湾夜渡、南山米洞、北岭仙棋、铁巷朽榕、莲塘夜雨、西山方竹、东井渔歌。这八景涵盖了贵港四个方位的胜景：东有东湖，西有西山，北有北岭，南有南山；同时也将当时贵港城内外偏布大大小小荷塘渗杂其间的典型地域特征作为单独一景：莲塘夜雨；还有流经贵港的大江－郁江，由大小不一的支流及泉眼汇流而成母亲河郁江，其中最为著名的一股泉跟即是紫泉，并以“怀城紫泉”作为八景之首，这也是寓意紫泉作为全城的生命之源头。当然了，八景除了描绘贵港的自然山水，还有代表本邑悠久人文历史的传说故事，如思湾夜渡、铁巷朽榕、东井渔歌，而将自然与人文相融合的则有南山米洞、北岭仙棋、西山方竹及东井渔歌，这四景都是披挂着自然山水的外衣，这四景又包涵着动人的典故传说。在本文化遗产系列前面博文中，已经提及的有三界庙（北岭仙棋）、东湖（莲塘夜雨、东井渔歌）。另外，这代表性八处景观基本上是在县城四郭周边的郁江南北岸沿江一带及东湖周边区域，只有西山方竹一处是在县城四郭之外。 同时，光绪县志还附有“旧传八景诗一律”： 紫水滔滔下县城， 思湾晚渡送还迎， 南山米洞僧余饭， 北岭仙棋子满枰， 铁巷朽榕生木叶， 银塘夜雨长荷英， 西山方竹饶天籁， 东井渔歌唱月明。 这一首朗朗上口的律诗，民间是冠以《怀城八景诗》为名称（南北朝时贵港之境有怀安县、怀泽县,iphone4S買取，唐朝曾以怀泽郡作为州郡名，一直断续到宋朝，故今天贵港市辖三区明清以来，一直以“九怀各里”统称，到了清末割据的大成国时代，改贵县为怀城即是这一渊源所在），可惜县志并无明载这首怀城八景诗出自何时何人之笔，只是以“附旧传八景诗”之名将全诗刊在县志中。这首怀城八景诗包含动态静态、白昼黑夜、高山平原、植物动物、琴棋书画曲艺中的棋曲等日常生活元素，将此八景描绘得更加生动丰满，增添了文学诗意的意境，宛如八幅写意的中国传统山水画卷。这一首佚名的《怀城八景诗》本身就可以列入贵港非物质文化遗产目录，这首延绵百年的八景诗传颂讴歌的都是贵港本土自然风光和人文风情：江河、湖塘、泉井、洞穴、山峰、敬孝、戒贪、除恶、羽化、成精…… 本篇所要讲述的是紫水。光绪县志中涉及紫水的词条在八景中为最多的一处，彰显出紫水作为八景之首的份量。全部摘录如下： “紫水胜迹，在县西门外，大江边。秋冬间水落始见从石窦喷出，天寒而水不冻，常清有佳兆则流出，紫色石山镌有紫水二字。水边有亭，旧传紫水亭，晚眺诗句‘黑石牛羊归道路，青云灯火起楼台’，按黑石地名在对岸青云村名，在上流。” “县城下郁江上有牛皮滩，滩下有白鹤滩，又名紫泉，旧传竹枝词云：鲤鱼港口鲤鱼肥，白鹤滩头白鹤飞。” 《广西通志》：“紫泉出郁江，其水长而狭，色如紫练。” 《方?胜览》则描绘得更加神秘：“郁江有紫水，两派若流出即有异，其对州门流下者郡守必除擢，在州向上而流下者，应在僚属。” 《名胜志》记载“紫泉无源，偶见紫色辄符异应自是，邑人每候以为祥。” 明杨于陛《紫水流霞诗》：“紫气淋漓映紫微，槛泉?沸俨通犀，临流徙倚时挥尘，误认吾家洗砚池。” 宋李知微《紫水灵源诗》：“地脉流霞世不常，?涌出协和祥，殷红色腻胭脂，重轻艳香飘罗带，长已兆云衢多俊，彦复昭花县有循，良时人不信观河洛，清应文明世运昌。” 紫水亭，在西门外江边，乾隆间知县石崇先建。（另注，在民国县志中紫水亭则是“今废石刻存”） 据光绪县志所收录记载的丰富内容可窥紫泉起码上迄宋代就被传颂，综合分析，紫水泉是在郁江边，丰水期是沉没于水下，到了枯水季节始露出泉眼，天寒而涌出的水却不冷，偶伴有紫色蒸汽冒出，旧时被民众视为吉祥之兆。在紫水石旁，清代乾隆知县石崇先为紫泉建亭刻碑（本文化遗产系列之登龙桥,iphone4S買取，桥上的“东井名区”及“登龙胜迹”亦是这位四川人县令所题），但到民国龚政编纂贵县志时，紫水亭已废，仅存石刻。幸运的是，该石刻至今仍存，它静静的立在郁江岸边，目睹郁江的潮起潮落，见证历史长河的无声岁月。 原自来水厂水塔。在紫水附近。拍于2011年7月，郁江丰水期。下同。 水塔附近的龙泉碑记,現金ナビ，紫水泉后曾被奉为“龙泉”吗？这点E言没有能够在县志上找到肯定的答案，但也没有查询到否定的意思。 龙泉碑全景，不远处即为郁江与鲤鱼江交汇处附近的贵港西江大桥。 这是紫水附近的“龙珠岩”，相片来源于网络，时间为2010年的枯水期。 龙珠岩的另一面，有时候历史总是以她最让世人不在意的一面呈现出来。相片来源于网络。 这就是光绪县志里记载的那块镌刻着紫水二字的郁江岸边的礁石，紫水二字，当是乾隆间知县石崇先的墨宝。这块礁石在讯期丰水季节当是淹没于郁江之中，只有在秋冬的枯水期才现出水面。这也是去年主讯期间游荡水塔脚附近时无法找到该石刻的原因所在。相片来源于网络。 这是位于旧达开高中江边围墙附近的“紫水坊”碑记。这股神圣的紫水泉，已上升到被供奉的神台之列。毕竟这股泉水是贵港曾经的内城的生活之水，生命之源泉。从这个角度来讲，紫水确实无愧于名列怀城八景之首,iphone4S買取。 题外话，如今，中国沿江各大城市均冠以防洪的名义而对大江大河的驳岸进行渠化，进行“防洪堤”建设工程，贵港当然也未能免于俗套，其实从自然的角度来讲，这是一种极其落后的思维理念。当年中国治水的先驱大禹先生即是以疏为导的治水理念，但今人却反其道而行之，甚是令人遗憾与不解。河流是自然的，就应让她以自然的方式去奔腾，去泛滥。而不是有束缚，以人定胜天的理念去“与天斗，与地斗”，一时的“其乐无穷”，最后可能会是“后患无穷”。 另注，在1989年，贵港市刚刚撤县建市后，贵港市有关部门曾发起了贵港新八景的评选，最后，通过“6次召开189人次的各方面代表人士参加的评选座谈会，评出了景点及景名”：东湖荷燕、西凌落鹜、南山圣树、北岳仙池、橘井廉石、龙岩珠影、酒瓶夜笛、三姐歌台。应该讲，这次“小众化”的评选，还是有一定的意义的，尽管所入选的景点及景名有待商榷推敲，但跟旧传贵港八景相比，新评八景在涵义上韵律上词意上等等方面，是远非跟旧传八景所能够相提并论的。不过有一点，即不能够否定23年前那场新评八景的努力尝试，尽管新评的八景中有相当一部分是有旧八景的影子。 东湖荷燕（这个很容易理解了，不详解） 西凌落鹜（这是指石卡镇的九凌湖，由九股地下泉眼涌出汇成大湖） 南山圣树（指南山寺三宝之一的菩提树，树龄超过三百年,这跟旧八景中的南山米洞相对，贵巷首屈一指的名胜南山） 北岳仙池（跟旧八景的北岭一脉相承，所不同的新评的是北山的天池，其实也就一小小季节性小池塘，远没有冯三界羽化成仙这个典故的北岭仙棋子满枰来得想像力和神秘性） 橘井廉石（这在E言看来是最得分的一项了，旧八景仅有一处郁江南岸的景即南山米洞，新评的此景也位列江南一隅，同是另一独立的贵港历史文化单元） 龙岩珠影（大圩的古怀第一山，龙岩，徐霞客曾亲临游览） 酒瓶夜笛（东山景区之酒瓶峰，何履光隐居羽化成石，当年徐霞客亦游览过） 三姐歌台（西山之七星山景区，一直热不起来，刘三妹是贵县妹，刘三姐却成了宜州的壮家妹子）。 |
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