清乾隆《白玉雕牡丹四花钮盖炉连座》，盖炉白玉雕成，器分盖与炉两部分。盖呈覆碗式，平顶，顶部镶有束腰镂雕缠枝牡丹为钮，盖壁亦以透雕技法满饰缠枝牡丹纹。炉身圆口斜唇，束腰短颈，圆腹外鼓，圜底，下承外撇高圈足，圈足外壁镂雕一圈变形蕉叶框卷草纹。又炉身外壁，置有四朵等距的浮雕牡丹朵花为耳，腹壁四朵花耳之间则各有一开光，开光内填饰浮雕折枝花卉。是件盖炉用料大器，四耳牡丹朵花自是别出心裁的新颖设计，再加上花团锦簇的繁缛装饰风格，让人一眼望去既能感受盖炉浓郁的宫廷气息。
清《黄玉髓花插一对》，花插以黄玉髓雕成，呈角杯状，下承镂雕缠枝碧玉底座。花插外壁以浮雕技法，雕饰如意灵芝，灵芝翻转自然，姿态摇曳，营造花插线调流畅的视觉观感。又灵芝朵朵，从图像学的角度观察，黄玉随花插无疑又有「九如」的寓意。所谓九如，即是《诗经》所载：天保定尔，以莫不兴。如山、如草、如冈、如陵、如川之方至、以莫不增。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或成。曾著录于《清代玉雕艺术》，台北：历史博物馆，1996年，141、143页。
清乾隆《黑白玉巧雕御制诗山子》，山子以整料黑白仔玉雕成，呈横向巨岩貌，重峦之下有汹涌磅礡的海涛波浪激荡，山仔顶端则利用白玉的质地巧雕攀附的灵芝蜿蜒丛生。又山子一面于巨石之间浮雕参天古松，只见松姿挺拔，亭亭孤绝，隐现君子的高洁情操。另一面则以斧劈皴的浮雕技法，形象表现巨岩嶙峋的崇伟浩翰，而峭壁留白处并镌有一首阴刻填金乾隆御制诗《韵石淙》，诗曰：石本无声泉有韵，泉非迸石韵奚鸣。世间万里堪因悟，不藉相资独岂成。出自2005年11月29日，香港佳士得Lot1647。
清《吴昌硕款竹根雕随形章》，印章以竹根雕成，印身四方，自然随形钮。钮身打磨光润，竹瘤肌理意象缤纷。印面镌：「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽」十字细朱文，印身一面署：己酉春仲客吴老缶年六十有六。老缶，即指吴昌硕（1844-1927）。吴氏，清末民初著名篆刻家，原名俊，字昌硕，又字仓石，别号缶庐、苦铁，又署破荷、老缶、大聋，七十岁以后以字行。浙江安吉人。篆刻初从浙、皖诸家入手，上溯秦、汉印鉥，不蹈常规，钝刀硬入，朴茂苍劲。
清乾隆《三色翡翠雕秋虫戏果笔洗连座》，笔洗充分利用白、绿、黄三种颜色的翡翠质地，雕琢构图复杂却不失雅趣的秋虫戏果题材。笔洗的底座雕成一片黄叶，黄叶既是借用三色翡翠的巧思，同时也明确点出秋季的天凉时节。黄叶上方的左边，高浮雕一扇形水囊，顶面并开有三个扇形透空开光与圆形开光，增添视觉上的丰富意象。叶面上端的右侧，则立体浮雕一只螳螂，螳螂下方又有一片淡绿色叶片，而近扇形笔洗的下方，又兀自横斜折枝果实，营造出秋虫戏果的闲适逸趣。曾著录于《清代玉雕艺术》，台北：历史博物馆，1996年，页149。出自1989年4月18日，纽约苏富比Lot216
联系客服
