东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停
横溪堂春晓
虞似良
一把青秧趁手青,轻烟漠漠雨冥冥。
东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。
1.横溪堂春晓:横溪堂春天的早晨。横溪堂,作者居住之处,旧址在今浙江省天台山附近。春晓,春天的早晨。2.青秧:绿色的秧苗。3.趁手:顺手、就手。趁,随即。4.轻烟:淡淡的烟雾。5.漠漠:烟雾迷漫的广大无边的样子。5.雨冥冥:天气阴沉沉的,将要下雨。冥冥:形容天气昏暗。6.东风:春风。整首诗没有一个字用到“绿”,可出现在我们面前的是一片生意盎然的绿,一幅人和自然和睦交融的春之画卷。7.染尽:这里形容春风把田里的稻苗全部吹绿,好像用绿色染过似的。染:这里指东风把秧苗吹成青色。8.三千顷:形容稻田面积广阔。顷,地积单位,一顷等于一百亩。9.白鹭:水鸟名,羽毛洁白,腿长,能入水捕食鱼虾。
将一把青色的秧苗,插入水中。那秧苗瞬间变得青葱。就好似农夫的手,将它染绿。天空中,飘洒着朦胧如烟的细雨。和煦的春风,吹绿了无边无际的稻田。白鹭飞来,望着那无涯的青翠,竟找不到落脚的地方。
虞(yú)似良,号横溪,余杭(今浙江杭州附近)人,南宋诗人。横溪堂是作者曾经居住的地方,遗址在浙江省天台山附近。他的田园即景诗语言清新流畅,意境优美,富有韵味。横溪(今大吕乡横溪村)人,祖籍余杭。宋建炎初父官于台,遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎,后任成都府路运判官。工诗,擅篆隶书。(今属温岭城南其诗词清婉,得唐人旨趣。善篆隶,尤工隶书,家藏汉碑刻数千本,心摹手追,尽得旨趣,晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世,所书碑碣极多。宋释居简曾评:“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇,隶法。”
这是一首田园即景诗,描写江南水乡春天插秧后的优美的田野景色,透露出清新迷人的田园气息。
首句“一把青秧趁手青”,写插下的秧苗迅速返青,说明春天孕育着强大的生命力。前一个“青”做形容词,后一个“青”做动词。第二句“轻烟漠漠雨冥冥”,写春天的季节特点:薄雾弥漫,细雨朦朦,这正是万物生长的好时机。这样的天气特点,是江南水乡春天常见的景象,有鲜明的地区色彩。第三句“东风染尽三千顷”写春风吹绿了广阔的田野。这里用“东风”代替春风,并用“染尽”强调春风的力量。到底染尽了什么?诗人不说,也不需说,读者自然会想到和煦的春风把一望无际的稻田都吹绿了,大地好像用绿色染过似的,到处都充满了无限的生机。第四句“白鹭飞来无处停”以白鹭飞来没有落脚的地方作结,反衬禾苗长得密密麻麻,热情歌颂农民的辛勤劳动改变了大地的面貌。
天上细雨霏霏,地上绿茵一片,农民们正在弯着腰插秧,田野上白鹭飞翔,这就是诗人描绘的一幅江南田园风光图,而这幅图画中突出一个“青”字,展示了春风春雨的力量。诗歌画面鲜明,语言优美,情趣盎然。
这是诗人在横溪堂(在浙江省天台山附近,作者曾住过)写下的一首诗。它既是插秧时节田家生活的写照,又是对劳动人民改造自然的一曲颂歌。
前两句描绘的是插秧即景:一把把绿秧插下去,随手出现了一片青翠的色彩;天空中飘洒着濛濛细雨,水田里弥漫着淡淡的烟雾。 “趁手”二字,通俗如口语,但充满了情趣,富有动感,读后,跃跃欲试;“漠漠”与“冥冥”,叠字生韵,描绘了一个烟雾迷茫水乳交融的世界,使人恍惚身临仙境。
后两句描写的是想象情景:几悉东风拂过,那几千顷秧苗迅速返青,绿油油的一片,好像染过的一样,白鹭飞来,怕也没有落脚的地方了吧。一个“染”字,将无形、无情的风写得形象生动、亲切感人,令人心酣意畅;诗人又以白鹭飞寻故地为描写极致,在千顷绿田之上横进几行白色生命,构成了一个充满生机的壮阔而又清丽的画图,给人以美的享受。诗的语言优美、字里行间充溢着诗人及劳动者的满腔喜悦之情,试想:在那漠漠的水田里插秧,偶尔抬头看看自己创造的那一片崭新的碧绿的世界,心里该是一个怎样的甜味儿!而当东风染绿禾苗之后,心头漾起的不又是丰收的希望吗?
宋,白鹭也依旧在文人的墨香里翩然去来。李清照的“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,连孩子都熟背无误。辛弃疾的“溪边白鹭,来吾告汝,溪里鱼儿堪数”,写得有情有致,矫情怡人。虞似良有诗“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。”虽说是夸大了东风漠漠一碧万顷的背景,但如果少了白鹭,不也死寂一片,缺了盎然的生机么?更有“胸有成竹”的文同先生,在《蓼屿》一诗中写道:“孤屿红蓼深,清波照寒影。时有双鹭鸶,飞来作佳景。”也没少却白鹭的点缀。“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”,这是徐元杰《湖上》里的句子,试想,草长莺飞风和日丽的日子里出行,风平浪静的湖面上悄然略起一群轻灵疏离的白鹭,自由自在的飞去飞来,世事忙碌里那颗芜杂愚钝的心怎不会逐渐平静,淡然下来。
喜欢看雨,其时,心中往往涌出以前背过的关于雨的诗句,临雨境,会突然领会其中的含意。“一把青秧趁手青,青烟漠漠雨溟溟。东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。”就是在雨中,我领悟到了诗中不能扼制的、洋洋的、充满希望的喜悦。也是在看雨时,我第一次体会到,并体会过多次“无言谁会凭栏意”的孤独。
更喜欢,下雨时能记录下自己的思想。
此时,窗外有雨绵绵。
一条如玉带般清澈透亮的大河缓缓向东流去,河南是一望无际的田野,每到春季,东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停,无边翠绿的庄稼似一片广袤的草原,看一眼就能让人沉醉;秋天里,田野一片金黄,色彩浓得化不开,酷似一幅巨大的欧洲文艺复兴时期的风景油画。河的北边是起伏的丘陵,村落相望,鸡犬相闻,河湖密布,阡陌纵横。
你走在南方稻田的埂上,沉浸在一种诗意里,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩,正为“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时,一阵乌云先自来了。于是,你惊了手脚,在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿,从哪儿划出一条小船,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到一丛草房的檐下。这个时刻,你心里哐咚一声,忽然更加明了村落的含义。
实际说,村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神,一种温馨,一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在,又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊,同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的,无论是李、杜、白还是“八大家”,他们对村落里的理解,都浓含了“愁滋味”。可轮到我们却偏颇得很,不仅没有了对农民的“愁味儿”,连诗境也剩下不多了。单单写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人,单单地写出温馨来,那也不是村落,那是村落表面的诗境。到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨,对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。
“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”,在这样一个陆离的时代,有纯净的翎羽和孑然的飞翔,已经稀罕之极;况且山林原野水塘已经越来越少,而它们还依然倔强的存在,不管是梦里还是现实,都是奇迹!
端详它们的姿态,忽然很想回到梦里,展翅飞翔,鹤侣鸿伴,回归故里,遨游仙乡。
一年之计在于春。春天是播种的季节,是青春勃发的季节,也是人们应当百般珍惜的大好时光。在这个季节里,人们习惯于新的憧憬、新的希望、新的起点、新的追求。同时,也伴随着各种忙碌和劳作:“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。”“船上管弦江面绿,满城飞絮滚轻尘,忙煞看花人。”……有创造财富的忙,也有花天酒地的“忙”。但“艳花浓酒属闲人”终不能称其为忙的。
五月的风,曾一次又一次地与我们迎面相遇。肩掮着生命鲜艳的旗帜,我们越过一座山,又爬过一道梁,爬过一道梁,我们又越过一座山;山与山相连,梁与梁紧接,我们脚步匆匆,摸爬滚打,嬉笑追逐,因为我们都知道也都相信,山与梁抑或梁与山的那一边,定有鲜花灿烂,一片风光无限,还有一所属于我们的美丽家园……
“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。”五月的风,从青春的繁华中吹来,飘着花的芬芳馨香;从盛夏的燥热里涌来,涂抹着金黄的色彩;从阴阴的梅雨里走来,透出浓浓的果香。
“东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”五月的风,藏匿于云端,游走在山岚,传送着海的呼吸,放纵了山的墨绿、花的浓艳,袅袅人间房顶上的一缕缕炊烟,灿烂了人们一张张笑脸。
“岁岁年年花相似,年年岁岁人不同。”五月的风,又缓缓地朝着我们迎面吹来。让我们挺起胸膛,敞开胸襟,手拉着手,拦住所有属于我们的温馨,并把我们生命的旗帜举得高高,在以青春和汗水铺就的道路上,灿烂地说一声:“我已等了你好多年!”
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