如何排解心理糾結
從社會心理學角度而言,流行語正是某種社會心理的體現。從“別理我,煩著呢”、鬱悶、再到糾結,人們口中用以表達心情的詞語隨著時間遊走也在漸漸變化。回望社會前行的足跡,從來沒有這樣一個時代,資訊技術發展如此迅猛。
在生活中,糾結一詞的使用更加廣泛靈活。它可以當動詞,“最近的工作讓我糾結”;也可以當形容詞,如“這個電影情節看起來特糾結”;甚至可以當作名詞,如“竟不知心中的糾結如何排遣”。無論是形容事件的態勢,還是表達自己的心情,甚至是描述一個人的 性 格,糾結一詞均能恰到好處地滿足人們的要求。
當糾結很紅很強大,有人認為糾結是來自東方扶桑之地的動漫舶來品,有人認為是90後新生代製造的潮人潮語。事實上,糾結一詞古已用之,李白詩雲“枝枝相糾結,葉葉競飄揚”。糾結今天的爆紅,實是這一辭彙之生命力在千年之後的勃發。
糾結在使用上雖然充滿模糊性,但在表意上卻恰恰可以準確滿足使用者的需要。糾結本意為“糾纏”,這恰恰是對客觀狀態的一種主觀抽象;今天當人們選擇用以形容自身心態時,糾結讓人們難以言說的心情找到了一個恰如其分的表達,令人一吐心中之鬱結,豈不快哉!
值得思考的是,糾結在讓今人“一吐為快”時,潛伏著何種社會文化 心靈 口令-從社會心理學角度而言,流行語正是某種社會心理的體現。從“別理我,煩著呢”、鬱悶、再到糾結,人們口中用以表達心情的詞語隨著時間遊走也在漸漸變化。
回望社會前行的足跡,從來沒有這樣一個時代,資訊技術發展如此迅猛。每一個人都可以成為“自媒體”,隨時發佈資訊,海量資訊充斥著現代人每一寸空間;在這個時代,物質生產如此豐富多樣,“物我”間的邊界在物化社會中悄悄暈染;社會文化多元並進,個體有了充分的自由選擇權利。雖然智者說,智慧和聰明的區別就在於懂得如何選擇,然而當今人們面對諸多誘惑時,如何更智慧,叫人如何不糾結。
面對諸多的選擇與顧慮,面對兩難甚至多難困境,人們在理性與感性、欲望與克制、道德堅守與缺失、夢想與現實之間掙扎與困惑;人們在歷史與當下,自身與他人之間不斷逡巡、追問。當其時,個體並不必然有疼痛感,而當糾結成為一種具有普遍性的社會心理標籤,其間產生的價值迷失不能不說是社會之痛。
如何應對“糾結”心理狀況
事實上,人們會抱怨生活讓自己太糾結,卻不知是想得太多,做得太少;常常迷惑於諸多選擇而左右為難,卻不曾思忖自己真正需要的是什麼;痛恨不斷在徘徊中受阻,卻不願突破自我。有些時候,遇到煩惱,我們糾結;遇到挫折,我們糾結;遇到不滿,我們糾結;遇到迷茫,我們糾結,人們執著於生活中難以避免的磕磕碰碰,其實都是偽糾結。活在當下,挫折在所難免,以一種陽光心態直面挑戰才是上選。
拋開種種偽糾結,哪些屬真糾結,又該如何把握呢-曾經有這樣一個故事:一些美國大學生為反對速食業對工人的剝削,體現勞動力的價值,發起了禁食漢堡包運動。很快,許多人加入了禁食漢堡包的行列。一段時期之後,人們發現正義之舉造成了適得其反的效果。由於漢堡包銷量下降,速食企業收益減少,勞動者的境況不僅沒有改善,反而面臨失去工作的困境。
生活百味雜陳,糾結在所難免。多一點智慧和勇氣,把握住自己心中的準繩,仰望星空,腳踏實地,理想的桃花源或許早已在不遠處。
活在當下,挫折在所難免,以一種陽光心態直面挑戰才是上選。生活百味雜陳,糾結在所難免。多一點智慧和勇氣,把握住自己心中的準繩,仰望星空,腳踏實地,理想的桃花源或許早已在不遠處。
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