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《鬼谷子》①如何让别人臣服于你,人性王者隐藏的秘密都在这4个字里!

今天我们一起来学习《鬼谷子》这本书。
作者鬼谷子,真实名字是王栩,是战国时代卫国人,他擅长纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称为鬼谷子是一位奇才、全才。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。
其书立论高深幽玄,文字奇古神秘,代表了战国游说之士的理论、策略和手段。
鬼谷子这部书研究的是社会系统,研究的是人与人之间的人事,和事与事之间的探索。
那么研究人和研究事有什么不同?
研究人,必须知道人的性格和思维,也就是人性所在。
而研究事,必须知道事情的因果,也就是看到事情的端倪和预兆。
鬼谷子研究人的思路非常简单,就是六个字,“达人心之理”,也就是如何揣测人的内心活动。
总结起来就是十六个字:权衡利弊,趋吉避凶。天地万物,为我所用。
这期我们解读的是第一篇:捭阖篇。
捭阖是鬼谷子的核心思想,也是这本书的灵魂,鬼谷子最厉害的就是捭阖之术。
什么是捭阖之术?
鬼谷子认为捭阖之道是游说诸侯、处理政务以及为人处事的重要策略。
同时,捭阖也是谋略的根本方法。
而谋略不仅涉及游说对象及游说者两个人,更涉及当时对国际形势的洞察和对各诸侯国的深入了解。
鬼谷子的谋略之术,是建立在深刻洞察人性的基础上的。
你连人都不了解,你怎么说服别人,怎么把东西卖给客户呢?
世间的所有学问,都是以人为基点。
人,是所有事物的中心。
离开了人,一切学问都是空中楼阁,无法落地。不能作用于人,一切学问都是镜花水月,没有意义。
人性是基础,就像挖了一半的井,洞察人性会助力你把井挖得更深,让你世事洞明,举手投足间了然于胸。
这期的解读我们分为2个部分:
第一部分:捭阖的含义
第二部分:捭阖之术如何用于谋略和谈判
一、什么是捭阖?
什么是捭阖?
捭阖篇原文:捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。
这句话的意思是,捭就是打开,显露。就是开口说话,就是阳。
阖就是关闭,隐藏。就是沉默观察,就是阴。
理解捭阖的含义,可以从两个方面进行,一是人性的本质;二是谈判技巧。
捭阖的理论是建立在道家阴阳变化的基础之上的,阴与阳是道家的哲学思想,它们对立又统一。
道家认为阴阳的相互转化形成了天下万物。
基于此,鬼谷子把阴阳应用于捭阖之道。
阳,就是捭。
阴,就是阖。
同时,鬼谷子认为阴阳要达到平衡,阴中有阳,阳中有阴,才能符合捭阖之道。
世界不是一清二白的,不是非黑即白,非善即恶。
世界是混沌的!
世界,就是巨大的太极图。
太极图,阴中有阳,阳中有引,阴阳混杂。
人性也是如此,没有纯善,也没有纯恶。恶人会做好事,好人也会做坏事。
追求纯粹,等于追求虚妄。
人性的本质是什么?
趋利避害。
二、如何利用人性来进行捭阖之术游说?
捭阖的游戏规则:阴阳其和,终始其义。阴阳相互调节。
阳言:故言长生、安乐、富贵、尊荣,名利、爱好、得意、喜欲,曰始。
阴言:言死亡、忧患、贫贱、苦辱、亡利、失意、诛罚,曰终。
在言谈时采用阳一类事情来说服,称之为始,这是从事情好的一面开始游说,对应捭阖中的捭。
那些在言谈时采用阴一类事情来说服,称之为终,这是从事情坏的一面开始游说,对应捭阖中的阖。
当我们知道人性的本质是趋利避害,那游说中就要晓以利害。
长生,富贵,权力等都是人人想要的。而死亡,忧患,贫贱等都是人人厌恶的。
所以,捭就是从事情好的一面去游说对方,明确告知对方,将会获得那些利益和好处,从而实现游说成功。
比如秦始皇晚年追求长生不老,害怕死亡,方士徐福就是利用秦始皇的这种心理,他说自己能找到长生不老的药,取得秦始皇的信任,从而得到功名利禄。
战国时期秦国的大臣张仪为了破坏齐楚联盟,向楚王许诺,如果楚国断绝和齐国的同盟关系,那么秦国会把600多里商於之地献给楚国。
楚王贪利,立刻答应张仪的请求,断绝和齐国的同盟关系。
张仪所使用的捭就是以财利说服楚王。
说之以利是游说之士经常使用的一种捭术。
相反,阖术就是从事情不好的一面去游说对方,让他明白事情发展的严重后果和危害。
这样,对方为了避免危害的发生,必然会接受你的建议。
举个例子,张仪在魏国给惠施小鞋穿,惠施斗不过张仪,就离开魏国,准备投奔楚国。
楚王见惠施是庄子的好朋友,还是个学问家,就热情的接待了他。
惠施以为找到了靠山,能留在楚国。
楚王这么干让冯郝着急了,冯郝面见楚王说:大王,您就这样大张旗鼓的接待了惠施,不是明摆着得罪张仪吗?你怎么跟他交代?
惠施是因为被张仪排挤才来楚国的,你现在打算跟张仪断交吗?要是不断交,惠施肯定会恨你两面三刀。
现在惠施跟张仪干上了,你为了惠施跟张仪反目成仇,犯不上啊,何必趟这个浑水呢?两面不讨好。
楚王着急了,说人都接到楚国了,寡人咋办啊?
冯郝说:我有个办法,不然把惠施送到宋国去,然后你去跟张仪说,是因为他的缘故才流放惠施的。
楚王说:办法倒是好,但是惠施那里怎么交代?
冯郝说:大王,你把惠施送到了宋国,也算给他找个归属,他感谢您还来不及呢,怎么会怨恨你呢,如此岂不是讨好了张仪,又能给惠施一个交代。两边都不得罪。
冯郝采用阖术说之以害,分析事情的弊端和坏处,利用可能发生的灾祸危害,让楚王内心产生害怕的心理,从而接受他的主张。
再举一个现代例子。
李四名校研究生毕业,头脑灵活,专业能力强,精通软件开发和产品设计,现在我们要去游说李四让他辞职创业,你准备怎么做?
首先我们从捭的层面上去游说:
第一,从国家大势上,现在创业形式如何好,国家政策如何大力支持,如何减免税收等。
第二,分析李四的个人优势,名校毕业,技术精湛,富有创意,技能和领导能力非常强,而且自身积累了一些人脉资源,这些都是创业成功的前提。
第三,造梦,画大饼做生意实现财富自由,住别墅开豪车环游世界。年轻的时候就应该拼一拼,哪怕失败了还可以站起来,输得起,等过两年,上有老,下有小,有了家庭的牵绊会分散人很多的精力和时间,很难专注在事业上,到时候再想创业就很难了,那个时候就需要求稳。
所以,我们要抓住现在的黄金时期,创业要趁早啊,每个人这辈子最应该做的事情就是创一次业,追逐自己的梦想,这世上还有什么比改命更激动人心的呢。
第四,了解他目前的境况,看看能不能从中激发他创业野心,比如他和女朋友分手了,原因是他给不了女朋友想要的生活。
一个人被甩,肯定备受打击,特别是自尊心,你可以利用这点,游说他创业赚钱,有了钱才能留住你想留住的人。
想一想,李四听了这些云山雾罩的话就会放弃工作去创业吗?
显然是不行的。
你还得阖一下,光说好的一面还不行,还得说一下现实存在的问题。
你继续告诉李四,虽然外在形势不错,你个人条件也很好,但还有一些不足之处,比如缺少资金,缺少一些关键合伙人等。
你这样说,其实也说中了李四心中的忧虑,他的后顾之忧没有解决,他是不可能创业的。
这一个阖的环节至关重要,如果只有前面的捭,而没有这个阖,那你的游说显得不够客观、不够真诚,忽悠的感觉太强了。
你必须要站在对方的立场和角度,去考虑他创业要面临的困难和风险。
仅仅有上面捭和阖,依然还是不够的,因为你在上面的阖中提出的现实困难,还没有解决方案。
于是,你可以再来一个捭,提出解决方案。
你可以告诉李四,资金的问题该如何解决,关键合伙人的问题该如何解决,比如可以依托李四名校毕业的强大背景,整合人才和钱财的问题。
然后你要拿出事先准备好的方案,如何融资、如何寻找合伙人、市场调研、产品销售等具体事项,越具体越好,这样游说方案的可操作性才很强。
如果你真的有能力拉到投资,找到合伙人,那李四想不动心都难。
然后呢,你还得拿出商业计划书和PPT去游说相关投资人以及关键合伙人,告诉他们你找到了李四这样一个优秀的人才以及李四的优势等等,你得继续开启一幕幕游说过程。
大家回忆一下,战国时期的纵横家日常工作不就是这样的吗?
他们依靠自己的远见卓识和三寸不乱之舌,在利益相关的多方之间纵横捭阖,大开大合,运用各种谋略,达成自己的游说目标。
最后,复盘一下这次游说的过程,总共分为三个阶段:
第一阶段:先捭,先说明大环境的优势和李四的个人优点。
第二阶段:再阖,说明李四创业存在的困难,比如资金、合伙人等。
第三阶段:再捭,针对第二步中存在的问题,给出解决方案。
一个完整的游说过程往往就是这样,有捭,有阖,多个捭多个阖互相交错,好比一首歌曲,有高潮、有低谷,抑扬顿挫。
最后,我想说的是,我们学习捭阖之术,一定要去用,用才是王道,才能真正改变自己。
生活中处处都可以用到捭阖之术,比如孩子放学回家不想写作业,怎么说服他乖乖写作业,想跟领导谈加薪,怎么说服领导。
你要把每件事,当成磨练权谋水平的工具。
不断运用,体会权谋的作用,感知谋略的变化,慢慢的你的权谋意识变得敏锐,经验丰富。
经历的事情多了,就能得心应手,左右逢源,无往不利。
你要相信,用权谋处理过100件事情,和处理过10件事情的人,是绝对不一样的。
学习鬼谷子知识,最怕的就是只说不做,只停留在大脑中。
1分行动,得1分收获,100分行动,得100分收获。
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