张昪的名字，后世多有写错。如《韩城市志》中写作“张昪”，《韩城文物志》中写作“张昇”。其他资料中有的为“张昪”，又有的为“张昇”，近年来，甚至有学者辟专题论证，认为应为“张昇”。
那么，到底是“张昪”，还是“张昇”呢?笔者在下笔写此文之前，曾认真翻阅中华书局于1977年出版的《宋史》，里面的《人物传》则写作“张昪”，书后还专门辟有考证资料，现摘抄如下：张昪，原作“张昇”，他书也有作“张昇”，或说作“张昇”的。按，本书卷一二《仁宗纪》、卷二——《宰辅表》、《东都事略》卷七一本传都作“张昪”;和张昪同时的王珪、胡宿、欧阳修、王安石、苏辙等人之文集中，所载给张昪的制书都作“昪”;司马光《涑水纪闻》卷三《张昪条》并注说，“昪”字“音更”，一本作“音便”，“昇”无此两音;本书卷二九一《李淑传》、卷三一二《韩琦传》等都作“昪”;今传影宋本《编年纲目》卷十五、元刊《宋史全文》卷九也都作“昪”;《长编》和《宋会要辑稿》则“昇”、“昪”互见，而以作“昪”为多。可见“昇”当以作“昪”为是。
据此，笔者认为今天咱们要说的这位词人应为“张昪”，而非“张昇”。
其实，对于张昪来说，真正让他名留青史的最重要的原因，并不是他的诗词，而是他在政治上的作为。张昪，字杲卿，芝川(今陕西韩城)人。张昪生性耿直，具有文韬武略，是北宋史上著名的贤臣。张昪于大中祥符八年(1015)高中进士，后历任御史中丞、参知政事兼枢密使，曾与宰相韩琦一道，力促宋仁宗立太子，是当时的大宋王朝的中流砥柱之一。张昪最后以太子太师致仕。在朝时，张昪历任宋真宗、宋仁宗两朝;隐退后，又经宋英宗、宋神宗两朝。宋神宗熙宁十年(1077)，张昪去世，得高寿八十六，谥号康节。
张昪留词不多，《全宋词》仅录其词二首，分别为《离亭燕·一带江山如画》和《满江红·无利无名》。可是，作品不在多，在精。仅从现存的两首张昪词看来，张昪确实风采斐然，在宋代词坛上占有一席之地。
先看《离亭燕》：
一带江山如画，风物向秋潇洒。
水浸碧天何处断?霁色冷光相射。
蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。
怅望倚层楼，寒日无言西下。
离亭燕，又作离亭宴，上下阕各为四仄韵。上阕起首两句只需为协韵，不必对偶，下阕起首两首则必须为对偶。该曲牌除张先《离亭燕·捧黄封诏卷》为七十七字外，其他各家之词均为七十二字。
这里的江山风景如画，现在是秋天，到处明净清丽，秋高气爽。远处，蓝天白云与一江秋水，连成了一片，何处是尽头?雨后初晴，水光天色相互映照，波光粼粼，美丽极了。小岛上，蓼草和荻花掩映之处，藏着几间竹篱笆环绕的茅草房。
在大江的尽头，可以看见那高高挂在客船上的帆布。烟雾缭绕的江岸上，还有低垂着的酒旗。那些六朝时期或兴盛或衰亡的故事，如今已成了渔民、樵夫们闲聊时的谈资。我站在这高高的楼上，望着愿望，徒增万分悲凉。还有那轮孤独的夕阳，也正默默无言地落到西山之外。
这首词是张昪隐退后所作，据北宋范公偁《过庭录》所载，此时张昪寓居今江苏南京一带，故词中说的“一带江山”为南京当地风景。张昪一生历四朝，见证了整个大宋王朝由盛而衰的全过程，在此期间，张昪有过自己的努力，即便是退休了，仍然关心时局，可以说是无愧于朝廷，无愧于黎民百姓的。
在这首词里，张昪一反当时的婉约词风，写得波澜壮阔，洋洋大观，词的意境豁然开朗，格调高昂。在这点上，张昪与范仲淹有着同样的努力和贡献。近代著名宋词学者薛砺若在其著作《宋词通论》中说，“此词于冷隽中寓悲凉之感。阕中如‘霁色冷光相射’，‘寒日无言西下’句，尤觉冷艳触人心目，而语意无穷。”是的，词中有很多冷色调的用词，写尽了秋天的一切可悲可伤之人、之景、之物，以冷写凉，更见其悲。
再看看《满江红》：
无利无名，无荣无辱，无烦无恼。
夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。
况值群山初雪满，又兼明月交光好。
便假饶百岁拟如何，从他老。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。
算箪瓢金玉，所争多少。
一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。
待春来携酒殢东风，眠芳草。
这首《满江红》不仅见于《全宋词》，在北宋中后期重要笔记小说，吴处厚撰的《青箱杂记》中也有记载。这两个版本对这首《满江红》记载一致，前三句均为“无名无利，无荣无辱，无烦无恼”。可是，按照词牌《满江红》的创作规制，第二句应为三字，如岳飞的“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”。所以，笔者以为，此间第二句应为“无荣辱”。
不去计较名利，不去计较荣辱，这样方能超越所有，没有忧愁，没有烦恼。夜晚来了，我独自坐在灯前，一个人唱歌，一个人喝酒，一个人吟诗，一个人大笑。刚好赶上第一场大雪铺满了群山，如今又还有一轮皎洁的明月，映照在洁白的大雪上，分外妖娆。就算能活到一百岁，又如何?还是顺其自然，该变老就变老吧!
谁能保证自己能永远富贵?谁又能没完没了地去争那些功业?即便是赚得盆满钵满，即便是家徒四壁，你又如何知道到底谁富裕，到底谁贫穷?时光准瞬即逝，一切物质的东西在时间面前，都是如此的微不足道。倒不如放下这些身外之物，与时间赛跑，该开心时就开心，该娱乐时就娱乐。等到明年春天来临之时，不妨带着酒壶，乘着春风，到郊外去，找一处芳草地，美美地躺下，享受着美好的春光，那该有多好啊!
这首词给我们的是一个洒脱、豁达的世外高人形象。诗人看破世间的一切名利荣辱，只争朝夕地享受大自然和生活带给自己的开心和快乐。我想，张昪之所以得高寿，与其健康向上的积极心态大有关系。
《宋史》评张昪“性质朴，不善择言”。司马光也一样，认为张昪“为人忠谨清直”。正因为性格上的耿直、公正无私，张昪在朝时也曾得罪过不少小人，因此，张昪也有过被罢官的经历。
关于这首《满江红》的创作缘由，《宋人轶事汇编》里记载了这么一则有趣的小故事。张昪笃信佛教，退休之后找了一座山，在山顶盖了一座庙堂，供自己禅修之用。一日，庙里突然来了一位老和尚，此人红光满面，声如洪钟，一看就是得道高僧。张昪与老和尚一起探讨佛法，相见恨晚，张昪非常高兴，待之以上客。
晚上，老和尚掏出一包茶叶，说是自己云游浙江时，友人赠送的，现在拿出来与张大人一起品尝。于是，张昪马上吩咐下人烹茶。果然是好茶，张昪赞不绝口。张昪体恤下人，看着大伙忙了一天，便招呼他们也一起过来喝茶。
可是，没过一会，下人们一个个都像吃了蒙汗药一样，倒在地上，呼呼大睡，怎么也叫不醒。此时，老和尚站了起来，说：“张大人啊，贫僧也想盖一座这样的寺庙，无奈囊中羞涩啊!见您这寺庙中所用各种法器，均为黄金打造。贫僧暂借一两件用用吧!”说完，便开始搬动庙中的黄金器物。张昪想阻止，却忽然感觉头重脚轻，一头栽在桌子上，睡着了。第二天早上，等张昪和下人们醒来时，那老和尚早已没有了踪影，寺庙中也少了许多值钱的物件。
张昪郁闷了好一会，随之又哈哈大笑起来，吩咐下人们抬着他下山。下山途中，张昪张大人写下了这首《满江红》。
于是，便有人据此嘲笑张昪，说他自诩“不善择言”，廉洁奉公，一身正气，为什么退休之后又花那么多黄金来打造寺庙中的法器?明显就是沽名钓誉嘛!最后，黄金打造的法器被一骗子给骗走了，张大人丢人真是丢大了啊!
可是，我们要知道，这是野史传说，不能当成正史来看。或许正是因为张昪“不善择言”，得罪了不少人，所以小人们才杜撰出这出子虚乌有的故事，来抹黑张昪的吧!
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