清乾隆《白玉雕牡丹四花钮盖炉连座》,盖炉白玉雕成,器分盖与炉两部分。盖呈覆碗式,平顶,顶部镶有束腰镂雕缠枝牡丹为钮,盖壁亦以透雕技法满饰缠枝牡丹纹。炉身圆口斜唇,束腰短颈,圆腹外鼓,圜底,下承外撇高圈足,圈足外壁镂雕一圈变形蕉叶框卷草纹。又炉身外壁,置有四朵等距的浮雕牡丹朵花为耳,腹壁四朵花耳之间则各有一开光,开光内填饰浮雕折枝花卉。是件盖炉用料大器,四耳牡丹朵花自是别出心裁的新颖设计,再加上花团锦簇的繁缛装饰风格,让人一眼望去既能感受盖炉浓郁的宫廷气息。
清《黄玉髓花插一对》,花插以黄玉髓雕成,呈角杯状,下承镂雕缠枝碧玉底座。花插外壁以浮雕技法,雕饰如意灵芝,灵芝翻转自然,姿态摇曳,营造花插线调流畅的视觉观感。又灵芝朵朵,从图像学的角度观察,黄玉随花插无疑又有「九如」的寓意。所谓九如,即是《诗经》所载:天保定尔,以莫不兴。如山、如草、如冈、如陵、如川之方至、以莫不增。如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或成。曾著录于《清代玉雕艺术》,台北:历史博物馆,1996年,141、143页。
清乾隆《黑白玉巧雕御制诗山子》,山子以整料黑白仔玉雕成,呈横向巨岩貌,重峦之下有汹涌磅礡的海涛波浪激荡,山仔顶端则利用白玉的质地巧雕攀附的灵芝蜿蜒丛生。又山子一面于巨石之间浮雕参天古松,只见松姿挺拔,亭亭孤绝,隐现君子的高洁情操。另一面则以斧劈皴的浮雕技法,形象表现巨岩嶙峋的崇伟浩翰,而峭壁留白处并镌有一首阴刻填金乾隆御制诗《韵石淙》,诗曰:石本无声泉有韵,泉非迸石韵奚鸣。世间万里堪因悟,不藉相资独岂成。出自2005年11月29日,香港佳士得Lot1647。
清《吴昌硕款竹根雕随形章》,印章以竹根雕成,印身四方,自然随形钮。钮身打磨光润,竹瘤肌理意象缤纷。印面镌:「蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽」十字细朱文,印身一面署:己酉春仲客吴老缶年六十有六。老缶,即指吴昌硕(1844-1927)。吴氏,清末民初著名篆刻家,原名俊,字昌硕,又字仓石,别号缶庐、苦铁,又署破荷、老缶、大聋,七十岁以后以字行。浙江安吉人。篆刻初从浙、皖诸家入手,上溯秦、汉印鉥,不蹈常规,钝刀硬入,朴茂苍劲。
清乾隆《三色翡翠雕秋虫戏果笔洗连座》,笔洗充分利用白、绿、黄三种颜色的翡翠质地,雕琢构图复杂却不失雅趣的秋虫戏果题材。笔洗的底座雕成一片黄叶,黄叶既是借用三色翡翠的巧思,同时也明确点出秋季的天凉时节。黄叶上方的左边,高浮雕一扇形水囊,顶面并开有三个扇形透空开光与圆形开光,增添视觉上的丰富意象。叶面上端的右侧,则立体浮雕一只螳螂,螳螂下方又有一片淡绿色叶片,而近扇形笔洗的下方,又兀自横斜折枝果实,营造出秋虫戏果的闲适逸趣。曾著录于《清代玉雕艺术》,台北:历史博物馆,1996年,页149。出自1989年4月18日,纽约苏富比Lot216
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