对人的研究

一、概述

   中国传统文化认为人是天地间的宝贵资源，为万物之灵，与天地位列三才。《道德经》第二十五章说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《道德经》进一步阐明人成其‘大’的源泉：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

   传统文化强调人的道德素质的培养，倡导“先学做人，后学做事”。人每做一件事，不仅是能力技巧的体现，也是道德素养、当时心态、价值取向等的化现。

   做人、做事二者密不可分，在做事中学习做人的道理，在做人中提高做事的效率。做人、做事互相促进，互相转化，达到二者平衡和谐，则产生“人事双成”的效应。

   做人、做事的基准是“正大光明做人，光明正大做事”，在做人、做事中开阔光明的心胸，提升光明的境界，促进人的全面发展。

   研究人，从对人生命的全面理解为切入点，既要了解人的生理范畴的物质生命，更要了解人的心里范畴的精神生命。

   《黄帝内经》对人作了全面深入的论述，其精要集中在所开创的中医藏象理论上。藏象理论以人天整体观为指导，研究人体五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）生理功能及互相关系，揭示出人体生命是由形体和精神两大因素组成，既相互资生，又相互制约的统一体。