这是一件典型的北宋刻莲纹黑定,也可称“墨定”其特点色黑如漆,并带有结晶油滴斑;是一件上佳的北宋刻莲纹黑定盘,瓷胎俱白;黑白分明。有非常高的艺术价值与收藏价值。在现代科学交通发达的新中国,考古学与博物馆学的新社会里,故宫博物院与其它地方的博物院却出现了专业水平滞后的现状,当然这与现代疯狂造假有关,这是客观现象;而主观现象还是这些专业人员的实践能力太差,这些人的眼里没锻炼出来,到锻炼出来了尖,懒,馋,滑,坏的毛病,不学无术;墨守成规等。
在这篇博文里特别要向朋友们介绍的是定窑红釉瓷器,也称红定;据调查红定的数量比汝窑瓷器还稀有。《定州红瓷》定窑烧造。也称真定红瓷。宋代邵伯温《闻见前录》卷二:“仁宗一日幸张贵妃阁,见定州红瓷器,帝坚问曰,安得此物,妃以王拱宸所献为对。”经查邵伯温乃邵雍之子,邵雍与富弼.司马光.吕公交好,號安乐先生,宋嘉祐留守王拱宸荐之,授将作监主薄。不赴。熙宁中举逸士,补颍州团练推官。元祐中赐谥康节。著有觀物篇,渔樵问答,伊川撃怀集,先天图,皇极经世等書。王拱宸也确有此人。据介绍故宫博物院以前的专家冯先铭先生曾经观看过定窑红釉瓷器,但因比较匆忙,未作详细研究论证;使得定窑红釉瓷器至今成为悬案。据传故宫博物院资料室有定窑红釉瓷片资料,但遗憾的是冯先铭先生之女冯小奇(也在故宫博物院搞古代陶瓷器)对完成父辈遗志毫无兴趣,滞使红釉瓷器的研究还停留在钧窑红色釉乃至元代铜红釉的老基础上,其实定窑红釉瓷器,无论是文献记载,或实物论证上已经具备了研究基础,而这些专家们到对南宋陆游这个破落户的《老学庵笔记》津津乐道,奉为圣经典籍,这也难怪现在是知识分子无修养的年代,好像知识就是知识,知识等于学历,而学历不等于修养。学历等于赚钱或赚到资本的能力,而文化修养却荡然无存了。